tag:blogger.com,1999:blog-16929245126636955372012-02-16T11:25:13.137-08:00Blog testimonial de www.ComunidadesJudias.net, la red de grupos tradicionales-presenciales íntimamente conectados a la Comunidad de Torah (www.eduplanet.net). Entre ellos: comunidades judías tradicionales, pequeños grupos de judíos donde no hay comunidad establecida, grupos de descendientes de Anusím en busca de su camino de Retorno, grupos en busca de su Guiúr completo, y grupos de Bnei-Noaj abocados a la misión de rectificar sus vidas como gentiles en el camino que la Torah les obsequia.שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.comBlogger3081100tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-2345021214941345492011-01-11T16:07:00.001-08:002011-01-11T16:07:09.458-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=10467">Mizmor LeDavid</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=19094&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" src="http://eduplanet.net/theme/aaa_shuva/pix/u/f2.png" height="35" width="35" alt="Imagen de Juan Sarmiento" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">Mizmor LeDavid</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=19094&amp;course=119">Juan Sarmiento</a> - Wednesday, 12 de January de 2011, 01:32</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content"><p>Buenas tardes.<br /> Quisiera por este medio invitarles a disfrutar y apoyar (con sus visitas y difusión)el proyecto Mizmor Ledavid: <a href="http://www.mizmor-ledavid.com" target="_blank">www.mizmor-ledavid.com</a><br /> Muchas gracias.</p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=14886">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=10467#p14886">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-234502121494134549?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-88428755994222805262010-12-21T16:07:00.001-08:002010-12-21T16:07:04.164-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=6832">"Más sobre conversión al Judaismo¨ Parte 1</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=13518&amp;course=119"><img class="userpicture" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/13518/f2.jpg" height="35" width="35" alt="Imagen de Vladimir Hazera" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: Conversión al Judaismo en Venezuela</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=13518&amp;course=119">Vladimir Hazera</a> - Wednesday, 22 de December de 2010, 01:28</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top"></td><td class="content"> <p> Shalom Carlos,</p> <p>Depende cual sean tus aspiraciones, pues la motivacion es explicita en tu mensaje. Para ser aceptado en Israel con todos los derechos como judio, la unica via es el ortodoxismo. Aun asi, otros movimientos incluso mayores en adherentes como el reformismo y masorti, puede con tenaz lucha procuaraete el status de la ciudadania, no sin la manifiesta diferencia anotada en tu documento. La conversion es muy polemica y sus trasfondos sin duda politicos. Aun en la diaspora, cumpliendo requisitos y bajo la guia de un rabbi ortodoxo, tu conversion no es totalmente aceptada como valida y debes culminar el proceso en Israel. </p> <p>Si tu deseo es el practicar el judaismo y formar parte del Pueblo de Israel, te sugiero estudiar con un Rabbi ortodoxo y culminar tu conversion en Estados Unidos, donde estan los unicos autorizados por el Rabinato de Israel para tales fines. Si vivieras en EEUU, te darias cuenta de que la mayoria de los judios que vivimos en el pais, no son ortodoxos y si acaso lo son seran Moderno Ortodoxos, mas la abrumadora mayoria reformistas y conservadores.</p> <p>las sinagogas no son cerradas, en ningun pais, solo que debido al anti-semitismo y a factores de seguridad de la comunidad, se toman pertinentes medidas de seguridad. Puedes hacer una cita con tu Rabbi local y tras la entrevista el te guiara, no antes de que este convencido de la sinceridad de tu intencion. Ser judio, NO es en si solamente profesar el judaismo, sino el formar parte integral de un Pueblo. Ambos fines van de la mano. Lee lo mas posible literatura que te muestre las diferencias entre las ramas del judaismo para que decidas con cual deseas comprometerte; comienza a estudiar la historia de su pueblo, El Holocausto, procura aprender a leer Hebreo y comienza a relacionarte con las costumbres, fiestas y oraciones. No es recomendable, empezar a guardar el Shabbat, como tampoco recitar todas las oraciones del Siddur o Libro de Oraciones. Luego entrevistate con el rabbi, en ese orden. No te sugiero vayas a entrevistarte con el, antes de estar familiarizado con lo basico del judaismo. No te desanimes si en tu primer intento, el Rabbi sutilmente muestra indiferencia o insinua rechazo, es parte de la forma en que prueban tanto tu persistencia, como conviccion en tu desicion. Buena suerte.</p> <div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=6832&amp;parent=10388">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=14860">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=6832#p14860">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-8842875599422280526?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-49271837207449154872010-12-21T15:07:00.001-08:002010-12-21T15:07:08.547-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=6832">"Más sobre conversión al Judaismo¨ Parte 1</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=19078&amp;course=119"><img class="userpicture" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/19078/f2.jpg" height="35" width="35" alt="Imagen de Deison Araujo" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: Conversión al Judaismo en Venezuela</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=19078&amp;course=119">Deison Araujo</a> - Tuesday, 21 de December de 2010, 23:59</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content"><p>Shalom<br /> <br /> Soy de Caracas, tengo 17 y estoy realmente interesado en introducirme al judaísmo, pero realmente no tengo idea de como! Realmente les agradezco toda la información y ayuda que me puedan brindar!<br /> <br /> Muchas Gracias!</p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=6832&amp;parent=9096">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=14859">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=6832#p14859">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-4927183720744915487?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-39088567845973304952010-09-05T08:06:00.001-07:002010-09-05T08:06:51.231-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=10318">Retomar nuestro Camino.</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=13877&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" src="http://eduplanet.net/theme/aaa_shuva/pix/u/f2.png" height="35" width="35" alt="Imagen de Lily Abraham" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: Retomar nuestro Camino.</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=13877&amp;course=119">Lily Abraham</a> - Sunday, 5 de September de 2010, 16:29</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top"></td><td class="content"><p>Shalom. Que sus deseos se cumplan. Y que Hashem nos bendiga en este nuevo año.</p> <p></p> <p>         <em><font face="Verdana" size="2">Leshná Tová Tikatev Vetejatem</font></em></p> <p><em><font face="Verdana" size="2"></font></em></p> <p><em><font face="Verdana" size="2"> Para todos y cada uno.</font></em></p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=10318&amp;parent=14737">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=14738">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=10318#p14738">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-3908856784597330495?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-22881038384370519572010-09-05T06:06:00.001-07:002010-09-05T06:06:53.185-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=10318">Retomar nuestro Camino.</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=12189&amp;course=119"><img class="userpicture" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/12189/f2.jpg" height="35" width="35" alt="Imagen de Carlos Casado" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: Retomar nuestro Camino.</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=12189&amp;course=119">Carlos Casado</a> - Sunday, 5 de September de 2010, 13:54</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top"></td><td class="content"><p>Seguimos intentando el reingreso, reintegrarnos a la obediencia de la Toráh, volver a incorporarnos a nuestro pueblo, Israel. Nadie dijo que fuera a ser fácil, pero el tener unos medios como nos da Eduplanet y el alcance de todo el conocimiento que nos ofrece, hace unos pocos años, antes del cambio de siglo, por ser más concreto, personalmente eran inimaginables. Que en este próximo 5771 retorne el Mesías y nos abra caminos de justicia y de misericordia. Shalom. </p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=10318&amp;parent=14728">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=14737">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=10318#p14737">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-2288103838437051957?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-47163849274920034482010-09-03T04:06:00.001-07:002010-09-03T04:06:57.583-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=10318">Retomar nuestro Camino.</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=13877&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" src="http://eduplanet.net/theme/aaa_shuva/pix/u/f2.png" height="35" width="35" alt="Imagen de Lily Abraham" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: Retomar nuestro Camino.</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=13877&amp;course=119">Lily Abraham</a> - Friday, 3 de September de 2010, 12:37</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top"></td><td class="content">Yo lo se plenamente , de eso estoy segura, el unico fin de estas palabras es que unidos todos continuemos.<div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=10318&amp;parent=14727">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=14728">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=10318#p14728">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-4716384927492003448?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-32859730918227679162010-09-03T01:06:00.001-07:002010-09-03T01:06:56.317-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=10318">Retomar nuestro Camino.</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=14503&amp;course=119"><img class="userpicture" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/14503/f2.jpg" height="35" width="35" alt="Imagen de Jaim Iosef" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: Retomar nuestro Camino.</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=14503&amp;course=119">Jaim Iosef</a> - Friday, 3 de September de 2010, 09:15</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content"><p>BH</p> <p>Yo hago lo que puedo</p> <p>jaim Iosef</p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=10318&amp;parent=14726">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=14727">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=10318#p14727">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-3285973091822767916?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. 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Por eso pregunto.... donde estan todos aquellos que nos acompañaban? donde estan todos aquellos de los cuales aprendimos tanto? con los cuales nos disgustamos en muchas ocasiones y nos sentimos cercanos las mas...? Nuestro amigo y rabino, Josefina, el señor Tamayo, Jaim Iosef<strong><font color="#333333">  y cientos de nombres mas que vienen a mi mente en este momento? debemos hacer un esfuerzo y continuar , debemos iniciar el Nuevo Año abriendo nuestras almas y nuestro corazon  al crecimiento dentro de este lugar de Luz y Torah , unamonos de nuevo en este trayecto, participemos en todo lo que este a nuestro alcance , iniciemos este nuevo año 5771 con renovadas energias y la bendicion de continuar viviendo y alimentandonos en Torah. Bendito Sea Hashem que Abre Puertas, Bendito Sea El que Conduce de acuerdo a su Santa  Voluntad, Bendito Sea que nos  permite crecer .</font></strong>  Continuemos, construyamos, caminemos . Aqui estan las herramientas, aqui esta el espacio aqui estan nuestros corazones y nuestra energia.  Un nuevo año de bendiciones y conocimiento es mi deseo para todos nosotros. <div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=14726">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=10318#p14726">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-6523590095471703183?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-29487728676549501892010-07-12T18:09:00.000-07:002010-07-12T18:10:27.043-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=155">comunidades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=155">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=577">Novedades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=10245">juntos construyendo gueUlah - ¿dónde estamos en Av de 5770?</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=7014&amp;course=155"><img class="userpicture" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/7014/f2.jpg" height="35" width="35" alt="Imagen de administrador EduPlanet" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">juntos construyendo gueUlah - ¿dónde estamos en Av de 5770?</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=7014&amp;course=155">administrador EduPlanet</a> - Tuesday, 13 de July de 2010, 01:57</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content"><div style="text-align: right;">בס&quot;ד - ארץ הקודש, ב' מנחם-אב ה'תש&quot;ע<br /></div> <font face="Tahoma"><font size="3"><br /> Queridos Javerim de la Comunidad de Torah, shalom y brajah para todos <img alt="sonrisa" width="15" height="15" src="http://eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/pix/s/smiley.gif" />,<br /><br />Ha pasado largo tiempo desde mi última comunicación personal, íntima, hacia cada uno de vosotros. Como se puede ver, aún no hemos logrado reponer EduPlanet.net con la fuerza y el nivel tecnológico que tenía casi año y medio atrás, cuando el último ataque de los hackers turcos nos lo dejaron atontado. En el medio, habréis visto muchos de vosotros que no cesamos de trabajar, y hemos intentado con ayuda de Hashém mantener el contacto con todos los javerím que lo han buscado, desde nuestras páginas en facebook ( http://ginerman.com/facebook y http://kolisrael.tv/facebook ), youtube ( http://youtube.com/kolisraeltv ), Qik (http://qik.com/kolisraeltv ), twitter ( http://twitter.com/danielginerman ) y demás (blogs y perfiles en redes sociales), creciendo juntos en Torah, contando con cada vez más shiurím también de nuestros amigos rav Ariel Don, rav Gabriel Guiber y rav Moti Maarabi, los oficios invalorables de nuestro amigo Yosef Benharnán, y las tenaces publicaciones del dulce javér Abishai Lamus y del propio rav Gabriel, abundando en contenido de Torah, verdadero, accesible y oportuno para los días que nos toca vivir. <br /><br />Circunstancias personales (especialmente, un divorcio sorpresivo, muy cruel y doloroso) enlentecieron razonablemente nuestros esfuerzos por el sostén de la estructura toda, que nos es tan querida tras todos los años de labor compartida que llevamos caminando juntos. En medio, nuestro querido javér Moshe Machillenda realizó un esfuerzo enorme por levantar una &quot;tienda&quot; online en que centrar los esfuerzos por lograr que la Comunidad de Torah continúe siendo viable, aún cuando las deudas asumidas personalmente &quot;en nombre de todos&quot; (en nombre de aquéllo que nos hace Bien a todos y en lo que todos creemos) hayan asfixiado por completo mis finanzas personales. El sitio que él creó para nosotros -espléndido, exquisito y versátil- se aloja en la dirección http://benadam.net : allí es posible adquirir Tefilín, talitót, mezuzót, muchos libros impresos y electrónicos (entre los que se cuenta el set necesario para una preparación teórica completa para guiúr, o para quien desea efectivizar de modo correcto su proceso de teshuvah), la música para deleite del alma de nuestro maestro rav Itsjak Ginsburgh, y muchos artículos de sacralidad relacionados con el Beit HaMikdash (el gran Templo de Jerusalem, quiera Hashém reponérnoslo pronto), el Ketoret (incienso sagrado) y demás herramientas de evocación de gueUlah. Los precios de todo lo &quot;necesario&quot;, como siempre, están muy subsidiados; y aún así, mediante la adquisición de esos y de los demás productos, cada quien ayuda también a la recuperación de fuerzas y sustento, para dar vuelo que nos haga Bien a todos, en la Comunidad de Torah. Ultimamente, para comodidad de los más o menos 3.000 de vosotros que os halláis en contacto con nosotros en facebook, hemos creado una sucursal allí; con toda la comodidad de no tener que salir de la red social, y el pago mediante paypal, los productos más relevantes están disponibles también en http://www.benadam.net/facebook para todos.