 | Re: Conversión al Judaismo en Venezuela |
| Shalom Carlos, Depende cual sean tus aspiraciones, pues la motivacion es explicita en tu mensaje. Para ser aceptado en Israel con todos los derechos como judio, la unica via es el ortodoxismo. Aun asi, otros movimientos incluso mayores en adherentes como el reformismo y masorti, puede con tenaz lucha procuaraete el status de la ciudadania, no sin la manifiesta diferencia anotada en tu documento. La conversion es muy polemica y sus trasfondos sin duda politicos. Aun en la diaspora, cumpliendo requisitos y bajo la guia de un rabbi ortodoxo, tu conversion no es totalmente aceptada como valida y debes culminar el proceso en Israel. Si tu deseo es el practicar el judaismo y formar parte del Pueblo de Israel, te sugiero estudiar con un Rabbi ortodoxo y culminar tu conversion en Estados Unidos, donde estan los unicos autorizados por el Rabinato de Israel para tales fines. Si vivieras en EEUU, te darias cuenta de que la mayoria de los judios que vivimos en el pais, no son ortodoxos y si acaso lo son seran Moderno Ortodoxos, mas la abrumadora mayoria reformistas y conservadores. las sinagogas no son cerradas, en ningun pais, solo que debido al anti-semitismo y a factores de seguridad de la comunidad, se toman pertinentes medidas de seguridad. Puedes hacer una cita con tu Rabbi local y tras la entrevista el te guiara, no antes de que este convencido de la sinceridad de tu intencion. Ser judio, NO es en si solamente profesar el judaismo, sino el formar parte integral de un Pueblo. Ambos fines van de la mano. Lee lo mas posible literatura que te muestre las diferencias entre las ramas del judaismo para que decidas con cual deseas comprometerte; comienza a estudiar la historia de su pueblo, El Holocausto, procura aprender a leer Hebreo y comienza a relacionarte con las costumbres, fiestas y oraciones. No es recomendable, empezar a guardar el Shabbat, como tampoco recitar todas las oraciones del Siddur o Libro de Oraciones. Luego entrevistate con el rabbi, en ese orden. No te sugiero vayas a entrevistarte con el, antes de estar familiarizado con lo basico del judaismo. No te desanimes si en tu primer intento, el Rabbi sutilmente muestra indiferencia o insinua rechazo, es parte de la forma en que prueban tanto tu persistencia, como conviccion en tu desicion. Buena suerte. |
martes, 21 de diciembre de 2010
shuva: Re: Conversión al Judaismo en Venezuela
shuva: Re: Conversión al Judaismo en Venezuela
 | Re: Conversión al Judaismo en Venezuela |
Shalom |
domingo, 5 de septiembre de 2010
shuva: Re: Retomar nuestro Camino.
 | Re: Retomar nuestro Camino. |
Shalom. Que sus deseos se cumplan. Y que Hashem nos bendiga en este nuevo año. Leshná Tová Tikatev Vetejatem
Para todos y cada uno. |
shuva: Re: Retomar nuestro Camino.
 | Re: Retomar nuestro Camino. |
Seguimos intentando el reingreso, reintegrarnos a la obediencia de la Toráh, volver a incorporarnos a nuestro pueblo, Israel. Nadie dijo que fuera a ser fácil, pero el tener unos medios como nos da Eduplanet y el alcance de todo el conocimiento que nos ofrece, hace unos pocos años, antes del cambio de siglo, por ser más concreto, personalmente eran inimaginables. Que en este próximo 5771 retorne el Mesías y nos abra caminos de justicia y de misericordia. Shalom. |
viernes, 3 de septiembre de 2010
shuva: Re: Retomar nuestro Camino.
| Re: Retomar nuestro Camino. |
| Yo lo se plenamente , de eso estoy segura, el unico fin de estas palabras es que unidos todos continuemos. |
shuva: Retomar nuestro Camino.