<br /><br />Muchos son los proyectos cuyo camino resta aún recorrer, en el intento de aprovechar todas las bondades tecnológicas que esta generación de gueUlah pone en nuestras manos, para tener parte en la construcción gloriosa de un tiempo mejor, en que la Verdad resulte transparente a los ojos de todos, y en que cada uno de los javerím de la Comunidad de Torah logre transitar los caminos sagrados a que su alma se ve llamada con fuerza. Mucho es el estudio indispensable que no logramos transmitir, cuan muchas las comunicaciones personales que alcanzamos mal y tarde a responder en el mejor de los casos, acuciados por la dimensión material del sueño compartido. Además de rav Moshe Stroe (mi amigo y hermano del alma, que ha compartido con nosotros este camino de revolución del Jesed desde largos años atrás) y de alrededor de <u>20 javerím (de los casi 15.000 que integran EduPlanet, de los casi 2.000 del grupo &quot;Comunidad de Torah&quot;</u> en facebook) y de mis padres -mis Maestros- y benditas tía y abuela que se han empeñado varias veces en &quot;quitarnos las castañas del fuego&quot; a todos nosotros juntos con enorme sacrificio, he estado casi siempre solo frente a Hashém cuando toca presentarLe excusas por la inviabilidad palmaria de este esfuerzo sagrado. A todos quienes han invertido de sí, material y espiritualmente, en este sueño de Torah y de gueUlah que me anima -a todos quienes han sentido el compromiso u el deseo de participar junto a nosotros de su sostén a lo largo de todos estos años-, mi gratitud infinita, mi bendición, y con ellos mi tefilah, para que todo mérito que pueda haber en la labor de Torah en que amamos reincidir cada día abra ante sus plegarias las puertas del Firmamento, y las eleve ante el Trono de todos los tronos, del Rey de los reyes de todos los reyes.<br /><br />Y con ello mi apelación a todos vosotros: <u>una donación mensual mínima al emprendimiento que nos reúne, y aún la adquisición de los artículos de kedushah necesarios para cumplir mitsvót en las tiendas de la Comunidad de Torah, pueden -y deben- hacer la diferencia</u>, para que podamos y nos sea dado desde lo Alto seguir adelante. No os dejéis estar, hasta que demasiado tarde -no lo quiera Hashém- nos lamentemos por lo perdido. Ahora es el momento, ahora en el mes de Menajem-Av en que suplicamos se revierta la situación de exilio de la Shejinah (la Presencia Revelada de Hashém), en que suplicamos Mashíaj y Beit HaMikdash y gueUlah completa, para demostrar que estamos dispuestos a sostener juntos el esfuerzo sagrado que nos reúne en su construcción. Acerca de ello hemos hablado desde la Mishnah esta tarde, en un shiur que está disponible en http://www.youtube.com/watch?v=BYUjwOpLb5k (parte 1) y http://www.youtube.com/watch?v=Q9kcr6pJ8ME (parte 2); y mucho hemos abundado al respecto, aplicados a contagiar el mérito para recibir y no a pedir, en los shiurím del último año. <u>Ni yo (remarcadamente, en primera persona del singular) ni la Comunidad de Torah que nos agrupa somos imprescindibles (ni lo es -en términos colectivos y en sentido amplio- nuestra supervivencia), mas</u> desde lo que los mensajes de muchos de vosotros dicen, desde la emoción inmensa que tengo b&quot;H el frecuente honor de compartir con aquéllos a quienes nuestro esfuerzo ha logrado ayudar en el camino, desde el atrevimiento insensato de los sueños excelsos que tan cercanos se ven con sólo un poco más de esfuerzo compartido.... tengo la bellísima sensación de que <u>vale la pena intentarlo</u>; de que <u>todos juntos merecemos - cada quien a la medida de sus propios cielos, techos, suelos- que crezca aún más en dirección a lo Alto el esfuerzo de Torah que nos reúne, hasta que la gueUlah nos haga saltar de nuestros sitios hacia la satisfacción de una etapa cumplida frente a nosotros mismos y frente a Hashém</u>. más abajo, con vosotros, las vías &quot;de este mundo&quot; para diligenciar vuestra porción en la dimensión material del esfuerzo.<br /><br />de mi parte, sé que no sabré, en tanto el Creador me dé fuerzas y posibilidad técnica, abstenerme de compartir cuanto Bien me Brinda a cada paso. <u>de parte de cada quien de mis compañeros, de los javerím en el camino de Redención que buscamos develar y erigir, apostar cada quien por el más trascendente de los fines lo que cree que la Meta vale</u>: tales las reglas que rigen el delicado equilibrio del desafío. <br /><br />con brajah especial para el javér Sergio Alfaro (que tiene en sus chilenas manos de descendiente de Anusím rescatar y dar vida nueva para todos a EduPlanet.Net: dótele Hashém del entusiasmo y la sabiduría para lograrlo con éxito pronto y bien), y bendiciones de Luz grata y amable, de sanación y rectificación con dulzura, de caminos agradables tras las puertas que cada uno de mis javerím busca abrir con afán sagrado, dejo ante vuestras almas, ojos y oídos esta reflexión -que es también plegaria por un universo que hicimos juntos respondiendo al &quot;Hagamos&quot; que nos ofreció el Creador b&quot;H-.<br /><br />con Amor, desde cuanto nos une,<br /><br />daniEl<br /><br /></font></font>-------------<br /> <br /> Org. Siftei Mevaser, Inc. NFP <br /> POB 50127 - Carmiel 21605 - Israel<br /> Voice: +972-525-801088<br /> SMS: +972-526-049665<br /> Skype: free-press<br /> <br /> http://kolisrael.tv/facebook<br /> http://kolisrael.tv<br /> http://ginerman.com/facebook<br /> http://benadam.net/facebook<br /> http://eduplanet.net<br /> <br /> Paypal.com: &#100;&#97;&#110;&#105;e&#108;@&#99;ar&#109;i&#101;&#108;&#46;n&#101;&#116;<br /> E-Store: http://benadam.net/ http://benadam.net/facebook<br /> Youtube: http://youtube.com/kolisraeltv<br /> Twitter: http://twitter.com/danielginerman<br /> <br /> <font face="Tahoma"><font size="3"><br /><br /><i>PD: Aquí, como prometido, las vías &quot;de este mundo&quot; para participar del sostén de la revolución de Jesed, en la Comunidad de Torah:<br /><br />1.- en mi perfil personal en facebook, bajando en la columna de la izquierda, existe la posibilidad de completar una suscripción mensual vía paypal por valor de 13 (amor), 18 (vida), 32 (corazón) o 45 (hombre y gueUlah, que en conjunción son &quot;rey&quot;) dólares americanos por mes;<br /><br />1.- vía Western Union, a nombre de &quot;Daniel Ginerman, Carmiel, Israel&quot; (quien elige esta opción, debe enviarnos por mensaje privado el número MTCN de la transferencia, junto al monto y su propio nombre y dirección, para que podamos cobrarla aquí);<br /> <br />3.- Envío de cheques u otros valores, a la dirección postal &quot;POB 50127, Carmiel 21605, Israel&quot; <br /><br />4.- Opción bancaria 1 - Estados Unidos - Transferencia bancaria, giro u cheque a la orden de (incluir la información completa, y notificarnos por mensaje privado para que podamos confirmar su recepción): <font face="Tahoma"><font size="3"><br />Bank of America, N.A. - 100 West 3rd Street - New York, NY 10001 / routing: ABA# 026009593 / Credit: Merrill Lynch - Acc #: 6550113516 / further credit to American Friends of Siftei Mevaser Inc., account #210-04026, in care of Richard Petrie <br /></font></font> <br />5.- Opción bancaria 2 - en Sefarad (España) - Transferencia bancaria o giro a la orden de <font face="Tahoma"><font size="3">(incluir la información completa, y notificarnos por mensaje privado para que podamos confirmar su recepción):</font></font><br />cuenta de Bankinter suc. Sarriá a nombre de Daniel Ginerman - cuenta 0128/0500/17/016.0001817, código IBAN ES9601280500170160001817, código SWIFT: BKBKESMMXXX <br /><br />6.- Vía PayPal a t&#111;&#100;&#111;sj&#117;nt&#111;s@&#105;&#101;&#115;h&#105;v&#97;&#104;.n&#101;&#116;<br /><br />7.- Vía shareit.com, a través de las opciones ofrecidas en http://www.todosjuntos.ieshivah.net (no para ciudadanos europeos, porque ahí les cobrarán IVA que no tendremos cómo devolver ni descontar)<br /><br />8.- Si ninguna de las opciones previas te son propicias, y aún b&quot;H quieres ayudar, por favor consúltanos por otras posibilidades locales en la zona de tu residencia, por mensaje privado en facebook, o al e-mail daniel@carmiel.net, o por SMS al número +972-526-049665<br /><br /></i></font></font><br /> <div class="commands"></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=10245#p14649">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-2948772867654950189?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-52649083349918938022010-06-23T12:07:00.000-07:002010-06-23T12:08:23.881-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=151">cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=151">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=608">Foro General de la Comunidad ImanuEl de Cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=10208">Resultados do Simposio na Knesset, Asher Ben-Shlomo!</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18758&amp;course=151"><img class="userpicture" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/18758/f2.jpg" height="35" width="35" alt="Imagen de Feliciano Tavares da Silva Neto" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">Resultados do Simposio na Knesset, Asher Ben-Shlomo!</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18758&amp;course=151">Feliciano Tavares da Silva Neto</a> - Wednesday, 23 de June de 2010, 20:24</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content"><div class="posting"> <h3 class="smller">OS RESULTADOS DO SIMPOSIO NA KNESSET</h3> <div class="para">Hoje (22/6/2010), foi um dia glorioso, para todos os anoussitas do mundo (do Brasil, da Colombia, do Mexico, dos EUA, da Espanha, de Portugal, e de todos os demais lugares nos quais encontrem-se descendentes dos oprimidos pela inquisicao). O Simposio que organizei juntamente com o Deputado Rabino Haim Amsalem, a mando do Presidente do Partido Hatikva Deputado Prof. Arieh Eldad, foi um enorme sucesso. O Partido Hatikva participa da Coligacao Uniao Nacional (Ichud Leumi), que conta com quatro cadeiras no Parlamento de Israel. Este presente no Simposio o Presidente do Ichud Leumi o Deputado Yaackov Katz, que prometeu agilizar uma lei que possibilite a instauracao de um Tribunal Rabinico Movel de Retorno que seja reconhecido pelo Estado de Israel e que possa atuar em todos os paises que contam com populacoes de anoussitas. O Tribunal Rabinico Movel de Retorno, idealizado pelo Deputado Yaackov Katz agilizara a reintegracao ao Povo Judeu de todos os anoussitas do mundo, e possibilitara a todos os anoussitas FAZEREM ALIAH ATRAVES DA AGENCIA JUDAICA E CHEGAREM EM ISRAEL COM VISTO DE OLEH E COM DIREITO AUTOMATICO A CIDADANIA ISRAELITA. A aprovacao de uma lei de tal natureza, cujo fundamentado aprovo e apoio de forma integral, implica na uniao e na mobilizacao imediata de todos os anoussitas que desejam serem resgatados ao povo de seus antepassados. <div class="para">O TODO PODEROSO, O DEUS DE ISRAEL, ESTA OUVINDO AS PRECES DE TODOS OS ANOUSSITAS E ESTA FAZENDO VERDADEIROS MILAGRES. Esteviram tambem presentes no Simposio o famoso jurista israelita Prof. Michael Korinaldi, Prof. de Direito Constitucional de praticamente quase todas as Universidades de Israel, autor de importantes obras juridicas (livros e pesquisas) de grande prestigio academico. O Prof. Korinaldi defendeu com unhas e dentes o direito dos anoussitas de nao serem mais chamados de 'marranos' (porcos), mas sim FILHOS DE ISRAEL. As palavras de sabedoria e de magneficencia deste talentoso jurista, inteligentissimo em seus apontamentos, atraves de referencias e posicionamentos pro-anoussitas, me emocionaram profundamente. Tambem me emocionaram as palavras do Fundador e Lider Espiritual da Sinagoga Beith Shmuel de Recife Isaac Essoudry, que tambem discursou no Simposio. Somam-se os discursos do Ex-Rabino da Comunidade Anoussita de Portugal Yoseph Sabag que resgatou ao Judaismo centenas de familias anoussitas portuguesas, atraves do processo de retorno (ashava), de acordo com as ordens do saudoso Ex-Rabino Chefe de Israel Mordechai Eliahu, que determinou que aos anoussitas devem ser expedidos certificados de 'retornantes ao caminho dos antepassados', ao inves do certificado de 'converso'. O Deputado Rabino Amsalem enfatizou as antigas halachot e trechos de profetas que descrevem o fato de todos os anoussitas serem considerados 'filhos de Israel desde o nascimento'. <div class="para">Esteve presente no Simposio o famoso apresentador de Programas Jornalisticos de Israel e Articulista do importante jornal israelita Israel Hayom. Minha esposa Cissa, originaria de Alagoas, tambem discursou, comentando a respeito dos costumes judaicos preservados dentro do seio familiar, em particular, o costume de casamento entre primos, dentre outros. Por nao dominar o idioma hebraico, ela contou com a minha traducao, apos eu me apresentar como Chefe do Comite Diretivo do SICA. Ela ficou muito emocionada durante o seu discurso. O Deputado Rabino Haim Amsalem elogiou publicamente, diante de todos os presentes, o meu trabalho em prol da nossa causa. No publico, estiveram presentes judeus israelitas que se identificam profundamente com a causa anoussita. Um deles so faltou sair no tapa quando o Representante do Rabinato Geral de Israel iniciou seu discurso, pelo seguinte motivo : os judeus israelitas presentes, os quais incluiram advogados, antropologos, jornalistas e rabinos, ficaram indignados com o descaso com o qual o Rabinato Geral de Israel tratou ate o presente momento da questao anoussita. Um espirito combativo de luta pela nossa causa tomou conta dos mais de 50 participantes do evento, que assumiram uma postura de total solidariedade a causa. A TV da Knesset, a meu pedido, fez uma materia veiculada hoje (as 22:00, horario de Israel), cobrindo as imagens do evento, incluindo a mensagem do Deputado Rabino Haim Amsalem a todo o povo de Israel pedindo uma solucao imediata para a questao anoussita. <div class="para">Uma senhora judia israelita, tambem presente no evento, se sensibilizou tanto com a causa, que se dispos a ser ativista em prol da nossa luta, em Israel. Ficou inclusive de se filiar a Rede do Judaismo Anoussita Sionense no Ning. Estiveram tambem presente anoussitas do Brasil, provenientes de Recife, Salvador e Belo Horizonte, e anoussitas provenientes da Espanha. As fotos de destaque do Simposio podem ser apreciadas atraves do Blog do SICA : <a href="http://anoussitas.blogspot.com/" target="_blank"><font color="#02679c">http://anoussitas.blogspot.com</font></a> </div> <div class="listdivi"></div></div></div></div></div><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=14610">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=10208#p14610">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <hr /><div class="mdl-align unsubscribelink"> <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=608">Darse de baja de este foro</a>&nbsp; <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/unsubscribeall.php">Dar de baja de todos los foros</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-5264908334991893802?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-73777145198677659762010-02-15T17:06:00.001-08:002010-02-15T17:06:51.116-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=151">cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=151">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=608">Foro General de la Comunidad ImanuEl de Cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9954">O significado de judaismo! (Asher Ben-Shlomo)</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18758&amp;course=151"><img class="userpicture" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/18758/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">O significado de judaismo! (Asher Ben-Shlomo)</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18758&amp;course=151">Feliciano Tavares da Silva Neto</a> - Tuesday, 16 de February de 2010, 01:59</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content"><div class="para">Voce ja se perguntou alguma vez qual o verdadeiro significado da palavra 'Judaismo' ?<br />Embora entre Reformistas, Tradicionalistas e Ortodoxos muitas vezes voce ouvira dizer que 'Judaismo e uma religiao', em Israel encontraremos varios rabinos que possuem uma visao mais ampla da questao. Para os judeus nacionalistas, inclusive antigos sabios nacionalistas considerados 'religiosos', a exemplo do saudoso Rabino Avraham Kook, o Judaismo expressa uma nacionalidade relacionada com a terra de Israel. Voce ja percebeu que os judeus rezam na direcao de Jerusalem e em suas preces clamam pelo retorno a Siao ? O motivo se deve ao fato de que 'Judaismo' corresponde, antes de tudo, a uma 'nacao'. Antes do surgimento do iluminismo e da revolucao francesa, os judeus europeus gozavam de autonomia nacional, e regiam-se pelas leis da halacha, a exemplo dos judeus da Polonia. Com a emancipacao dos judeus e a consequente absorcao e assimilacao dentro das sociedades ocidentais, o 'Judaismo' foi reduzido ao conceito de 'religiao'. Entretanto, mesmo reduzido ao conceito de religiao, continua a preservar, atraves de diversas preces presentes no Sidur, pela reconstrucao da antiga civilizacao hebraica, a qual, na visao profetica, representa 'uma luz para a humanidade'. Nas palavras de Isaias : 'Se Siao saira a Tora e as palavras do Senhor de Jerusalem'. Na ressurreicao da nacao judaica em sua patria historica encontra-se a chave para a redencao de Israel, a qual representa a salvacao de toda a humanidade. Sua analise parte da perspectiva religiosa pregada pelos reformistas, tradicionalistas e certas correntes ortodoxas, que se afastaram do nacionalismo judaico, gerando uma perspectiva antagonica em relacao a verdadeira funcao da Tora de Moises : ser a base etica e moral da propria constituicao de Israel, de forma a consolidar uma sociedade na qual a justica seja praticada de forma plena. E e justamente na justica social, que encontraremos o verdadeiro sentido da salvacao, idealizado pelo proprio libertador de Israel : Moises.&nbsp; 'De acordo com o Judaísmo, nem mesmo D'us pode nos perdoar pelos crimes cometidos contra outros seres humanos. Apenas a pessoa atingida tem o poder de nos perdoar'. Seu posicionamento nao esta exato. De acordo com a Tora de Moises nenhum crime e perdoavel. A Tora de Moises prescreve penintencias para cada tipo de crime. Por exemplo : Quem rouba deve devolver em dobro o valor do objeto roubado. No periodo biblico, quem nao tinha como pagar em dinheiro o referido valor, servia como escravo junto a vitima do roubo. Quem mata sem intencao, por acidente, deve, de acordo com a Tora, viver em penitencia numa das cidades sacerdotais. Entretanto, aquele que e declarado culpado de assassinato, deve, de acordo com a Tora, ser entregue ao vingador do sangue. A Tora tambem estabele a pena capital para a mulher adultera, para o blasfemador e para o caluniador. Como voce deve ter percebido, conforme acima ressaltado, nao existe perdao pelos pecados. Por cada pecado o individuo paga um preco. QUANDO O YOM KIPUR FOI PREVISTO POR MOISES EM SUA TORA, TINHA POR OBJETIVO AFLINGIR TODAS AS ALMAS DO POVO DE ISRAEL PARA NAO COMETER O PECADO. Entretanto, alguns pecados poderiam ser transferidos do individuo para o bode expiatorio, que era oferecido como sacrificio no Templo de Jerusalem. Desta forma, somente em alguns casos, o individuo se livrava do pecado, ao transferir o pecado para o bode expiatorio, conforme estipula a Tora, o que exclui o homicidio, o adulterio, a blasfemia, calunia (acima relacionados), dentre outros crimes. Obviamente a ofensa verbal pode ser perdoada, pela pessoa ofendida, desde que nao tenha se tornado publica e se transformado em calunia. NO ENFOQUE DO JUDAISMO FARISAICO, O YOM KIPUR PASSOU A TER UM OUTRO SIGNIFICADO, DISTINTO DAQUELE PREVISTO NA TORA DE MOISES, UMA VEZ QUE, CONFORME ACIMA ELUCIDADO, NAO ADIANTA PEDIR PERDAO A DEUS POR PECADOS QUE NAO PODEM SER PERDOADOS. Apos a perda da independencia da Judeia, e a transformacao da nacao judaica numa nacao extra-estatal, e o povo judeu, impossibilitado de aplicar a Tora enquanto fonte da legislacao do estado judeu, desenvolveu-se, dentro do Judaismo Farisaico um novo conceito de pecado e perdao, quando Rashi determinou que o pecado, qualquer que fosse, poderia ser perdoado, por Deus, atraves da Fe, mediante a dedicacao constante do pecador as tefilot e ao cumprimento das mitzvot.</div> <div class="para">Autor: Asher Ben-Shlomo (presidente do SICA)</div><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=14332">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9954#14332">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=608">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-7377714519867765976?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-65759477702069123622010-01-20T08:05:00.001-08:002010-01-20T08:05:08.363-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=151">cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=151">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=608">Foro General de la Comunidad ImanuEl de Cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9855">O direito de retorno dos Anoussins!</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=13674&amp;course=151"><img class="userpicture" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/13674/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: O direito de retorno dos Anoussins!</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=13674&amp;course=151">joaquin montoya</a> - Wednesday, 20 de January de 2010, 16:58</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content">Shalom Feliciano.<br />Muy interesante la informacion. Tienes la direccion del video? me gustaria mirarlo tambien.<br />Joaquin.<div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9855&amp;parent=14213">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=14218">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9855#14218">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=608">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-6575947770206912362?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-28834173103055713242010-01-19T19:07:00.003-08:002010-01-19T19:07:52.193-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=151">cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=151">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=608">Foro General de la Comunidad ImanuEl de Cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9855">O direito de retorno dos Anoussins!</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18758&amp;course=151"><img class="userpicture" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/18758/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">O direito de retorno dos Anoussins!</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18758&amp;course=151">Feliciano Tavares da Silva Neto</a> - Wednesday, 20 de January de 2010, 04:42</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content"><h3 class="smller">O DIREITO DE RETORNO DOS ANOUSSIM</h3> <div class="para">A seguir a traducao exata das palavras do Deputado do Parlamento de Israel Prof. de Medicina Arieh Eldad, Presidente do Partido Hatikva, apresentadas no video publicado pela Comunidade Sica no Orkut, pelo Blog do SICA na internet http://anoussitas.blogspot.com, e pela Rede do JUDAISMO SECULAR ANOUSSITA, no Ning, a entrevista exclusiva concedida ao Site Jornalistico Haleom :<br />Foi publicado recentemente um livro do Rabino Amsalem, Deputado pelo Partido Shas, apresentado em reunião realizada a dois dias atrás (12/01/2010) com o Presidente do Parlamento de Israel. O Rabino Amsalem, recebe sobre sí a responsabilidade sobre a jurisprudência dos grandes mestres da halacha de Israel. Ele (o Rabino Amsalem) diz que precisa existir um percurso totalmente diferenciado (de integracao nacional ao povo de Israel), para as pessoas que possuem a semente de Israel. Ou seja, não é como um muçulmano, ou cristão, cujos antepassados foram muçulmanos, ou cristãos, que deseja se converter, mas sim bnei anoussim, ou falashmoras, que foram judeus através das gerações, forçados a mudar de religiao, devido à pressão do estado, da igreja, ou da sociedade, ele (o Rabino Amsalem) diz que para eles precisa haver um percurso de conversão totalmente diferenciado, pelas obrigações impostas a eles, de forma que todos precisam passar por uma conversão por precaução, porém, este não deve ser considerado um processo de conversão, mas um processo de retorno ao judaismo, o qual deve ser extendido tambem aos descendentes dos anoussim da America do Sul.</div> <div class="para"> <h3 class="smller">A OPINIAO PESSOAL DO DEPUTADO PROF. ARIEH ELDAD</h3> <div class="para">O Deputado Prof. Arieh Eldad nao e religioso. Ele e secular. Por este motivo, ele reorganizou, em seu depoimento, na entrevista concedida ao Site Jornalistico Haleom, publicada em video atraves do meu Orkut, QUE O PROCESSO DEVE SER CONSIDERADO "RETORNO", embora o Deputado Ultra-ortodoxo sefaradita do Partido Shas refira-se a "CONVERSAO". Temos aqui o inicio de um debate sobre assuntos paradoxais, que envolve pontos de vistas de pessoas de formacao distinta : o Deputado Prof. Arieh Eldad (secular) e do Deputado Amsalem (religioso). Embora os religiosos, por motivo de precaucao, diante da possibilidade de miscigenacao entre anoussitas e membros de outras nacionalidades, requerem a conversao, ainda que de maneira diferenciada da conversao aplicada a alquem que nao possua origem etnica judaica, o pensamento religioso predominante ainda nao conseguiu desvincular-se da ideia de "conversao". Entretanto, ficou claro, nesta entrevista, que o Deputado Prof. Arieh Eldad reflete uma linha de pensamento secular, que valoriza a consanguinidade etnica existente entre os anoussim e o povo de Israel. COMO O ASSUNTO JA FOI PARAR NAS MAOS DO PRESIDENTE DO PARLAMENTO DE ISRAEL, CREIO QUE CHEGOU O MOMENTO DE APLIARMOS OS DEBATES A NIVEL INTERNACIONAL, E FIRMARMOS UMA POSTURA CONTRA A CONVERSAO, de forma a influirmos, no futuro, para uma mudanca legislativa, caso a ordoxia nao aplique as antigas halachot relativas ao retorno. </div> <div class="para">A implementacao de um artido da Lei do Retorno, que define "Quem e Judeu", ou da Lei da Cidadania, que define "Quem e Israelita", envolve um processo que esta apenas no comeco. A entrevista concedida ao Site Jornalistico Haleom pelo Deputado Prof. Arieh Eldad, conforme documentada no video publicado no meu Orkut, demonstra que a questao anoussita ja esta sendo tratada por autoridades parlamentares de Israel. O tempo nos dira se a solucao para os anoussitas abrangera tanto a Lei do Retorno quanto a Lei da Cidadania (solucao religiosa e civil), que envolva a integracao dos anoussitas a comunidade judaica sefaradita de Israel, ou se sera uma solucao apenas civil, de forma que a possibilitar aos anoussitas fazerem aliah, receberem a cidadania israelita e viverem em Israel, organizados atraves de uma comunidade independente, a exemplo dos olim da Etiopia, que contam com rabino proprios. O importante e que a questao anoussita ja tomou tamanha amplitude, a ponto de ser discutida diante do proprio Presidente do Parlamento de Israel, o Deputado Reuven (Rubi) Rivlin. A fim de acelerar este processo, os anoussitas do Brasil devem se organizar comunitariamente, a fim de praticarem o judaismo de forma organizada, estando sempre a postos para reivindicar os proprios direitos historicos e naturais, usurpados pelos inquisidores.</div> <div class="para">AUTOR:</div> <div class="para">&nbsp;</div> <div class="para">Asher Ben-Shlomo</div></div><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=14213">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9855#14213">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=608">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-2883417310305571324?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-10446930234166347992010-01-19T19:07:00.001-08:002010-01-19T19:07:34.478-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=151">cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=151">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=608">Foro General de la Comunidad ImanuEl de Cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9854">CURRICULUM DO CHEFE DA SICA</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18758&amp;course=151"><img class="userpicture" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/18758/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">CURRICULUM DO CHEFE DA SICA</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18758&amp;course=151">Feliciano Tavares da Silva Neto</a> - Wednesday, 20 de January de 2010, 04:39</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content"><h3 class="smller">ASHER BEN-SHLOMO</h3> <div class="para">O SICA foi fundado em Israel, no ano de 2002, pelo seu Chefe do Comite Diretivo Asher Ben-Shlomo, judeu, brasileiro, natural do Rio de Janeiro, Autor Teatral, Socio da SBAT desde 1993, Diretor e Roteirista de Cinema, Socio do SINDCINE desde 2001, Diretor e Editor do Site Jornalistico Haleom <a href="http://www.haleom.com/" target="_blank"><font color="#02679c">www.haleom.com</font></a> e Membro da Diretoria do Partido Politico Israelense Hatikva www.hatikva.org.il, representado no Parlamento de Israel a Knesset, atraves da coligacao Uniao Nacional. Asher Ben-Shlomo foi Sargento da Aeronautica de Israel, trabalhou em projetos da Agencia Judaica, escreve para a Imprensa Judaica do Brasil desde 1992, tendo estudado Direito na Universidade Mackenzie de Sao Paulo, e tendo recebido do Sindicato dos Trabalhadores Cinematograficos do Estado de Sao Paulo o titulo de Tecnico Cinematografico. Asher Ben-Shlomo roteirizou, produziu, dirigiu e protagonizou em 1998 o episodio "A historia de Tobias", levado ao ar no Brasil, em 1999, pela Rede Vida de Televisao, e roteirizou, produziu, dirigiu e apresentou o documentario "Exodus", levado ao em Israel, em 2003 pelo Canal 25, da Rede Hot de Televisao. Atualmente, desenvolve um projeto na area de Cinema, alem de atuar nas areas Publicitaria e Jornalistica atraves do Site Jornalistico Haleom www.haleom.com, e na area Politica atraves do Partido Politico Israelense Hatikva www.hatikva.org.il. Na qualidade de Chefe do Comite Diretivo do SICA, Sindicato Israelita das Comunidades Anoussitas, do qual sao membros judeus-anoussitas do Brasil e da Espanha, tem projetado a questao marrana na midia de Israel e do Brasil, atraves de materias publicadas pelo Jornal do Brasil, Jornal Maariv, Jornal Kan Darom, Jornal Hayr e Revista A Semana em Ashdod. Elaborou um projeto de lei, apresentado junto ao Parlamento de Israel, a Knesset, ao participar da reuniao da respectiva Comissao de Constituicao, Direito e Lei, em 6/3/2007, na qualidade de representante do SICA. </div><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=14212">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9854#14212">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=608">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-1044693023416634799?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-34414658773021940902009-09-22T10:05:00.001-07:002009-09-22T10:05:20.075-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=151">cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=151">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=567">Novedades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9587">aseret yamei teshuba -yom kipur</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=13674&amp;course=151"><img class="userpicture" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/13674/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">aseret yamei teshuba -yom kipur</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=13674&amp;course=151">joaquin montoya</a> - Tuesday, 22 de September de 2009, 17:57</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content">Estamos en los 10 dias entre Rosh Hashana y Yom kipur. Recordemos lo escrito en Isaias 55: <span style="font-style:italic;">"Buscad a Hashem cuando se encuentra, llamadlo cuando esta cercano"</span>. Nuestros sabios en el Talmud dijeron que este verso se refiere a los 10 dias, donde Hashem se encuentra cercano a cada judio.