| Retomar nuestro Camino. |
| En este mes de Elul, mes de arrepentimiento ,de reflexion de esperanza y de proyectos, debemos hacer conciencia de nuestras acciones y recordar que este Sitio nos ha dado las pautas para aprender y tomar la direccion en nuestro Camino Espiritual. Por eso pregunto.... donde estan todos aquellos que nos acompañaban? donde estan todos aquellos de los cuales aprendimos tanto? con los cuales nos disgustamos en muchas ocasiones y nos sentimos cercanos las mas...? Nuestro amigo y rabino, Josefina, el señor Tamayo, Jaim Iosef y cientos de nombres mas que vienen a mi mente en este momento? debemos hacer un esfuerzo y continuar , debemos iniciar el Nuevo Año abriendo nuestras almas y nuestro corazon al crecimiento dentro de este lugar de Luz y Torah , unamonos de nuevo en este trayecto, participemos en todo lo que este a nuestro alcance , iniciemos este nuevo año 5771 con renovadas energias y la bendicion de continuar viviendo y alimentandonos en Torah. Bendito Sea Hashem que Abre Puertas, Bendito Sea El que Conduce de acuerdo a su Santa Voluntad, Bendito Sea que nos permite crecer . Continuemos, construyamos, caminemos . Aqui estan las herramientas, aqui esta el espacio aqui estan nuestros corazones y nuestra energia. Un nuevo año de bendiciones y conocimiento es mi deseo para todos nosotros. |
lunes, 12 de julio de 2010
comunidades: juntos construyendo gueUlah - ¿dónde estamos en Av de 5770?
 | juntos construyendo gueUlah - ¿dónde estamos en Av de 5770? |
בס"ד - ארץ הקודש, ב' מנחם-אב ה'תש"ע Queridos Javerim de la Comunidad de Torah, shalom y brajah para todos  ,Ha pasado largo tiempo desde mi última comunicación personal, íntima, hacia cada uno de vosotros. Como se puede ver, aún no hemos logrado reponer EduPlanet.net con la fuerza y el nivel tecnológico que tenía casi año y medio atrás, cuando el último ataque de los hackers turcos nos lo dejaron atontado. En el medio, habréis visto muchos de vosotros que no cesamos de trabajar, y hemos intentado con ayuda de Hashém mantener el contacto con todos los javerím que lo han buscado, desde nuestras páginas en facebook ( http://ginerman.com/facebook y http://kolisrael.tv/facebook ), youtube ( http://youtube.com/kolisraeltv ), Qik (http://qik.com/kolisraeltv ), twitter ( http://twitter.com/danielginerman ) y demás (blogs y perfiles en redes sociales), creciendo juntos en Torah, contando con cada vez más shiurím también de nuestros amigos rav Ariel Don, rav Gabriel Guiber y rav Moti Maarabi, los oficios invalorables de nuestro amigo Yosef Benharnán, y las tenaces publicaciones del dulce javér Abishai Lamus y del propio rav Gabriel, abundando en contenido de Torah, verdadero, accesible y oportuno para los días que nos toca vivir. Circunstancias personales (especialmente, un divorcio sorpresivo, muy cruel y doloroso) enlentecieron razonablemente nuestros esfuerzos por el sostén de la estructura toda, que nos es tan querida tras todos los años de labor compartida que llevamos caminando juntos. En medio, nuestro querido javér Moshe Machillenda realizó un esfuerzo enorme por levantar una "tienda" online en que centrar los esfuerzos por lograr que la Comunidad de Torah continúe siendo viable, aún cuando las deudas asumidas personalmente "en nombre de todos" (en nombre de aquéllo que nos hace Bien a todos y en lo que todos creemos) hayan asfixiado por completo mis finanzas personales. El sitio que él creó para nosotros -espléndido, exquisito y versátil- se aloja en la dirección http://benadam.net : allí es posible adquirir Tefilín, talitót, mezuzót, muchos libros impresos y electrónicos (entre los que se cuenta el set necesario para una preparación teórica completa para guiúr, o para quien desea efectivizar de modo correcto su proceso de teshuvah), la música para deleite del alma de nuestro maestro rav Itsjak Ginsburgh, y muchos artículos de sacralidad relacionados con el Beit HaMikdash (el gran Templo de Jerusalem, quiera Hashém reponérnoslo pronto), el Ketoret (incienso sagrado) y demás herramientas de evocación de gueUlah. Los precios