<br /><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13812">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9587#13812">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-3441465877302194090?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-38041668263903117362009-09-07T20:10:00.001-07:002009-09-07T20:10:41.850-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9542">Responsa</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18517&amp;course=119"><img class="userpicture" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/18517/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">Responsa</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18517&amp;course=119">Feliciano Tavares da Silva Neto feleco</a> - Tuesday, 8 September 2009, 04:22</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content"><p style="text-align:center" class="EC_MsoNormal" align="center"><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt" lang="EN-US">Esta resp</span><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt">onsa do <b>R. Mordekhay Eliahu</b>, que tenha longa vida, foi enviada à historiadora israelense <b>Shulamit ha-Levy</b>, da Universidade Hebraica de Jerusalém, a quem expressamos aqui nossa gratidão, que tem auxiliado a muitos dos descendentes dos "anussim" em seu retorno ao judaísmo prático e a seu reconhecimento perante o Ministério do Interior do Estado de Israel, onde sempre surgem problemas para os que têm essa origem, devido às estranhezas da "Lei do Retorno" e devido a personalidades que desconhecem a realidade criptojudaica. <br /><b><span dir="rtl" lang="HE">תשובת הראשון לציון - רבי מרדכי אליהו, שליט"א</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>:</b> </span></p> <p style="text-align:center" class="EC_MsoNormal" align="center"><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt" dir="rtl" lang="HE">השלום והברכה</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>: </span></p> <p style="text-align:center" class="EC_MsoNormal" align="center"><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt" dir="rtl" lang="HE">לשאלתך לענין האנוסים, כיצד יש להחזירם ליהדות</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>. </span></p> <p style="text-align:center" class="EC_MsoNormal" align="center"><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt" dir="rtl" lang="HE">ראשית, אני רוצה לשבח את פעילותך בנושא של החזרת לב בנים על אבותם, לדרכי התורה והיראה</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>. </span></p> <p style="text-align:center" class="EC_MsoNormal" align="center"><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt" dir="rtl" lang="HE">אולם, מאחר ועבר זמן רב מתקופת האנוסים ועד היום, ויש חשש לתערובת עם זרע אחר שאינו של ישראל, וכן קשה היום לבדוק את ייחוס האנוסים, ויש לקיים בהם את כל האמור בשו"ע יו"ד סי' רס"ח, וכלשון הרשב"ש סי' ס"ח המובא בב"י ובפ"ת סי' רס"ח ס"ק י' "יש למשכו חסד", היינו שיש לשבחם שבאים היום לקיים מצוות התורה בגלוי, ושוב עיין שלאחר הברית שעושים לו מברכים אותו, ואומרים: "או"א הצלח נא את פלוני הנקרא שמו כך (ויקבעו לו שם יהודי) ומשוך אליו חסדך, וכשם שהטית לבו לשוב בתשובה שלמה לפניך, כן תטע בלבו אהבתך ויראתך ותפתח לבו בתורתך, ותדריכנו בנתיב מצוותיך למען ימצא חן בעיניך: כי"ר ונומר אמן</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>:" </span></p> <p style="text-align:center" class="EC_MsoNormal" align="center"><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt" dir="rtl" lang="HE">לאחר שעברו את כל התהליכים של לימוד התורה, קבלת תורה ועול תורה ומצוות, ברית מילה (אם לא נימול, ואם נימול, יש להטיף דם ברית) וטבילה כדין - יש לתת לו תעודה עם הכותרת</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>: <b><span dir="rtl" lang="HE">תעודה לשב לדרכי אבותיו</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>: </b></span></p> <p style="text-align:center" class="EC_MsoNormal" align="center"><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt" dir="rtl" lang="HE">ויהי רצון שהקב"ה יטבע בנו ובהם אהבתו ויראתו לעזות רצונו ועבדו בלבב שלם, אכי"ר</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>. </span></p> <div style="text-align:center" class="EC_MsoNormal" align="center"><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt"> <hr align="center" size="2" width="100%" /> </span></div> <p style="text-align:center" class="EC_MsoNormal" align="center"><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt">Esta resposta foi enviada pelo <b>R. Mordekhay Eliahu</b>, Deus o abençôe com longos e bons dias, a certo rabino de determinada comunidade ao realizar o casamento de um casal de anussim retornados, que não admitiram que sua "ketubá" (contrato nupcial judaico) fosse escrita diferente das dos demais judeus em concernência a pormenores como nome (fulano filho de fulano, e fulana filha de fulano, constando os nomes dos respectivos pais) e o valor nela estipulado, valor que difere em diferentes casos, como por exemplo em casos de conversão. <br /><span dir="rtl" lang="HE">השלום והברכה: קבלנו את מכתבך אל מרן הרל"צ הרב מרדכי שליט"א ובו שאלותיך</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>. </span></p> <p style="text-align:center" class="EC_MsoNormal" align="center"><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt" dir="rtl" lang="HE">כ"ה הרשל"צ הורני להשיבך כדלקמן</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>: </span></p> <p style="text-align:center" class="EC_MsoNormal" align="center"><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt" dir="rtl" lang="HE">א. רצוי לכתוב שמם, ואחר כך שם משפחתם, ובסוגריים אחרי זה שם הוריהם לפי דבריהם</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>: </span></p> <p style="text-align:center" class="EC_MsoNormal" align="center"><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt" dir="rtl" lang="HE">ראובן לוי (בן שמואל</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>) </span></p> <p style="text-align:center" class="EC_MsoNormal" align="center"><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt" dir="rtl" lang="HE">שרה אילן (בת חיים</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>) </span></p> <p style="text-align:center" class="EC_MsoNormal" align="center"><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt" dir="rtl" lang="HE">עיין גט פשוט סי' קנ"ט ס"ק כ"ח</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>. </span></p> <p style="text-align:center" class="EC_MsoNormal" align="center"><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt" dir="rtl" lang="HE">ב. אם הבעל מסכים אפשר לכתוב "מוהריכי כסף זוזי מאתן", אם לא מסכים, שוב לכתוב "מוהרייכי" כסף זוזי מאה ואחר כך התוספת כנהוג</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>. </span></p> <p style="text-align:center" class="EC_MsoNormal" align="center"><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt" dir="rtl" lang="HE">בברכה וכל טוב. ר' שמואל זעפרני </span><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt"></span></p> <p style="text-align:center" class="EC_MsoNormal" align="center"><span style="color:black; FONT-SIZE: 15pt">(<span dir="rtl" lang="HE">מזכיר הרל"צ רבי מרדכי אליהו שליט"א</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>) </span></p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13708">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9542#13708">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-3804166826390311736?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-36068101212407674812009-09-05T22:05:00.001-07:002009-09-05T22:05:55.097-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=156">BneiNoaj.Global</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=156">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=580">Bnei-Noaj - Foro del Movimiento Global</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8503">a una pregunta sobre si noajismo u guiur, y a la conversación subsiguiente</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18517&amp;course=156"><img class="userpicture" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/18517/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Um novo despertar para teshuvá!</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18517&amp;course=156">Feliciano Tavares da Silva Neto feleco</a> - Sunday, 6 de September de 2009, 06:39</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content">Encontrei no meio dos meus "backups" um texto bem antigo, elaborado em 2003 / 2004 (utilizando como fonte textos de grupos judaicos). Na época o contexto era desentoxicar judeus que estavam "cristianizados".<br />Ainda é necessário dar uma corrigida no português e&nbsp; Espanhol para melhorar o texto.<br />Espero que possa ser útil.<br /><br /><br /> <p style="text-align:center" align="center"><b><i><u><span style="font-size:14pt">Analisando Isaías 7:14</span></u></i></b><br /> <p style="text-align:center" align="center"><b><span style="font-size:10pt"></span></b>&nbsp;</p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:'Times New Roman'; FONT-SIZE: 12pt"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt">Prezado leitor, esse estudo que estaremos apresentando não tem por objetivo destruir tuas convicções, mas apresentar os fatos históricos e um posicionamento frente aos acontecimentos.</span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Vemos que o cristianismo (sem querer criticar) diz que centenas de profecias se cumpriram na vida de Jesus, de forma que se torna impossível serem coincidências. Convido o leitor a refletir se por acaso todas essas profecias foram reais, ou seja, examinar se foram construídas e/ou "forçadas" depois dos fatos, para assegurar credibilidade sendo produto de interpretação cuidadosa e particular.</span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Nesse estudo será analisada a passagem bíblica de <i><u>Isaías 7:14 dentro do</u></i> <b><i><u>CONTEXTO</u></i></b>, mas antes vejamos o "suposto" <u>cumprimento</u> profético em Mateus 1:22-23.</span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 35.45pt" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><u><span style="font-family:Arial">"Ora, tudo isso aconteceu <b>para que se cumprisse</b> o que fora dito da parte do Senhor pelo profeta: Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, o qual será chamado EMANUEL, que traduzido é: Deus conosco".</span></u></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Os cristãos acreditam que o Profeta Isaias descreveu (profetizou) a concepção milagrosa de Jesus, setecentos anos antes de seu nascimento. Se o leitor for um cristão saberá do que estou dizendo e repito que não tenho intenção alguma de ofender e criticar ninguém, quero apresentar fatos históricos para que o leitor sincero analise e tire suas conclusões. </span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt">Veja abaixo um <u>comentário cristão</u> sobre o assunto em questão:</span></p> <p style="text-align:justify"><i><u><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt">"Isaías foi um profeta que transmitiu algumas dessas lindas e preciosas promessas de libertação. Ele escreveu: Eis que a virgem conceberá e dará a luz a um filho e lhe chamarão Emanuel. Isaías 7:14 - O nascimento virginal de Jesus nesta terra, não tinha outro significado a não ser Deus, assumindo a forma humana para estar conosco."</span></u></i></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span style="color:black">Será que <span>Ieshaiah haNavi (Profeta Isaías) estava se referindo a um acontecimento futuro ? Para o leitor saber se é isso mesmo faz-se necessário que se explique primeiro, a ocasião em que as palavras foram pronunciadas por Isaías, do quê ele estava falando e profetizando, em qual época, com quem falava, e o quê exatamente falou.</span></span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Para entendermos precisamos nos atentar para o contexto e para isso serão analisados os Capítulos 7 e 8 de Isaías. Em nossa primeira análise vejamos Isaias 7: 1-16:</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">1</span></b><span style="font-family:Arial"> Sucedeu, pois, <b>nos dias de Acaz</b>, filho de Jotão, filho de Uzias, rei de Judá, que <b>Rezim, rei da Síria, e Peca, filho de Remalias, rei de Israel</b>, subiram a Jerusalém, para pelejarem contra ela, mas não a puderam conquistar.</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">2</span></b><span style="font-family:Arial"> Quando deram aviso à casa de Davi, dizendo: A Síria fez aliança com Efraim; ficou agitado o coração de Acaz, e o coração do seu povo, como se agitam as árvores do bosque à força do vento.</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">3</span></b><span style="font-family:Arial"> Então disse o Eterno a Isaías: saí agora, <b>tu e teu filho <span>Shear Yashuv</span>, ao encontro de Acaz</b>, ao fim do aqueduto da piscina superior, na estrada do campo do lavandeiro,</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">4</span></b><span style="font-family:Arial"> e dize-lhe: Acautela-te e aquieta-te; não temas, nem te desfaleça o coração por causa destes dois pedaços de tições fumegantes; por causa do ardor da ira de <b>Rezim e da Síria, e do filho de Remalias</b>.</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">5</span></b><span style="font-family:Arial"> Porquanto a Síria maquinou o mal contra ti, com Efraim e com o filho de Remalias, dizendo:</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">6</span></b><span style="font-family:Arial"> Subamos contra Judá, e amedrontemo-lo, e demos sobre ele, tomando-o para nós, e façamos reinar no meio dele o filho de Tabeel.</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">7</span></b><span style="font-family:Arial"> Assim diz o Eterno Deus: Isto não subsistirá, nem tampouco acontecerá.</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">8</span></b><span style="font-family:Arial"> Pois a cabeça da Síria é Damasco, e o cabeça de Damasco é Rezim; <b>e dentro de sessenta e cinco anos Efraim será quebrantado, e deixará de ser povo</b></span><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 9pt">. (a referência era a partir da profecia de Amós 1:1 onde o Eterno já havia predito a queda, e após 65 anos o reino norte foi levado cativo)</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">9</span></b><span style="font-family:Arial"> Entretanto a cabeça de Efraim será Samária, e o cabeça de Samária o filho de Remalias; <b>se não o crerdes, certamente não podereis ser creditados.</b></span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">10</span></b><span style="font-family:Arial"> <span>&nbsp;</span>De novo falou o Eterno com Acaz, dizendo:</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">11</span></b><span style="font-family:Arial"> <b>Pede para ti ao Eterno teu Deus um sinal;</b> pede-o ou em baixo nas profundezas ou em cima nas alturas.</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">12</span></b><span style="font-family:Arial"> Acaz, porém, respondeu: Não o pedirei nem porei à prova o Eterno.</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">13</span></b><span style="font-family:Arial"> Então disse Isaías: Ouvi agora, ó casa de Davi: Pouco vos é afadigardes os homens, que ainda afadigareis também ao meu Deus?</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">14</span></b><span style="font-family:Arial"> <b>Entretanto, o ETERNO por SI MESMO vos dará um SINAL. Eis ! Uma jovem (<i>ha'almah) </i>conceberá, e dará à luz a um filho , e ela chamará seu nome Imanuel</b>. </span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">15</span></b><span style="font-family:Arial"> Manteiga e mel comerá, quando ele souber rejeitar o mal e escolher o bem.</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">16</span></b><span style="font-family:Arial"> Pois antes que o menino saiba rejeitar o mal e escolher o bem, <b>será desolada a terra dos dois reis perante os quais tu tremes de medo.</b></span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial"></span></b>&nbsp;</p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><span style="font-family:Arial"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Provavelmente o leitor esteja estranhando no verso 14 o termo <u>"uma jovem"</u> em contraste com <u>"virgem"</u> como foi traduzida nas bíblias cristãs. Será deixada apenas uma observação, pois ao final do estudo o prezado leitor poderá tirar suas conclusões sobre a tradução. Vejamos:</span></p> <p class="EC_EC_EC_EC_EC_texto"><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt">A palavra hebraica que se encontra no verso 14 é <b>"Almah"</b> e possui duas características:</span></p> <p class="EC_EC_EC_EC_EC_texto"><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt">1) É uma mulher jovem, donzela.</span></p> <p class="EC_EC_EC_EC_EC_texto"><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt">2) É uma virgem que nunca teve relações sexuais</span></p> <p class="EC_EC_EC_EC_EC_texto"><u><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt">Essa palavra <i>não significa exclusivamente</i> "Virgem" como foi visto, pode-se também significar uma "donzela", "jovem". No hebraico a palavra que significa exclusivamente "virgem"<span>&nbsp; </span>é <b>"Betuláh".</b> </span></u></p> <p class="EC_EC_EC_EC_EC_texto"><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt">Voltando análise do texto do nosso estudo, vemos que o cenário era de uma guerra onde a Síria e Efraim(Israel) subiram para pelejar contra Judá. (v.1). Isaías e seu filho (<span>Shear Yashuv que significa Um Remanescente Voltará</span>) vão ao encontro de Acaz, rei de Judá, e da parte do Eterno, Isaias diz palavras de encorajamento e de vitória para o rei.(vs. 3-9). No versos 10 e 11 vemos que o Eterno diz para Acaz pedir um sinal como confirmação daquelas palavras que ouvira, portanto ele (Acaz) não quis pedir um sinal (v.12). Nesse contexto o Eterno diz que por Ele mesmo daria um sinal para o rei Acaz.</span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><u><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">" 14. Entretanto, o ETERNO por SI MESMO vos dará um SINAL. Eis ! Uma jovem Conceberá, e dará à luz a um filho , e ela chamará seu nome Imanuel"</span></u><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">. </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 35.4pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Tudo absolutamente normal até aqui! Uma jovem mulher teria um filho pelas redondezas; e receberia Ordem Divina para chamar o Menino de Imanuel, para que este SINAL fosse identificável pelos que ouviram estas palavras. Isso insinua que a jovem era profetiza. Mas nada é dito sobre nascimento milagroso, nem sobre um menino-deus, nem sobre o Mashiach. E o profeta continua....</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><u><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">"15. Creme e mel, ele comerá; e até que ele saiba rejeitar o mal e escolher o bem, a terra de que te enfadas, será desamparada dos seus dois reis".</span></u><u><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></u></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Agora sim, aí está o evento Maravilhoso! Se Acaz acreditasse em Isaías os dois poderosos inimigos, seriam reduzidos a nada de significante, e suas terras tão fortificadas, seriam abandonadas !!! Essa foi a <u>PROFECIA</u> - enquanto que o nascimento do menino era o <u>SINAL</u>; isto é, <u>O TEMPO LIMITE para o cumprimento destas palavras !</u> </span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Bem, caro Leitor, a diferença entre <u>SINAL</u> e <u>PROFECIA</u> consiste no fato que de a PROFECIA é uma PREDIÇÃO de um determinado acontecimento, e um SINAL é um AVISO de que determinado acontecimento é significativo – sem necessariamente existir um PREVISÃO DE ACONTECIMENTO FUTURO – Observe que as palavras de Ieshaiah (Isaías) estão conjugadas no Pretérito, mostrando que a <u>mulher já estava grávida na ocasião da profecia </u>– logo ele não profetizou que a Criança nasceria ( ISSO ERA ÓBVIO ) – mas profetizou que O NASCIMENTO DAQUELA CRIANÇA SERIA O SINAL : O TEMPO NECESSÁRIO PARA QUE OS DOIS REIS QUE O AMEAÇAVAM FOSSEM, ELIMINADOS !!! </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Logo, a PROFECIA AQUI era a possível Derrota dos inimigos de Acaz. </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">E esta profecia acompanhou um SINAL de garantia para Acaz, para que; <u>se ele acreditasse em Ieshaiah (Isaías)</u> - a predição poderia realmente acontecer!</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Obviamente; um sinal de sucesso para Acaz deveria acontecer antes do evento da Batalha que estava pendente entre ele, e os dois reis adversários mencionados.</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Uma mensagem para, ser um sinal significante; deve preceder imediatamente o evento a que se refere! Como um sinal de chuva, vem antes que chova! E uma profecia, antes do seu cumprimento!</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Seria uma zombaria então afirmar que Isaías garantiu para Acaz, como um sinal de que os dois reis não prevaleceriam contra ele; uma criança que haveria de nascer 700 anos após sua morte, e que antes que esta criança soubesse rejeitar o mal e escolher o bem; ele Acaz seria então livre do perigo que o ameaçava, em sua época!!!</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Mas agora, pense ainda sobre isso :</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">1° - A criança da qual Ieshaiah (Isaías) falava nasceria naquela mesma época.</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">2° Tudo indica que a mãe teria que ser uma profetiza, posto que o nome da criança foi escolhido por D-US através da profecia de Ieshaiah (Isaías), e ele refere-se a isto como :'ela lhe porá o nome Imanuel' ,em Hebraico : 'VeKarát Shemô Imanuel' = 'וקראתׂשמוׂעמנואל' significando portanto que 'à ela' será dado esta ordem Divina.</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Disso conclui-se que esta mulher não podia ser outra; baseando-nos na Dimensão do Livro de Ieshaiah (Isaías) do que a profetiza mencionada no Próximo Capítulo: Leiamos o relato, para ver se é isso mesmo : </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 35.4pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Capítulo 8 ,verso 3 ( Note que : Literalmente do Hebraico , a expressão: ' Fui ter com a' = 'VaEcrav' = 'ואקרב' significa : Aproximei-me íntimamente i.e; Tive intimidades. Caso não seja Familiarizado com Hebraico Bíblico confira o Dicionário da Rifca Berezin , pag.582 – edusp</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"> <span>) </span></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">"<u>E<span>&nbsp; </span>'fui ter com a' profetiza e ela concebeu e deu à luz um filho; e o ETERNO me disse: Põe-lhe o nome de 'Maher-Shalal , Chás-Baz' (<b>Apressado! Veloz vem o despojo</b>)</u> </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Adiante no verso 18: Eis–me aqui, com os filhos que me deu o ETERNO, como SINAIS e maravilhas em Israel da parte do Eterno dos Exércitos, que habita no monte de Tzíon ( Sião ).' </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 35.4pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Pense: O que Ieshaiah (Isaías), um Profeta do ETERNO D-US iría fazer na casa de uma mulher em pleno trabalho de parto? Além dos detalhes da LEI sobre isso, vale dizer que isso é Inconveniente do ponto de vista Moral Judaico !</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">À menos que esta seja '<u>Sua Própria Esposa'</u> ! Assim lhe seria permitido ao menos entrar no recinto !</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">E como daria ele, nome no filho de outra pessoa, tendo já os seus?!</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">E o fato de sua esposa ter sido 'profetiza', fez ele referir-se a ela; dizendo que 'ela' receberia de D-US ordem para chamar o Menino Imanuel, e portanto ela não estava presente quando ele profetizou a Acáz; mas somente seu outro filho 'Shear Yashuv' = שארׂישוב = 'Um Remanescente Voltará'; como vemos no verso 3 do Capítulo 7; revelando o caráter da mensagem que trazia; i.e; visando provocar um sentimento de arrependimento em Acáz.</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Aliás, sua vida em família; esposa e filhos eram 'todos' englobados na sua 'missão profética'; sem nenhuma pretensão de dizer que ele compreendia sua vida pessoal de forma distinta.</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">A profecia do capítulo 7, de fato não cumpriu-se à risca, falando sobre o livramento total, isso porque Acaz foi incrédulo e não atentou para o Eterno D-us. Com isso Judá foi saqueada porém não foi tomada (conquistada) – II Reis 16:5,<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>II Crônicas 28.</span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">No verso 9 do Capítulo 7 lemos: תאמנו לא</span><span style="font-family:'Times New Roman'; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"> </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">כי</span><span style="font-family:'Times New Roman'; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"> </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">תאמינו אם</span><span style="font-family:'Times New Roman'; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"> </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">לא <span>&nbsp;</span>"Se não credes, não poderás ser creditado" - demonstrando que estas palavras eram uma 'advertência' sobre um já decretado castigo Divino; que graças aos méritos dos antepassados de Acaz, poderia ser remediado se Acáz demonstrasse Arrependimento. </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Portanto se Acaz houvesse confiado na Palavra do Eterno, a criança que seria concebida receberia o nome de "Imanuel" que significa "Deus é conosco", e assim mostraria o Eterno essa realidade de que ele está com Judá dando vitória sobre os inimigos como está em (7:7), sendo a criança um <u>Sinal do livramento e de que D-us está conosco</u>.</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Porque, o menino NÃO ERA uma garantia da Profecia que, de fato NÃO se cumpriu</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"> <span>ao invéz disso, o Menino era uma ''disponibilidade do benéfico cumprimento", ou seja, um Sinal<span>&nbsp; </span>- <span>&nbsp;</span>caso<span>&nbsp; </span>Acáz se Arrependesse. </span></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><u><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Se ele fizesse isso (se arrependesse), a PROFECIA de Destruição dos dois reis se cumpriria !</span></u><u><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></u></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><b><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Ele não o fez! Foi então atacado e vencido como lemos em II Divrei HaIamim</span></b><b><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"> (<span>II Crônicas 28:5-6)</span></span></b></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><span style="font-family:Arial; COLOR: black"></span>&nbsp;</p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial; COLOR: black">5</span></b><span style="font-family:Arial; COLOR: black"> Pelo que o Eterno seu Deus o entregou na mão do rei dos sírios, os quais o derrotaram e tomaram-lhe em cativeiro grande multidão de presos, que levaram para Damasco. Foi também entregue na mão do rei de Israel, o qual lhe infligiu grande derrota,</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial; COLOR: black">6</span></b><span style="font-family:Arial; COLOR: black"> pois Peca, filho de Remalias, matou em Judá, num só dia cento e vinte mil todos homens valentes; porquanto haviam abandonado o Eterno, Deus de seus pais.</span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 35.4pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Bem, a profetiza teve então o menino, porque já estava grávida na ocasião da profecia, e ela não iria 'perder' a criança por que Acáz recusou arrepender-se!</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">A "reação" de Acaz, em relação à profecia ( i.e; Não crendo ) fez D-US ordenar que Ieshaiah(Isaías) chamasse o menino de outro nome ao invés de Imanuel : <b>'Maher ! Shalal Chásh Baz' = "Apressado! Veloz vem o Despojo!"</b>; posto que a atitude de Acaz tirou-lhe o favor Divino que foi 'antes' oferecido, e a grande derrota estava iminente!</span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 35.4pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Este nome, originalmente não era voltado ao menino; antes era um "AVISO" que D-US ordenara ao Profeta, que Registrasse num Pergaminho, tendo como Testemunhas disso Zechariah ( Zacarias ) filho de Ieverechiah ( Jeberequias), e Uriah HaKohen (Urias o Sacerdote) de que sua Palavra de Destruição de fato poderia se cumprir, tal como poderia ser mudada dependendo da reação de Acház para com as Palavras Proféticas que lhe foram dirigidas. (ver Isaías 8:1-2)</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">A mãe, entretanto foi ordenada anteriormente por D-US a chamar o menino</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"> <span>"Imanuel", como expressando: Possa D-US ser Conosco, e nos livrar destes maus eventos! <span>&nbsp;</span>(Isaías 7:1-2)</span></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Além disso, o nome deste menino (Imanuel ) também é usado pelo próprio profeta neste 'sentido' que mencionei, no Capítulo 8, onde o verso 10 expressa :</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">" כיׂעמנוׂאל , lê-se :Kí Imanu El = Pois, D-US é conosco ! "; pois aqui o profeta não está 'chamando' o menino, mas clamando apoio Divino; tal como fez no verso 8 do mesmo, expressando : </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">"והיהׂמטותׂכנפיומלאׂרחבׂארצךׂעמנואל , e a extensão das suas asas, cobrirá a largura da tua Terra. Imanuel! (D-US é conosco!)"; esta última expressão 'Imanuel' também não é no sentido de chamar o menino - mas uma expressão de Invocação da Presença Divina ; sendo esta a Fé que ele procurava desenvolver no povo; isto é, "D-US é Conosco, em meio a tudo isso" , como foi explicado acima.</span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 35.4pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">O nome <u>Maher Shalal Chásh Báz</u>, representa a sentença Divina sobre Acáz, enquanto que o clamor por misericórdia Divina expresso em Imanuel, representa a Disponibilidade Divina em Salvar e Livrar do perigo <u>caso ocorresse sincero arrependimento!</u></span><u><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></u></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Sua profecia, portanto, era <i><u>'CONDICIONAL</u></i>' à atitude de Acaz, em relação a Teshuvá / Retorno, ou arrependimento dos seus maus atos<u>. Ele (Acaz) não se arrependeu, repito; e, portanto não foi livrado do perigo!</u></span><u><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></u></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Para aumentar o conhecimento do leitor, a expressão dita em 7:14 de Ieshaiah (Isaías) está Verbalmente conjugada no<b>: הווה<span>&nbsp; </span>= Chovê = 'Presente' em Hebraico.</b></span><b><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"> </span></b><u><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Esta tradução concorda que o nascimento da criança era um sinal para Acaz.</span></u><b><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></b></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Mas não que esta seria a profecia de um menino-deus que Nasceria 700 anos posteriores, demonstrando assim a desonestidade dos Tradutores Cristãos por descaradamente Falsificar o Original; para nesta Falsificação basearem suas ideologias particulares. Eles fizeram Ieshaiah (Isaías) dizer que "a virgem conceberia (milagrosamente) 700 anos depois" ao passo que ele disse "Uma jovem mulher conceberá (naturalmente - com dor de parto e tudo ! ) antes deste ataque de Rezim, rei da Síria, e Peca, rei de Israel.</span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 35.4pt; FONT-WEIGHT: bold" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><font style="font-weight:bold" size="4"><span style="color:black"><font style="font-family:arial,sans-serif"><span style="font-weight:normal">É, entretanto, necessário que seja lido por completo Isaías 7 e 8 e o leitor verá de fato, que o contexto não se aplica a um nascimento futuro, não sendo assim nenhuma profecia que haveria de ter um cumprimento, caso fosse, qualquer passagem da história de Israel também poderia virar "profecia". O leitor é o juiz!</span></font></span></font><font size="2"><span style="font-family:Arial; COLOR: black"></span></font></p><br /><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8503&amp;parent=12088">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13690">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8503#13690">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-3606810121240767481?