de todo lo "necesario", como siempre, están muy subsidiados; y aún así, mediante la adquisición de esos y de los demás productos, cada quien ayuda también a la recuperación de fuerzas y sustento, para dar vuelo que nos haga Bien a todos, en la Comunidad de Torah. Ultimamente, para comodidad de los más o menos 3.000 de vosotros que os halláis en contacto con nosotros en facebook, hemos creado una sucursal allí; con toda la comodidad de no tener que salir de la red social, y el pago mediante paypal, los productos más relevantes están disponibles también en http://www.benadam.net/facebook para todos. Muchos son los proyectos cuyo camino resta aún recorrer, en el intento de aprovechar todas las bondades tecnológicas que esta generación de gueUlah pone en nuestras manos, para tener parte en la construcción gloriosa de un tiempo mejor, en que la Verdad resulte transparente a los ojos de todos, y en que cada uno de los javerím de la Comunidad de Torah logre transitar los caminos sagrados a que su alma se ve llamada con fuerza. Mucho es el estudio indispensable que no logramos transmitir, cuan muchas las comunicaciones personales que alcanzamos mal y tarde a responder en el mejor de los casos, acuciados por la dimensión material del sueño compartido. Además de rav Moshe Stroe (mi amigo y hermano del alma, que ha compartido con nosotros este camino de revolución del Jesed desde largos años atrás) y de alrededor de 20 javerím (de los casi 15.000 que integran EduPlanet, de los casi 2.000 del grupo "Comunidad de Torah" en facebook) y de mis padres -mis Maestros- y benditas tía y abuela que se han empeñado varias veces en "quitarnos las castañas del fuego" a todos nosotros juntos con enorme sacrificio, he estado casi siempre solo frente a Hashém cuando toca presentarLe excusas por la inviabilidad palmaria de este esfuerzo sagrado. A todos quienes han invertido de sí, material y espiritualmente, en este sueño de Torah y de gueUlah que me anima -a todos quienes han sentido el compromiso u el deseo de participar junto a nosotros de su sostén a lo largo de todos estos años-, mi gratitud infinita, mi bendición, y con ellos mi tefilah, para que todo mérito que pueda haber en la labor de Torah en que amamos reincidir cada día abra ante sus plegarias las puertas del Firmamento, y las eleve ante el Trono de todos los tronos, del Rey de los reyes de todos los reyes. Y con ello mi apelación a todos vosotros: una donación mensual mínima al emprendimiento que nos reúne, y aún la adquisición de los artículos de kedushah necesarios para cumplir mitsvót en las tiendas de la Comunidad de Torah, pueden -y deben- hacer la diferencia, para que podamos y nos sea dado desde lo Alto seguir adelante. No os dejéis estar, hasta que demasiado tarde -no lo quiera Hashém- nos lamentemos por lo perdido. Ahora es el momento, ahora en el mes de Menajem-Av en que suplicamos se revierta la situación de exilio de la Shejinah (la Presencia Revelada de Hashém), en que suplicamos Mashíaj y Beit HaMikdash y gueUlah completa, para demostrar que estamos dispuestos a sostener juntos el esfuerzo sagrado que nos reúne en su construcción. Acerca de ello hemos hablado desde la Mishnah esta tarde, en un shiur que está disponible en http://www.youtube.com/watch?v=BYUjwOpLb5k (parte 1) y http://www.youtube.com/watch?v=Q9kcr6pJ8ME (parte 2); y mucho hemos abundado al respecto, aplicados a contagiar el mérito para recibir y no a pedir, en los shiurím del último año. Ni yo (remarcadamente, en primera persona del singular) ni la Comunidad de Torah que nos agrupa somos imprescindibles (ni lo es -en términos colectivos y en sentido amplio- nuestra supervivencia), mas desde lo que los mensajes de muchos de vosotros dicen, desde la emoción inmensa que tengo b"H el frecuente honor de compartir con aquéllos a quienes nuestro esfuerzo ha logrado ayudar en el camino, desde el atrevimiento insensato de los sueños excelsos que tan cercanos se ven con sólo un poco más de esfuerzo compartido.... tengo la bellísima sensación de que vale la pena intentarlo; de que todos juntos merecemos - cada quien a la medida de sus propios cielos, techos, suelos- que crezca aún más en dirección a lo Alto el esfuerzo de Torah que nos reúne, hasta que la gueUlah nos haga saltar de nuestros sitios hacia la satisfacción de una etapa cumplida frente a nosotros mismos y frente a Hashém. más abajo, con vosotros, las vías "de este mundo" para diligenciar vuestra porción en la dimensión material del esfuerzo. de mi parte, sé que no sabré, en tanto el Creador me dé fuerzas y posibilidad técnica, abstenerme de compartir cuanto Bien me Brinda a cada paso. de parte de cada quien de mis compañeros, de los javerím en el camino de Redención que buscamos develar y erigir, apostar cada quien por el más trascendente de los fines lo que cree que la Meta vale: tales las reglas que rigen el delicado equilibrio del desafío. con brajah especial para el javér Sergio Alfaro (que tiene en sus chilenas manos de descendiente de Anusím rescatar y dar vida nueva para todos a EduPlanet.Net: dótele Hashém del entusiasmo y la sabiduría para lograrlo con éxito pronto y bien), y bendiciones de Luz grata y amable, de sanación y rectificación con dulzura, de caminos agradables tras las puertas que cada uno de mis javerím busca abrir con afán sagrado, dejo ante vuestras almas, ojos y oídos esta reflexión -que es también plegaria por un universo que hicimos juntos respondiendo al "Hagamos" que nos ofreció el Creador b"H-. con Amor, desde cuanto nos une, daniEl ------------- Org. Siftei Mevaser, Inc. NFP POB 50127 - Carmiel 21605 - Israel Voice: +972-525-801088 SMS: +972-526-049665 Skype: free-press http://kolisrael.tv/facebook http://kolisrael.tv http://ginerman.com/facebook http://benadam.net/facebook http://eduplanet.net Paypal.com: daniel@carmiel.net E-Store: http://benadam.net/ http://benadam.net/facebook Youtube: http://youtube.com/kolisraeltv Twitter: http://twitter.com/danielginerman PD: Aquí, como prometido, las vías "de este mundo" para participar del sostén de la revolución de Jesed, en la Comunidad de Torah: 1.- en mi perfil personal en facebook, bajando en la columna de la izquierda, existe la posibilidad de completar una suscripción mensual vía paypal por valor de 13 (amor), 18 (vida), 32 (corazón) o 45 (hombre y gueUlah, que en conjunción son "rey") dólares americanos por mes; 1.- vía Western Union, a nombre de "Daniel Ginerman, Carmiel, Israel" (quien elige esta opción, debe enviarnos por mensaje privado el número MTCN de la transferencia, junto al monto y su propio nombre y dirección, para que podamos cobrarla aquí); 3.- Envío de cheques u otros valores, a la dirección postal "POB 50127, Carmiel 21605, Israel" 4.- Opción bancaria 1 - Estados Unidos - Transferencia bancaria, giro u cheque a la orden de (incluir la información completa, y notificarnos por mensaje privado para que podamos confirmar su recepción): Bank of America, N.A. - 100 West 3rd Street - New York, NY 10001 / routing: ABA# 026009593 / Credit: Merrill Lynch - Acc #: 6550113516 / further credit to American Friends of Siftei Mevaser Inc., account #210-04026, in care of Richard Petrie 5.- Opción bancaria 2 - en Sefarad (España) - Transferencia bancaria o giro a la orden de (incluir la información completa, y notificarnos por mensaje privado para que podamos confirmar su recepción): cuenta de Bankinter suc. Sarriá a nombre de Daniel Ginerman - cuenta 0128/0500/17/016.0001817, código IBAN ES9601280500170160001817, código SWIFT: BKBKESMMXXX 6.- Vía PayPal a todosjuntos@ieshivah.net 7.- Vía shareit.com, a través de las opciones ofrecidas en http://www.todosjuntos.ieshivah.net (no para ciudadanos europeos, porque ahí les cobrarán IVA que no tendremos cómo devolver ni descontar) 8.- Si ninguna de las opciones previas te son propicias, y aún b"H quieres ayudar, por favor consúltanos por otras posibilidades locales en la zona de tu residencia, por mensaje privado en facebook, o al e-mail daniel@carmiel.net, o por SMS al número +972-526-049665 |
miércoles, 23 de junio de 2010
cartagena: Resultados do Simposio na Knesset, Asher Ben-Shlomo!