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-11059385829100273952009-08-23T08:10:00.001-07:002009-08-23T08:10:04.896-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9488">Hitbodedut! Cristine?</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18517&amp;course=119"><img class="userpicture" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/18517/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">Hitbodedut! Cristine?</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18517&amp;course=119">Feliciano Tavares da Silva Neto feleco</a> - Sunday, 23 de August de 2009, 16:20</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content"><p>Shalom!</p> <p>Chaverá Dámaris, eles o rav. Oliveira e o prof. Paulo Valadares, também são defensores da nossa causa, e eles têm um site o <a href="http://www.judaismo-iberico.org/">www.judaismo-iberico.org</a> o que escreví e tentei mostrar, foi a forma como tentei fazer contacto com eles, e para tristeza minha, nunca me deram a devida atenção, talvez por&nbsp;falta de tempo,&nbsp;estou prosseguindo porque têm uma força a me impulcionar B'H (Louvado Seja Ele), só o fato de ter encontrado você, para mim foi uma grande conquista, um grande presente dado a mim e minha família, por D'us (O Todo Poderoso), vejo no horizonte raios de luz e de esperança e sei que nem tudo está perdido, criei alma nova, sabe eu já não lia mais a Torá nos Shabats,(ele a a linha do tempo e nele renascemos),&nbsp;fazia tão somente a abertura e a havdalá, e foi assim que tenho mantido o meu vínculo com a Torá de HaShem e me indentificado como um B'nne Ysrael e com as nossas tradições, celebramos também os Moedins com muita alegria, eu o chaver Paulo Rosado espôsa e filha, o Henrique Rajner(filho de judeus polonês e mãe sueca), ele têm 68 anos de idade e está restaurando aos poucos as nossas tradições, viveu em Ysrael, foi morador de Kibuzts durante 02 anos, e quando nos relata os tempos vividos lá, nos deixa encantados é que recentemente lí a obra do escritor gaucho Érico Veríssimo, (Israel em Abril), consigo até sentir o cheiro das flôres do limoeiro, B'H, um dia tive a felicidade de conhecer a Sra. Cristine Berta Frankel, de 86 anos de idade, (uma de suas irmãs veio a falecer durante uma tentativa de fuga dos campos de concentração nazista na Polônia), sacode a cabeça cheia de cabelos brancos como a neve e diz "porque que Ele deixou que isso acontecesse", ela fêz para nós as chalotes para o shabat, uma receita dos tempos de criança, quando vivia na Polônia,&nbsp; cobertas com um guardanapo bordado com motivos florais,tão alvos e cheirosos como nunca ví,&nbsp;ela mora no Rio de Janeiro e era casada com Klaus Eduard Frankel, já falecido e que tinham um negócio de importação de artigos de ótica em geral, Av. Churchill, 129 - Gr 1.204 - Rio de Janeiro, Cep 20.020-050, são essas lembranças que me embalam os sonhos, elas acalentam minha alma e me mantém em direção ao Norte, conheci um cacique da aldeia guajajara, (ele tinha uma bíblia escrita na língua materna, e com muita semelhança com o hebraíco, nos sons das palavras quando articuladas), e me lebrei do pesquisador e historiador austríaco LUDWIG SCHWENNHAGEN,&nbsp; e que se perdeu na restrita área do Piauí, quando a Imprensa Oficial de Teresina lançou&nbsp; a obra, Feníncios no Brasil (Antiga História do Brasil, de 1100 A.C a 1500 D.C), em primeira edição, e seus poucos exemplares desapareceram no manuseio, ao tomar o leitor este livro em mãos,creio que deve ter algum exemplar, pois tenho um que me foi dado por um judeu,&nbsp;se fará perguntas tais como: foi Pedro Álvares Cabral quem descobriu o Brasil em 1500 d.c.&nbsp; ou navegadores Fenícios em 1100 a.c.? Cabral o terá descoberto por acaso como&nbsp; narram os compêndios de História, ou ele já conhecia, detalhadamete, a descrição feita pelo historiador grego Diodoro, no século I a.c. na sua Históra Universal? Ou teria Cabral em mãos a carta de navegação, descrevendo as rotas do Brasil, confeccionada por Toscanelli, a mando de Fernando Teles, em 1473? Onde fica a lendária Insulea sptem Civitatum, ou ilha das Sete Cidades, que os romanos tanto buscavam, e já aparecia a sua descrição, etc. Perguntas dessa natureza estão implícitas nesta admirável obra, olhando para o cacique, mi fiz um montão de interrogações, declinei o Shemá Ysrael, prá eles e prá surpresa minha, deixou-os espantados e comunicaram-se entre si em língua guajajara, eu precisaria ter naquele momento a presença de um hebraista prá saber o que se passava, qual o efeito provocado neles ao ouvirem o Shemá e algumas canções em hebraico, pouco depois ele mostrou-me uma foto de uma de suas filhas e me fez o convite para participar da festa deles em Barra do Corda-Ma, não fui porque fiquei receoso de que se tratava de uma oferta de casamento.</p> <p>Abrazo Cálido</p> <p>Feliciao Tavares</p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13637">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9488#13637">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-1105938582910027395?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-27559156277260672542009-08-23T08:07:00.001-07:002009-08-23T08:07:34.824-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9487">Acomodação Cripto-judaismo</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18517&amp;course=119"><img class="userpicture" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/18517/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">Acomodação Cripto-judaismo</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18517&amp;course=119">Feliciano Tavares da Silva Neto feleco</a> - Sunday, 23 de August de 2009, 16:14</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content"><br />Feliciano Tavares<br />&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; Houve de fato uma acomodação do cripto-judaísmo, praticado silencioamente, corações entregues a D'us, mas bôca calada para os debates e os proselitismos. Este de fato põe em evidência a ausência, do conflito teológico, que podia ter sido fator da intensificação do sobrenatural.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O testemunho dos historiadores é lúcido e irrecusável. Desde a vigência do contrato de exploração do Pau-brasil, feito pela coroa com Fernando de Noronha, começaram os sefaradins a afluir à nossa costa, Izeckon calcula que só o ciclo da mineração , arrastou para as Gerais quatrocentos mil marranos. A rivalidade de Caim e Abel, no fundo tinha em mira ferir o Pai, que preferira as oferendas do outro, tenho visto a patente intenção de diabolizar os "hereges" sefaradins, a tragédia do povo judeu, através de toda a história decorre justamente do fato&nbsp;de ter sido sempre o outro, você viu o " Estrela oculta do Sertão", coitado do médico Luciano, lembro-me quando ele disse, eis-me aqui um espécime vivo diante de vocês, oscultem-me (pelo amor de D'us, ajudem-me a retornar), é claro são palavras minhas, mas pude verificar e sentir&nbsp; por parte da comunidade um profundo desejo de ajudá-lo, só que não sabiam como, para mim é uma incógnita sem solução, pelo menos no presente, pois trata-se de uma tarefa que será&nbsp;resolvida quando o Mashiach vier, criou-se em torno da Torá a Lei de Gzeira, e as tacanotes são apocalípticas (tudo te darei se prostado me reverenciardes) , Yeshurom engordou&nbsp; por demais e continua a escoicear, veja que essa primeira parashá de Bmidbar, Ele B"H, disse a Moshê: Conta os B'nê Ysrael de acôrdo com a "CASA PATERNA", varões entre vinte e sessenta anos de idade; MAS EXIRGE-SE A MATRINEALIDADE, PARA RECONHECER-SE UM B'NE YSRAEL, demoniza-se assim e se intensifica as tristuras e heresias heréticas dos sefaradins, sim, porque transformar isso em um conflito teológico? Por falta de inteligência, faz-se aumentar a demanda processual, como se o poder judiciário entendesse de judaismo conservador, eu mesmo me ví fantasiado de brazinha postado bem em frente a uma dessas igrejas, puxa como foi difícil, ainda hoje estou apavorado com tal experiência, e a Anita Noviskque muito preocupada com a sua aparência, quando da visita do herege Dr. Luciano.<br />&nbsp;<br />Desde Teresina-PÍ Brasil, região do Nordeste semi-árido<br />&nbsp;<br />Feliciano Tavares<br /><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13636">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9487#13636">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-2755915627726067254?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-35552167885944293222009-08-23T06:10:00.001-07:002009-08-23T06:10:03.182-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9485">Carta ao assistente de rabinato!</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18517&amp;course=119"><img class="userpicture" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/18517/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">Carta ao assistente de rabinato!</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18517&amp;course=119">Feliciano Tavares da Silva Neto feleco</a> - Sunday, 23 de August de 2009, 14:39</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content"><span style="font-family:'Tahoma','sans-serif'; FONT-SIZE: 10pt">Caro Rav. Uri Lam<br />&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Demonstrar essa ascendência via documentação judaica,&nbsp;é como se colocar uma grande pedra no meio do caminho, aumentando assim as minhas, as nossas&nbsp;tristuras, tudo isso não parece tão simples assim, tenho vivido os últimos quatros anos de minha vida dedicadas ao judaismo, e para isso escolhi o "<br />o padrão e o modus vivendi do Beit Lubavitch, e tenho com muito carinho procurado transmitir esse legado aos meus netinhos, no que não fui contemplado "<br />com a mesma sorte, hoje tenho 54 anos de idade, demonstrar essa ascendência via cartório é impossível, é como se gritássemos "Ei! nós estamos aqui"&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; "<br />sim eles, os nossos anscestrais eram obrigados a agirem dessa maneira, foi uma época de trevas e de medos, mais mantínhamos, apesar de tudo uma vincula<br />ção com a nossa Torá.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Foram quatros anos maravilhosos, vividos como dirigente de uma pequena comunidade de "judeus", que desejavam fazer teshuvá aqui em Teresina-Pí, de contatos com rabinos messiânicos israelenses, brasileiros, mexicanos etc. e o que sempre me chamava a atenção, é que nós nunca crescíamos em números, pessoas chegavam e depois desapareciam, era assim um choque cultural, até que um dia, eu cheguei a conclusão de que Yeshua, não eram o nosso Mashiach,<br />e quando fiz comentários sobre o assunto esses "rabinos", voltaram-se contra a minha nova visão, foi então que entreguei o espaço a nós cedido pela prof. <br />Cibele, para fazermos o serviço de Sherarit de Cabalá Shabat, com as parashiots retiradas do site Beit Chabad, ocupávamos um espaço luxuoso com uma central de ar condicionado na casa da cultura,&nbsp;a um custo zero, B'H, e como foi difícil para mim, mas que saúdades, mais também devo confessar, quão grandes alegrias eu senti, pois aconteceu um reencontro com o passado, com o nosso presente, (amarguroso, pois sei que não seríamos recebidos com flôres), quanto ao nosso futuro, deposito minhas esperanças na Torá, essa descoberta, a princípio causou-me um profundo embaraço, senti-me como se estivesse saindo do fundo de um poço, e a minha grande preocupação seria, como conviver armoniosamente com essa nova realidade e como responder as possíveis abordagem que por ventura surgissem para frente, sem alimentar ódios ou provocar&nbsp;recentimentos, sim transito no meio deles (Cristãos e Evangélicos), confesso, dá para sentir o grande perigo que nos cerca, eu diria assim, transitamos em campos minados, e hoje vejo com precisão e com o coração apertado essa nossa saga e o nosso destino comum, tudo por amor a nossa Torá, minha mãe Angelita Oliveira, hoje conta com 83 anos, olhos profundos fitos num passado cheio de medos e de pavor, mais ela me disse (Eu estou feliz meu filho, você têm muita coragem), como eu queria ter inteligência e poder&nbsp;fazer dessas palavras um Midrashim, sim por vezes, sinto-me como se estivesse me afogando, sem mais voz prá gritar por socorro, as minhas mãos agitadas por sobre as superfícies de águas sem ter ninguém para socorrer-me;&nbsp;há! Senhor rabino Uri, consentre-se e ouça o meu gemido, e as batidas do meu coração, doido de amor,&nbsp;tenho mêdo desse vagão, tenho mêdo desse meu destino, e os meus netinhos quem cuidará deles? não temos uma Ieshivá, como um raio que surge no horizonte, o senhor será o mensageiro dessas e de outras tristuras e reclames do meu grito, do meu gemido&nbsp;perante a comunidade judaica de Jerusalém e Estados Unidos. Que o Todo Poderoso possa um dia presentear-me com um afável abraço dado pelo senhor em nós aqui em minha casa.<br />&nbsp;<br />Desde Teresina-PÍ<br />&nbsp;<br />&nbsp;<br />Feliciano Tavares<br />&nbsp;<br /><br /><br /></span><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13634">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9485#13634">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-3555216788594429322?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-29817804079269373462009-08-23T06:07:00.001-07:002009-08-23T06:07:32.872-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9484">Reeditando Carta ao Rabino!</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18517&amp;course=119"><img class="userpicture" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/18517/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">Reeditando Carta ao Rabino!</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18517&amp;course=119">Feliciano Tavares da Silva Neto feleco</a> - Sunday, 23 de August de 2009, 14:33</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content">Shalom!<br />&nbsp;<br />&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eis aqui um pouco da minha saga, e um reflexo de nossa intensa busca e do quanto ansiamos pelo modus vivende judaico, como também pelo reconhecimeno pelo Estado de Ysrael sobre a nossa condição.<br />&nbsp;<br />&nbsp;<br />Desde Teresina-PÍ<br />&nbsp;<br />Feliciano Tavares<br />&nbsp;<br /><br />To: s&#97;l&#103;a&#100;&#111;&#64;&#115;h&#97;v&#101;i&#46;&#111;r&#103;<br />Subject: Cripto-judeus em Teresina!<br />Date: Mon, 22 Sep 2008 23:11:13 -0300<br /><br /><br /> <div><font size="2" face="Arial"><br />Olá!<br />&nbsp;<br />&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp; Prezado Rav. Oliveira, há cêrca de seis anos intrei numa agremiação religiosa, o que em princípio causou um grande constrangimento para minha mãe (que na época considerou um afronta), passei seis anos de minha vida dentro dessa entidade, é aí que surgem as primeiras indagações, e buscas, (no que minha mãe, em muito poderia ter me auxiliado), foi então que conheci um grupo de "judeus para Yeshua", missionários ativos residentes dentro e fora do Brasil, aqui mesmo em minha Cidade Teresina, solicitamos um espaço no auditório da casa da cultura, a prof. Cibelle, no que de pronto fomos atendidos, e lá ficamos durante quase 4 anos, eu dirigindo os serviços de Shecharit de Cabalá Shabat (B'H, que Ele me perdoe), sabe foram dias felizes, até o dia em que lí o texto abaixo postado e o encaminhei para o nosso "rav. S'haul B'tsion", eu não esperava uma reação tão intempestiva e discriminatória, e como consequência fui de imediato excluido do "grupo", e nesse meio tempo, pude perceber o quanto minha mãe ficou radiante de alegria, foi então que começamos a converçar sobre os nossos ancestrais, primeiro, Espãnhois e depois Portugueses, e percebí o quão próximos estamos (nossa família) dos B'ne Ysrael, e com fraldas desde o Hebrom, confeço, no início me foi bem difícil de aceitar que Yeshua não era o nosso Mashiach, (no que foi-nos, um tremendo choque), em nossa fé, em nossas visões, em nossas crenças, olhem, eu já tenho 54 anos de idade, sim ficou a saúdade da nossa Sinagoga, afinal foram longos e saudosos dias de "felicidade", e o que sempre me chamava a atenção, não só minha, mas de todos os participantes, é que nunca conseguíamos crecer em números, e isso não deixava de ser intrigante, para nós, enquanto precussores da nova ordem em terras do Piauí, praticávamos um judaismos muito "layte", pois os cristãos, que se achegavam até nós, precisavam conhecer-nos e a halachá judaica, &nbsp;aos pouco e gradativamente, (uma verdadeira revolução de costumes), foi então que tomei a decisão de entregar os espaços, que nos fora concedido, e então orientei os que de nós restaram, que aguardassem, ulterior deliberações, sobre o que faríamos doravante, confesso, de todo o meu coração, não sei como proceder, por favor ajudem-nos, pois todo esse nosso envolvimento, tanto no passado, como a nossa condição atual, nos tornam riquíssimos em experiências, traumáticas e por que não dizer belas, tenho orgulho de ter vivenciado os dois lados da moeda, o verso e o reverso, vale ressaltar o fabuloso trabalho do Rav. Kaller, que tem um pé nos dois mundos, qual sejam, comunidades judaicas em toda a Europa Oriental e Ocidental, que estão redescobrindo suas raízes judaicas, ele mesmo só foi circuncidado aos 14 anos de idade, apesar de pertencer ao movimento Chabad-Lubavitch, o próprio Rav. Berf Lazar, admite que hoje as pessoas não têm problemas em dizer que são judias e procurar um envolvimento mais profundo com nossas tradições.