 | Resultados do Simposio na Knesset, Asher Ben-Shlomo! |
OS RESULTADOS DO SIMPOSIO NA KNESSETHoje (22/6/2010), foi um dia glorioso, para todos os anoussitas do mundo (do Brasil, da Colombia, do Mexico, dos EUA, da Espanha, de Portugal, e de todos os demais lugares nos quais encontrem-se descendentes dos oprimidos pela inquisicao). O Simposio que organizei juntamente com o Deputado Rabino Haim Amsalem, a mando do Presidente do Partido Hatikva Deputado Prof. Arieh Eldad, foi um enorme sucesso. O Partido Hatikva participa da Coligacao Uniao Nacional (Ichud Leumi), que conta com quatro cadeiras no Parlamento de Israel. Este presente no Simposio o Presidente do Ichud Leumi o Deputado Yaackov Katz, que prometeu agilizar uma lei que possibilite a instauracao de um Tribunal Rabinico Movel de Retorno que seja reconhecido pelo Estado de Israel e que possa atuar em todos os paises que contam com populacoes de anoussitas. O Tribunal Rabinico Movel de Retorno, idealizado pelo Deputado Yaackov Katz agilizara a reintegracao ao Povo Judeu de todos os anoussitas do mundo, e possibilitara a todos os anoussitas FAZEREM ALIAH ATRAVES DA AGENCIA JUDAICA E CHEGAREM EM ISRAEL COM VISTO DE OLEH E COM DIREITO AUTOMATICO A CIDADANIA ISRAELITA. A aprovacao de uma lei de tal natureza, cujo fundamentado aprovo e apoio de forma integral, implica na uniao e na mobilizacao imediata de todos os anoussitas que desejam serem resgatados ao povo de seus antepassados. O TODO PODEROSO, O DEUS DE ISRAEL, ESTA OUVINDO AS PRECES DE TODOS OS ANOUSSITAS E ESTA FAZENDO VERDADEIROS MILAGRES. Esteviram tambem presentes no Simposio o famoso jurista israelita Prof. Michael Korinaldi, Prof. de Direito Constitucional de praticamente quase todas as Universidades de Israel, autor de importantes obras juridicas (livros e pesquisas) de grande prestigio academico. O Prof. Korinaldi defendeu com unhas e dentes o direito dos anoussitas de nao serem mais chamados de 'marranos' (porcos), mas sim FILHOS DE ISRAEL. As palavras de sabedoria e de magneficencia deste talentoso jurista, inteligentissimo em seus apontamentos, atraves de referencias e posicionamentos pro-anoussitas, me emocionaram profundamente. Tambem me emocionaram as palavras do Fundador e Lider Espiritual da Sinagoga Beith Shmuel de Recife Isaac Essoudry, que tambem discursou no Simposio. Somam-se os discursos do Ex-Rabino da Comunidade Anoussita de Portugal Yoseph Sabag que resgatou ao Judaismo centenas de familias anoussitas portuguesas, atraves do processo de retorno (ashava), de acordo com as ordens do saudoso Ex-Rabino Chefe de Israel Mordechai Eliahu, que determinou que aos anoussitas devem ser expedidos certificados de 'retornantes ao caminho dos antepassados', ao inves do certificado de 'converso'. O Deputado Rabino Amsalem enfatizou as antigas halachot e trechos de profetas que descrevem o fato de todos os anoussitas serem considerados 'filhos de Israel desde o nascimento'. Esteve presente no Simposio o famoso apresentador de Programas Jornalisticos de Israel e Articulista do importante jornal israelita Israel Hayom. Minha esposa Cissa, originaria de Alagoas, tambem discursou, comentando a respeito dos costumes judaicos preservados dentro do seio familiar, em particular, o costume de casamento entre primos, dentre outros. Por nao dominar o idioma hebraico, ela contou com a minha traducao, apos eu me apresentar como Chefe do Comite Diretivo do SICA. Ela ficou muito emocionada durante o seu discurso. O Deputado Rabino Haim Amsalem elogiou publicamente, diante de todos os presentes, o meu trabalho em prol da nossa causa. No publico, estiveram presentes judeus israelitas que se identificam profundamente com a causa anoussita. Um deles so faltou sair no tapa quando o Representante do Rabinato Geral de Israel iniciou seu discurso, pelo seguinte motivo : os judeus israelitas presentes, os quais incluiram advogados, antropologos, jornalistas e rabinos, ficaram indignados com o descaso com o qual o Rabinato Geral de Israel tratou ate o presente momento da questao anoussita. Um espirito combativo de luta pela nossa causa tomou conta dos mais de 50 participantes do evento, que assumiram uma postura de total solidariedade a causa. A TV da Knesset, a meu pedido, fez uma materia veiculada hoje (as 22:00, horario de Israel), cobrindo as imagens do evento, incluindo a mensagem do Deputado Rabino Haim Amsalem a todo o povo de Israel pedindo uma solucao imediata para a questao anoussita. Uma senhora judia israelita, tambem presente no evento, se sensibilizou tanto com a causa, que se dispos a ser ativista em prol da nossa luta, em Israel. Ficou inclusive de se filiar a Rede do Judaismo Anoussita Sionense no Ning. Estiveram tambem presente anoussitas do Brasil, provenientes de Recife, Salvador e Belo Horizonte, e anoussitas provenientes da Espanha. As fotos de destaque do Simposio podem ser apreciadas atraves do Blog do SICA : http://anoussitas.blogspot.com |
lunes, 15 de febrero de 2010
cartagena: O significado de judaismo! (Asher Ben-Shlomo)
| O significado de judaismo! (Asher Ben-Shlomo) |
Voce ja se perguntou alguma vez qual o verdadeiro significado da palavra 'Judaismo' ? Embora entre Reformistas, Tradicionalistas e Ortodoxos muitas vezes voce ouvira dizer que 'Judaismo e uma religiao', em Israel encontraremos varios rabinos que possuem uma visao mais ampla da questao. Para os judeus nacionalistas, inclusive antigos sabios nacionalistas considerados 'religiosos', a exemplo do saudoso Rabino Avraham Kook, o Judaismo expressa uma nacionalidade relacionada com a terra de Israel. Voce ja percebeu que os judeus rezam na direcao de Jerusalem e em suas preces clamam pelo retorno a Siao ? O motivo se deve ao fato de que 'Judaismo' corresponde, antes de tudo, a uma 'nacao'. Antes do surgimento do iluminismo e da revolucao francesa, os judeus europeus gozavam de autonomia nacional, e regiam-se pelas leis da halacha, a exemplo dos judeus da Polonia. Com a emancipacao dos judeus e a consequente absorcao e assimilacao dentro das sociedades ocidentais, o 'Judaismo' foi reduzido ao conceito de 'religiao'. Entretanto, mesmo reduzido ao conceito de religiao, continua a preservar, atraves de diversas preces presentes no Sidur, pela reconstrucao da antiga civilizacao hebraica, a qual, na visao profetica, representa 'uma luz para a humanidade'. Nas palavras de Isaias : 'Se Siao saira a Tora e as palavras do Senhor de Jerusalem'. Na ressurreicao da nacao judaica em sua patria historica encontra-se a chave para a redencao de Israel, a qual representa a salvacao de toda a humanidade. Sua analise parte da perspectiva religiosa pregada pelos reformistas, tradicionalistas e certas correntes ortodoxas, que se afastaram do nacionalismo judaico, gerando uma perspectiva antagonica em relacao a verdadeira funcao da Tora de Moises : ser a base etica e moral da propria constituicao de Israel, de forma a consolidar uma sociedade na qual a justica seja praticada de forma plena. E e justamente na justica social, que encontraremos o verdadeiro sentido da salvacao, idealizado pelo proprio libertador de Israel : Moises. 'De acordo com o Judaísmo, nem mesmo D'us pode nos perdoar pelos crimes cometidos contra outros seres humanos. Apenas a pessoa atingida tem o poder de nos perdoar'. Seu posicionamento nao esta exato. De acordo com a Tora de Moises nenhum crime e perdoavel. A Tora de Moises prescreve penintencias para cada tipo de crime. Por exemplo : Quem rouba deve devolver em dobro o valor do objeto roubado. No periodo biblico, quem nao tinha como pagar em dinheiro o referido valor, servia como escravo junto a vitima do roubo. Quem mata sem intencao, por acidente, deve, de acordo com a Tora, viver em penitencia numa das cidades sacerdotais. Entretanto, aquele que e declarado culpado de assassinato, deve, de acordo com a Tora, ser entregue ao vingador do sangue. A Tora tambem estabele a pena capital para a mulher adultera, para o blasfemador e para o caluniador. Como voce deve ter percebido, conforme acima ressaltado, nao existe perdao pelos pecados. Por cada pecado o individuo paga um preco. QUANDO O YOM KIPUR FOI PREVISTO POR MOISES EM SUA TORA, TINHA POR OBJETIVO AFLINGIR TODAS AS ALMAS DO POVO DE ISRAEL PARA NAO COMETER O PECADO. Entretanto, alguns pecados poderiam ser transferidos do individuo para o bode expiatorio, que era oferecido como sacrificio no Templo de Jerusalem. Desta forma, somente em alguns casos, o individuo se livrava do pecado, ao transferir o pecado para o bode expiatorio, conforme estipula a Tora, o que exclui o homicidio, o adulterio, a blasfemia, calunia (acima relacionados), dentre outros crimes. Obviamente a ofensa verbal pode ser perdoada, pela pessoa ofendida, desde que nao tenha se tornado publica e se transformado em calunia. NO ENFOQUE DO JUDAISMO FARISAICO, O YOM KIPUR PASSOU A TER UM OUTRO SIGNIFICADO, DISTINTO DAQUELE PREVISTO NA TORA DE MOISES, UMA VEZ QUE, CONFORME ACIMA ELUCIDADO, NAO ADIANTA PEDIR PERDAO A DEUS POR PECADOS QUE NAO PODEM SER PERDOADOS. Apos a perda da independencia da Judeia, e a transformacao da nacao judaica numa nacao extra-estatal, e o povo judeu, impossibilitado de aplicar a Tora enquanto fonte da legislacao do estado judeu, desenvolveu-se, dentro do Judaismo Farisaico um novo conceito de pecado e perdao, quando Rashi determinou que o pecado, qualquer que fosse, poderia ser perdoado, por Deus, atraves da Fe, mediante a dedicacao constante do pecador as tefilot e ao cumprimento das mitzvot. Autor: Asher Ben-Shlomo (presidente do SICA) |
miércoles, 20 de enero de 2010
cartagena: Re: O direito de retorno dos Anoussins!