<br />&nbsp;<br />Att//<br />&nbsp;<br />&nbsp;<br />Feliciano Tavares<br /></font></div><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13633">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9484#13633">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-2981780407926937346?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-39105388222098893992009-08-22T20:09:00.001-07:002009-08-22T20:09:04.379-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9483">Carta ao Rabino!</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18517&amp;course=119"><img class="userpicture" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/18517/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">Carta ao Rabino!</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18517&amp;course=119">Feliciano Tavares da Silva Neto feleco</a> - Sunday, 23 de August de 2009, 03:56</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content"><div id="page"> <div id="top"> <div class="top"> <table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%"> <tbody> <tr> <td background="http://eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/header_bg.jpg" width="4%" scope="row"><img src="http://eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/header_logo.jpg" /></td> <td class="top" background="http://eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/header_bg.jpg" width="95%" scope="row" align="middle"><br /> <table> <tbody> <tr> <td> </td> <td> Notícias Ir para... Sala Hebraicos na Rede Materiais pra Estudar </td> <td> </td></tr></tbody></table><br /> <div style="color:#ffffff; FONT-SIZE: 10pt; MARGIN-RIGHT: 35px" align="right"><b> // First display the Hebrew date var now = new Date; var tday = now.getDate(); var tmonth = now.getMonth() + 1; var tyear = now.getYear(); var wday = now.getDay(); if(tyear <div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13632">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9483#13632">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-3910538822209889399?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-3395982989549518202009-08-22T19:14:00.001-07:002009-08-22T19:14:01.852-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9482">Experiências Vividas!</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18517&amp;course=119"><img class="userpicture" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/18517/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">Experiências Vividas!</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18517&amp;course=119">Feliciano Tavares da Silva Neto feleco</a> - Sunday, 23 August 2009, 03:47</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content"><div id="page"> <div id="top"> <div class="top"> <table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%"> <tbody> <tr> <td background="http://eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/header_bg.jpg" width="4%" scope="row"><img src="http://eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/header_logo.jpg" /></td> <td class="top" background="http://eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/header_bg.jpg" width="95%" scope="row" align="middle"><br /> <table> <tbody> <tr> <td> </td> <td> Notícias Ir para... Sala Hebraicos na Rede Materiais pra Estudar </td> <td> </td></tr></tbody></table><br /> <div style="color:#ffffff; FONT-SIZE: 10pt; MARGIN-RIGHT: 35px" align="right"><b> // First display the Hebrew date var now = new Date; var tday = now.getDate(); var tmonth = now.getMonth() + 1; var tyear = now.getYear(); var wday = now.getDay(); if(tyear <div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13631">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9482#13631">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-339598298954951820?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-91035159641605987242009-08-22T19:10:00.001-07:002009-08-22T19:10:45.055-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9481">Desintoxicar Judeus!</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18517&amp;course=119"><img class="userpicture" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/18517/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">Desintoxicar Judeus!</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18517&amp;course=119">Feliciano Tavares da Silva Neto feleco</a> - Sunday, 23 August 2009, 03:41</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content"><table class="forumpost read" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td class="content"> <div id="EC_EC_EC_EC_EC_ygrp-mlmsg"> <div id="EC_EC_EC_EC_EC_ygrp-msg"> <div id="EC_EC_EC_EC_EC_ygrp-text">Encontrei no meio dos meus "backups" um texto bem antigo, elaborado em 2003 / 2004 (utilizando como fonte textos de grupos judaicos). Na época o contexto era desentoxicar judeus que estavam "cristianizados".<br />Ainda é necessário dar uma corrigida no português e&nbsp; Espanhol para melhorar o texto.<br />Espero que possa ser útil.<br /><br /><br /> <p style="text-align:center" align="center"><b><i><u><span style="font-size:14pt">Analisando Isaías 7:14</span></u></i></b><br /> <p style="text-align:center" align="center"><b><span style="font-size:10pt"></span></b>&nbsp;</p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:'Times New Roman'; FONT-SIZE: 12pt"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt">Prezado leitor, esse estudo que estaremos apresentando não tem por objetivo destruir tuas convicções, mas apresentar os fatos históricos e um posicionamento frente aos acontecimentos.</span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Vemos que o cristianismo (sem querer criticar) diz que centenas de profecias se cumpriram na vida de Jesus, de forma que se torna impossível serem coincidências. Convido o leitor a refletir se por acaso todas essas profecias foram reais, ou seja, examinar se foram construídas e/ou "forçadas" depois dos fatos, para assegurar credibilidade sendo produto de interpretação cuidadosa e particular.</span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Nesse estudo será analisada a passagem bíblica de <i><u>Isaías 7:14 dentro do</u></i> <b><i><u>CONTEXTO</u></i></b>, mas antes vejamos o "suposto" <u>cumprimento</u> profético em Mateus 1:22-23.</span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 35.45pt" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><u><span style="font-family:Arial">"Ora, tudo isso aconteceu <b>para que se cumprisse</b> o que fora dito da parte do Senhor pelo profeta: Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, o qual será chamado EMANUEL, que traduzido é: Deus conosco".</span></u></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Os cristãos acreditam que o Profeta Isaias descreveu (profetizou) a concepção milagrosa de Jesus, setecentos anos antes de seu nascimento. Se o leitor for um cristão saberá do que estou dizendo e repito que não tenho intenção alguma de ofender e criticar ninguém, quero apresentar fatos históricos para que o leitor sincero analise e tire suas conclusões. </span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt">Veja abaixo um <u>comentário cristão</u> sobre o assunto em questão:</span></p> <p style="text-align:justify"><i><u><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt">"Isaías foi um profeta que transmitiu algumas dessas lindas e preciosas promessas de libertação. Ele escreveu: Eis que a virgem conceberá e dará a luz a um filho e lhe chamarão Emanuel. Isaías 7:14 - O nascimento virginal de Jesus nesta terra, não tinha outro significado a não ser Deus, assumindo a forma humana para estar conosco."</span></u></i></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span style="color:black">Será que <span>Ieshaiah haNavi (Profeta Isaías) estava se referindo a um acontecimento futuro ? Para o leitor saber se é isso mesmo faz-se necessário que se explique primeiro, a ocasião em que as palavras foram pronunciadas por Isaías, do quê ele estava falando e profetizando, em qual época, com quem falava, e o quê exatamente falou.</span></span></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Para entendermos precisamos nos atentar para o contexto e para isso serão analisados os Capítulos 7 e 8 de Isaías. Em nossa primeira análise vejamos Isaias 7: 1-16:</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">1</span></b><span style="font-family:Arial"> Sucedeu, pois, <b>nos dias de Acaz</b>, filho de Jotão, filho de Uzias, rei de Judá, que <b>Rezim, rei da Síria, e Peca, filho de Remalias, rei de Israel</b>, subiram a Jerusalém, para pelejarem contra ela, mas não a puderam conquistar.</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">2</span></b><span style="font-family:Arial"> Quando deram aviso à casa de Davi, dizendo: A Síria fez aliança com Efraim; ficou agitado o coração de Acaz, e o coração do seu povo, como se agitam as árvores do bosque à força do vento.</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">3</span></b><span style="font-family:Arial"> Então disse o Eterno a Isaías: saí agora, <b>tu e teu filho <span>Shear Yashuv</span>, ao encontro de Acaz</b>, ao fim do aqueduto da piscina superior, na estrada do campo do lavandeiro,</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">4</span></b><span style="font-family:Arial"> e dize-lhe: Acautela-te e aquieta-te; não temas, nem te desfaleça o coração por causa destes dois pedaços de tições fumegantes; por causa do ardor da ira de <b>Rezim e da Síria, e do filho de Remalias</b>.</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">5</span></b><span style="font-family:Arial"> Porquanto a Síria maquinou o mal contra ti, com Efraim e com o filho de Remalias, dizendo:</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">6</span></b><span style="font-family:Arial"> Subamos contra Judá, e amedrontemo-lo, e demos sobre ele, tomando-o para nós, e façamos reinar no meio dele o filho de Tabeel.</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">7</span></b><span style="font-family:Arial"> Assim diz o Eterno Deus: Isto não subsistirá, nem tampouco acontecerá.</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">8</span></b><span style="font-family:Arial"> Pois a cabeça da Síria é Damasco, e o cabeça de Damasco é Rezim; <b>e dentro de sessenta e cinco anos Efraim será quebrantado, e deixará de ser povo</b></span><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 9pt">. (a referência era a partir da profecia de Amós 1:1 onde o Eterno já havia predito a queda, e após 65 anos o reino norte foi levado cativo)</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">9</span></b><span style="font-family:Arial"> Entretanto a cabeça de Efraim será Samária, e o cabeça de Samária o filho de Remalias; <b>se não o crerdes, certamente não podereis ser creditados.</b></span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">10</span></b><span style="font-family:Arial"> <span>&nbsp;</span>De novo falou o Eterno com Acaz, dizendo:</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">11</span></b><span style="font-family:Arial"> <b>Pede para ti ao Eterno teu Deus um sinal;</b> pede-o ou em baixo nas profundezas ou em cima nas alturas.</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">12</span></b><span style="font-family:Arial"> Acaz, porém, respondeu: Não o pedirei nem porei à prova o Eterno.</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">13</span></b><span style="font-family:Arial"> Então disse Isaías: Ouvi agora, ó casa de Davi: Pouco vos é afadigardes os homens, que ainda afadigareis também ao meu Deus?</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">14</span></b><span style="font-family:Arial"> <b>Entretanto, o ETERNO por SI MESMO vos dará um SINAL. Eis ! Uma jovem (<i>ha'almah) </i>conceberá, e dará à luz a um filho , e ela chamará seu nome Imanuel</b>. </span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">15</span></b><span style="font-family:Arial"> Manteiga e mel comerá, quando ele souber rejeitar o mal e escolher o bem.</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial">16</span></b><span style="font-family:Arial"> Pois antes que o menino saiba rejeitar o mal e escolher o bem, <b>será desolada a terra dos dois reis perante os quais tu tremes de medo.</b></span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial"></span></b>&nbsp;</p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><span style="font-family:Arial"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Provavelmente o leitor esteja estranhando no verso 14 o termo <u>"uma jovem"</u> em contraste com <u>"virgem"</u> como foi traduzida nas bíblias cristãs. Será deixada apenas uma observação, pois ao final do estudo o prezado leitor poderá tirar suas conclusões sobre a tradução. Vejamos:</span></p> <p class="EC_EC_EC_EC_EC_texto"><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt">A palavra hebraica que se encontra no verso 14 é <b>"Almah"</b> e possui duas características:</span></p> <p class="EC_EC_EC_EC_EC_texto"><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt">1) É uma mulher jovem, donzela.</span></p> <p class="EC_EC_EC_EC_EC_texto"><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt">2) É uma virgem que nunca teve relações sexuais</span></p> <p class="EC_EC_EC_EC_EC_texto"><u><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt">Essa palavra <i>não significa exclusivamente</i> "Virgem" como foi visto, pode-se também significar uma "donzela", "jovem". No hebraico a palavra que significa exclusivamente "virgem"<span>&nbsp; </span>é <b>"Betuláh".</b> </span></u></p> <p class="EC_EC_EC_EC_EC_texto"><span style="font-family:Arial; FONT-SIZE: 12pt">Voltando análise do texto do nosso estudo, vemos que o cenário era de uma guerra onde a Síria e Efraim(Israel) subiram para pelejar contra Judá. (v.1). Isaías e seu filho (<span>Shear Yashuv que significa Um Remanescente Voltará</span>) vão ao encontro de Acaz, rei de Judá, e da parte do Eterno, Isaias diz palavras de encorajamento e de vitória para o rei.(vs. 3-9). No versos 10 e 11 vemos que o Eterno diz para Acaz pedir um sinal como confirmação daquelas palavras que ouvira, portanto ele (Acaz) não quis pedir um sinal (v.12). Nesse contexto o Eterno diz que por Ele mesmo daria um sinal para o rei Acaz.</span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><u><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">" 14. Entretanto, o ETERNO por SI MESMO vos dará um SINAL. Eis ! Uma jovem Conceberá, e dará à luz a um filho , e ela chamará seu nome Imanuel"</span></u><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">. </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 35.4pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Tudo absolutamente normal até aqui! Uma jovem mulher teria um filho pelas redondezas; e receberia Ordem Divina para chamar o Menino de Imanuel, para que este SINAL fosse identificável pelos que ouviram estas palavras. Isso insinua que a jovem era profetiza. Mas nada é dito sobre nascimento milagroso, nem sobre um menino-deus, nem sobre o Mashiach. E o profeta continua....</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><u><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">"15. Creme e mel, ele comerá; e até que ele saiba rejeitar o mal e escolher o bem, a terra de que te enfadas, será desamparada dos seus dois reis".