 | Re: O direito de retorno dos Anoussins! |
| Shalom Feliciano. Muy interesante la informacion. Tienes la direccion del video? me gustaria mirarlo tambien. Joaquin. |
martes, 19 de enero de 2010
cartagena: O direito de retorno dos Anoussins!
| O direito de retorno dos Anoussins! |
O DIREITO DE RETORNO DOS ANOUSSIMA seguir a traducao exata das palavras do Deputado do Parlamento de Israel Prof. de Medicina Arieh Eldad, Presidente do Partido Hatikva, apresentadas no video publicado pela Comunidade Sica no Orkut, pelo Blog do SICA na internet http://anoussitas.blogspot.com, e pela Rede do JUDAISMO SECULAR ANOUSSITA, no Ning, a entrevista exclusiva concedida ao Site Jornalistico Haleom : Foi publicado recentemente um livro do Rabino Amsalem, Deputado pelo Partido Shas, apresentado em reunião realizada a dois dias atrás (12/01/2010) com o Presidente do Parlamento de Israel. O Rabino Amsalem, recebe sobre sí a responsabilidade sobre a jurisprudência dos grandes mestres da halacha de Israel. Ele (o Rabino Amsalem) diz que precisa existir um percurso totalmente diferenciado (de integracao nacional ao povo de Israel), para as pessoas que possuem a semente de Israel. Ou seja, não é como um muçulmano, ou cristão, cujos antepassados foram muçulmanos, ou cristãos, que deseja se converter, mas sim bnei anoussim, ou falashmoras, que foram judeus através das gerações, forçados a mudar de religiao, devido à pressão do estado, da igreja, ou da sociedade, ele (o Rabino Amsalem) diz que para eles precisa haver um percurso de conversão totalmente diferenciado, pelas obrigações impostas a eles, de forma que todos precisam passar por uma conversão por precaução, porém, este não deve ser considerado um processo de conversão, mas um processo de retorno ao judaismo, o qual deve ser extendido tambem aos descendentes dos anoussim da America do Sul. A OPINIAO PESSOAL DO DEPUTADO PROF. ARIEH ELDADO Deputado Prof. Arieh Eldad nao e religioso. Ele e secular. Por este motivo, ele reorganizou, em seu depoimento, na entrevista concedida ao Site Jornalistico Haleom, publicada em video atraves do meu Orkut, QUE O PROCESSO DEVE SER CONSIDERADO "RETORNO", embora o Deputado Ultra-ortodoxo sefaradita do Partido Shas refira-se a "CONVERSAO". Temos aqui o inicio de um debate sobre assuntos paradoxais, que envolve pontos de vistas de pessoas de formacao distinta : o Deputado Prof. Arieh Eldad (secular) e do Deputado Amsalem (religioso). Embora os religiosos, por motivo de precaucao, diante da possibilidade de miscigenacao entre anoussitas e membros de outras nacionalidades, requerem a conversao, ainda que de maneira diferenciada da conversao aplicada a alquem que nao possua origem etnica judaica, o pensamento religioso predominante ainda nao conseguiu desvincular-se da ideia de "conversao". Entretanto, ficou claro, nesta entrevista, que o Deputado Prof. Arieh Eldad reflete uma linha de pensamento secular, que valoriza a consanguinidade etnica existente entre os anoussim e o povo de Israel. COMO O ASSUNTO JA FOI PARAR NAS MAOS DO PRESIDENTE DO PARLAMENTO DE ISRAEL, CREIO QUE CHEGOU O MOMENTO DE APLIARMOS OS DEBATES A NIVEL INTERNACIONAL, E FIRMARMOS UMA POSTURA CONTRA A CONVERSAO, de forma a influirmos, no futuro, para uma mudanca legislativa, caso a ordoxia nao aplique as antigas halachot relativas ao retorno. A implementacao de um artido da Lei do Retorno, que define "Quem e Judeu", ou da Lei da Cidadania, que define "Quem e Israelita", envolve um processo que esta apenas no comeco. A entrevista concedida ao Site Jornalistico Haleom pelo Deputado Prof. Arieh Eldad, conforme documentada no video publicado no meu Orkut, demonstra que a questao anoussita ja esta sendo tratada por autoridades parlamentares de Israel. O tempo nos dira se a solucao para os anoussitas abrangera tanto a Lei do Retorno quanto a Lei da Cidadania (solucao religiosa e civil), que envolva a integracao dos anoussitas a comunidade judaica sefaradita de Israel, ou se sera uma solucao apenas civil, de forma que a possibilitar aos anoussitas fazerem aliah, receberem a cidadania israelita e viverem em Israel, organizados atraves de uma comunidade independente, a exemplo dos olim da Etiopia, que contam com rabino proprios. O importante e que a questao anoussita ja tomou tamanha amplitude, a ponto de ser discutida diante do proprio Presidente do Parlamento de Israel, o Deputado Reuven (Rubi) Rivlin. A fim de acelerar este processo, os anoussitas do Brasil devem se organizar comunitariamente, a fim de praticarem o judaismo de forma organizada, estando sempre a postos para reivindicar os proprios direitos historicos e naturais, usurpados pelos inquisidores. AUTOR: Asher Ben-Shlomo |
cartagena: CURRICULUM DO CHEFE DA SICA
| CURRICULUM DO CHEFE DA SICA |
ASHER BEN-SHLOMOO SICA foi fundado em Israel, no ano de 2002, pelo seu Chefe do Comite Diretivo Asher Ben-Shlomo, judeu, brasileiro, natural do Rio de Janeiro, Autor Teatral, Socio da SBAT desde 1993, Diretor e Roteirista de Cinema, Socio do SINDCINE desde 2001, Diretor e Editor do Site Jornalistico Haleom www.haleom.com e Membro da Diretoria do Partido Politico Israelense Hatikva www.hatikva.org.il, representado no Parlamento de Israel a Knesset, atraves da coligacao Uniao Nacional. Asher Ben-Shlomo foi Sargento da Aeronautica de Israel, trabalhou em projetos da Agencia Judaica, escreve para a Imprensa Judaica do Brasil desde 1992, tendo estudado Direito na Universidade Mackenzie de Sao Paulo, e tendo recebido do Sindicato dos Trabalhadores Cinematograficos do Estado de Sao Paulo o titulo de Tecnico Cinematografico. Asher Ben-Shlomo roteirizou, produziu, dirigiu e protagonizou em 1998 o episodio "A historia de Tobias", levado ao ar no Brasil, em 1999, pela Rede Vida de Televisao, e roteirizou, produziu, dirigiu e apresentou o documentario "Exodus", levado ao em Israel, em 2003 pelo Canal 25, da Rede Hot de Televisao. Atualmente, desenvolve um projeto na area de Cinema, alem de atuar nas areas Publicitaria e Jornalistica atraves do Site Jornalistico Haleom www.haleom.com, e na area Politica atraves do Partido Politico Israelense Hatikva www.hatikva.org.il. Na qualidade de Chefe do Comite Diretivo do SICA, Sindicato Israelita das Comunidades Anoussitas, do qual sao membros judeus-anoussitas do Brasil e da Espanha, tem projetado a questao marrana na midia de Israel e do Brasil, atraves de materias publicadas pelo Jornal do Brasil, Jornal Maariv, Jornal Kan Darom, Jornal Hayr e Revista A Semana em Ashdod. Elaborou um projeto de lei, apresentado junto ao Parlamento de Israel, a Knesset, ao participar da reuniao da respectiva Comissao de Constituicao, Direito e Lei, em 6/3/2007, na qualidade de representante do SICA. |
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