</span></u><u><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></u></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Agora sim, aí está o evento Maravilhoso! Se Acaz acreditasse em Isaías os dois poderosos inimigos, seriam reduzidos a nada de significante, e suas terras tão fortificadas, seriam abandonadas !!! Essa foi a <u>PROFECIA</u> - enquanto que o nascimento do menino era o <u>SINAL</u>; isto é, <u>O TEMPO LIMITE para o cumprimento destas palavras !</u> </span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Bem, caro Leitor, a diferença entre <u>SINAL</u> e <u>PROFECIA</u> consiste no fato que de a PROFECIA é uma PREDIÇÃO de um determinado acontecimento, e um SINAL é um AVISO de que determinado acontecimento é significativo – sem necessariamente existir um PREVISÃO DE ACONTECIMENTO FUTURO – Observe que as palavras de Ieshaiah (Isaías) estão conjugadas no Pretérito, mostrando que a <u>mulher já estava grávida na ocasião da profecia </u>– logo ele não profetizou que a Criança nasceria ( ISSO ERA ÓBVIO ) – mas profetizou que O NASCIMENTO DAQUELA CRIANÇA SERIA O SINAL : O TEMPO NECESSÁRIO PARA QUE OS DOIS REIS QUE O AMEAÇAVAM FOSSEM, ELIMINADOS !!! </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Logo, a PROFECIA AQUI era a possível Derrota dos inimigos de Acaz. </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">E esta profecia acompanhou um SINAL de garantia para Acaz, para que; <u>se ele acreditasse em Ieshaiah (Isaías)</u> - a predição poderia realmente acontecer!</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Obviamente; um sinal de sucesso para Acaz deveria acontecer antes do evento da Batalha que estava pendente entre ele, e os dois reis adversários mencionados.</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Uma mensagem para, ser um sinal significante; deve preceder imediatamente o evento a que se refere! Como um sinal de chuva, vem antes que chova! E uma profecia, antes do seu cumprimento!</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Seria uma zombaria então afirmar que Isaías garantiu para Acaz, como um sinal de que os dois reis não prevaleceriam contra ele; uma criança que haveria de nascer 700 anos após sua morte, e que antes que esta criança soubesse rejeitar o mal e escolher o bem; ele Acaz seria então livre do perigo que o ameaçava, em sua época!!!</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Mas agora, pense ainda sobre isso :</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">1° - A criança da qual Ieshaiah (Isaías) falava nasceria naquela mesma época.</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">2° Tudo indica que a mãe teria que ser uma profetiza, posto que o nome da criança foi escolhido por D-US através da profecia de Ieshaiah (Isaías), e ele refere-se a isto como :'ela lhe porá o nome Imanuel' ,em Hebraico : 'VeKarát Shemô Imanuel' = 'וקראתׂשמוׂעמנואל' significando portanto que 'à ela' será dado esta ordem Divina.</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Disso conclui-se que esta mulher não podia ser outra; baseando-nos na Dimensão do Livro de Ieshaiah (Isaías) do que a profetiza mencionada no Próximo Capítulo: Leiamos o relato, para ver se é isso mesmo : </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 35.4pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Capítulo 8 ,verso 3 ( Note que : Literalmente do Hebraico , a expressão: ' Fui ter com a' = 'VaEcrav' = 'ואקרב' significa : Aproximei-me íntimamente i.e; Tive intimidades. Caso não seja Familiarizado com Hebraico Bíblico confira o Dicionário da Rifca Berezin , pag.582 – edusp</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"> <span>) </span></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">"<u>E<span>&nbsp; </span>'fui ter com a' profetiza e ela concebeu e deu à luz um filho; e o ETERNO me disse: Põe-lhe o nome de 'Maher-Shalal , Chás-Baz' (<b>Apressado! Veloz vem o despojo</b>)</u> </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Adiante no verso 18: Eis–me aqui, com os filhos que me deu o ETERNO, como SINAIS e maravilhas em Israel da parte do Eterno dos Exércitos, que habita no monte de Tzíon ( Sião ).' </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 35.4pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Pense: O que Ieshaiah (Isaías), um Profeta do ETERNO D-US iría fazer na casa de uma mulher em pleno trabalho de parto? Além dos detalhes da LEI sobre isso, vale dizer que isso é Inconveniente do ponto de vista Moral Judaico !</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">À menos que esta seja '<u>Sua Própria Esposa'</u> ! Assim lhe seria permitido ao menos entrar no recinto !</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">E como daria ele, nome no filho de outra pessoa, tendo já os seus?!</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">E o fato de sua esposa ter sido 'profetiza', fez ele referir-se a ela; dizendo que 'ela' receberia de D-US ordem para chamar o Menino Imanuel, e portanto ela não estava presente quando ele profetizou a Acáz; mas somente seu outro filho 'Shear Yashuv' = שארׂישוב = 'Um Remanescente Voltará'; como vemos no verso 3 do Capítulo 7; revelando o caráter da mensagem que trazia; i.e; visando provocar um sentimento de arrependimento em Acáz.</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Aliás, sua vida em família; esposa e filhos eram 'todos' englobados na sua 'missão profética'; sem nenhuma pretensão de dizer que ele compreendia sua vida pessoal de forma distinta.</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">A profecia do capítulo 7, de fato não cumpriu-se à risca, falando sobre o livramento total, isso porque Acaz foi incrédulo e não atentou para o Eterno D-us. Com isso Judá foi saqueada porém não foi tomada (conquistada) – II Reis 16:5,<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>II Crônicas 28.</span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">No verso 9 do Capítulo 7 lemos: תאמנו לא</span><span style="font-family:'Times New Roman'; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"> </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">כי</span><span style="font-family:'Times New Roman'; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"> </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">תאמינו אם</span><span style="font-family:'Times New Roman'; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"> </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">לא <span>&nbsp;</span>"Se não credes, não poderás ser creditado" - demonstrando que estas palavras eram uma 'advertência' sobre um já decretado castigo Divino; que graças aos méritos dos antepassados de Acaz, poderia ser remediado se Acáz demonstrasse Arrependimento. </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Portanto se Acaz houvesse confiado na Palavra do Eterno, a criança que seria concebida receberia o nome de "Imanuel" que significa "Deus é conosco", e assim mostraria o Eterno essa realidade de que ele está com Judá dando vitória sobre os inimigos como está em (7:7), sendo a criança um <u>Sinal do livramento e de que D-us está conosco</u>.</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Porque, o menino NÃO ERA uma garantia da Profecia que, de fato NÃO se cumpriu</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"> <span>ao invéz disso, o Menino era uma ''disponibilidade do benéfico cumprimento", ou seja, um Sinal<span>&nbsp; </span>- <span>&nbsp;</span>caso<span>&nbsp; </span>Acáz se Arrependesse. </span></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><u><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Se ele fizesse isso (se arrependesse), a PROFECIA de Destruição dos dois reis se cumpriria !</span></u><u><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></u></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><b><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Ele não o fez! Foi então atacado e vencido como lemos em II Divrei HaIamim</span></b><b><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"> (<span>II Crônicas 28:5-6)</span></span></b></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><span style="font-family:Arial; COLOR: black"></span>&nbsp;</p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial; COLOR: black">5</span></b><span style="font-family:Arial; COLOR: black"> Pelo que o Eterno seu Deus o entregou na mão do rei dos sírios, os quais o derrotaram e tomaram-lhe em cativeiro grande multidão de presos, que levaram para Damasco. Foi também entregue na mão do rei de Israel, o qual lhe infligiu grande derrota,</span></p> <p style="text-align:justify" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><b><span style="font-family:Arial; COLOR: black">6</span></b><span style="font-family:Arial; COLOR: black"> pois Peca, filho de Remalias, matou em Judá, num só dia cento e vinte mil todos homens valentes; porquanto haviam abandonado o Eterno, Deus de seus pais.</span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 35.4pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Bem, a profetiza teve então o menino, porque já estava grávida na ocasião da profecia, e ela não iria 'perder' a criança por que Acáz recusou arrepender-se!</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">A "reação" de Acaz, em relação à profecia ( i.e; Não crendo ) fez D-US ordenar que Ieshaiah(Isaías) chamasse o menino de outro nome ao invés de Imanuel : <b>'Maher ! Shalal Chásh Baz' = "Apressado! Veloz vem o Despojo!"</b>; posto que a atitude de Acaz tirou-lhe o favor Divino que foi 'antes' oferecido, e a grande derrota estava iminente!</span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 35.4pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Este nome, originalmente não era voltado ao menino; antes era um "AVISO" que D-US ordenara ao Profeta, que Registrasse num Pergaminho, tendo como Testemunhas disso Zechariah ( Zacarias ) filho de Ieverechiah ( Jeberequias), e Uriah HaKohen (Urias o Sacerdote) de que sua Palavra de Destruição de fato poderia se cumprir, tal como poderia ser mudada dependendo da reação de Acház para com as Palavras Proféticas que lhe foram dirigidas. (ver Isaías 8:1-2)</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">A mãe, entretanto foi ordenada anteriormente por D-US a chamar o menino</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"> <span>"Imanuel", como expressando: Possa D-US ser Conosco, e nos livrar destes maus eventos! <span>&nbsp;</span>(Isaías 7:1-2)</span></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Além disso, o nome deste menino (Imanuel ) também é usado pelo próprio profeta neste 'sentido' que mencionei, no Capítulo 8, onde o verso 10 expressa :</span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">" כיׂעמנוׂאל , lê-se :Kí Imanu El = Pois, D-US é conosco ! "; pois aqui o profeta não está 'chamando' o menino, mas clamando apoio Divino; tal como fez no verso 8 do mesmo, expressando : </span><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">"והיהׂמטותׂכנפיומלאׂרחבׂארצךׂעמנואל , e a extensão das suas asas, cobrirá a largura da tua Terra. Imanuel! (D-US é conosco!)"; esta última expressão 'Imanuel' também não é no sentido de chamar o menino - mas uma expressão de Invocação da Presença Divina ; sendo esta a Fé que ele procurava desenvolver no povo; isto é, "D-US é Conosco, em meio a tudo isso" , como foi explicado acima.</span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 35.4pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">O nome <u>Maher Shalal Chásh Báz</u>, representa a sentença Divina sobre Acáz, enquanto que o clamor por misericórdia Divina expresso em Imanuel, representa a Disponibilidade Divina em Salvar e Livrar do perigo <u>caso ocorresse sincero arrependimento!</u></span><u><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></u></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Sua profecia, portanto, era <i><u>'CONDICIONAL</u></i>' à atitude de Acaz, em relação a Teshuvá / Retorno, ou arrependimento dos seus maus atos<u>. Ele (Acaz) não se arrependeu, repito; e, portanto não foi livrado do perigo!</u></span><u><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></u></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Para aumentar o conhecimento do leitor, a expressão dita em 7:14 de Ieshaiah (Isaías) está Verbalmente conjugada no<b>: הווה<span>&nbsp; </span>= Chovê = 'Presente' em Hebraico.</b></span><b><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"> </span></b><u><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Esta tradução concorda que o nascimento da criança era um sinal para Acaz.</span></u><b><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt"></span></b></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"><span style="font-family:Arial; COLOR: black; FONT-SIZE: 12pt">Mas não que esta seria a profecia de um menino-deus que Nasceria 700 anos posteriores, demonstrando assim a desonestidade dos Tradutores Cristãos por descaradamente Falsificar o Original; para nesta Falsificação basearem suas ideologias particulares. Eles fizeram Ieshaiah (Isaías) dizer que "a virgem conceberia (milagrosamente) 700 anos depois" ao passo que ele disse "Uma jovem mulher conceberá (naturalmente - com dor de parto e tudo ! ) antes deste ataque de Rezim, rei da Síria, e Peca, rei de Israel.</span></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 36pt"></p> <p style="text-align:justify; TEXT-INDENT: 35.4pt; FONT-WEIGHT: bold" class="EC_EC_EC_EC_EC_MsoNormal"><font style="font-weight:bold" size="4"><span style="color:black"><font style="font-family:arial,sans-serif"><span style="font-weight:normal">É, entretanto, necessário que seja lido por completo Isaías 7 e 8 e o leitor verá de fato, que o contexto não se aplica a um nascimento futuro, não sendo assim nenhuma profecia que haveria de ter um cumprimento, caso fosse, qualquer passagem da história de Israel também poderia virar "profecia". O leitor é o juiz!</span></font></span></font><font size="2"><span style="font-family:Arial; COLOR: black"></span></font></p><br />Encontrado en el centro de mis &amp;quot;copias de seguridad&amp;quot; un buen texto antiguo, preparado en 2003 / 2004 (usando como fuente los textos de grupos judíos). En el momento en que el contexto es que se desintoxicar Judios &amp;quot;cristianizar&amp;quot;.&nbsp; Es necesario dar una corregido en portugués y mejorar el texto.&nbsp;&nbsp; Espero que podamos ser útiles.&nbsp;&nbsp; En cuanto a Isaías 7:14&nbsp;&nbsp;Estimado lector, este estudio que presentamos no tiene la intención de destruir sus creencias, sino de presentar los hechos históricos y una posición frente a los acontecimientos.&nbsp;&nbsp;vemos que el cristianismo (sin ánimo de criticar), dice que cientos de profecías se han cumplido en la vida de Jesús, por lo que es imposible ser coincidencias. Invito al lector a pensar si por casualidad todas estas profecías son reales, es decir, examinar si se han construido y / o &amp;quot;forzado&amp;quot; después de los hechos, para garantizar la credibilidad es producto de cuidado especial y la interpretación.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Este estudio analizará el pasaje bíblico de Isaías 7:14, en el contexto, pero ver el &amp;quot;supuesto&amp;quot; cumplimiento profético en Mateo 1:22-23.&nbsp; &amp;quot;Bueno, sucedió que se cumple lo que dijo del Señor por el profeta: He aquí, la virgen y se desarrollará a la luz un hijo, que será llamado Emmanuel, que traducido es: Dios con nosotros&amp;quot;.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Los cristianos creen que el profeta Isaías describe (profetizado) la concepción milagrosa de Jesús, setecientos años antes de su nacimiento. Si usted es un cristiano que sabe lo que estoy diciendo y lo repito que tengo ninguna intención de ofender o criticar a nadie, presento los hechos históricos para el lector honesto examen y tener en sus conclusiones.&nbsp;&nbsp; Aquí está un cristiano comentario sobre el tema en cuestión:&nbsp; &amp;quot;Isaías es un profeta que haya algunos de estos hermosos y preciosos promesas de liberación. Él dijo: He aquí, la virgen y concebir el nacimiento de un hijo, y llamará su nombre Emanuel. Isaías 7:14 - El nacimiento virginal de Jesús en esta tierra, no tenía otro significado a menos que Dios, tomando forma humana para ser nosotros &amp;quot;.&nbsp;&nbsp;Tiene Ieshaiah haNavi (Profeta Isaías) se refería a un acontecimiento futuro? Para el lector saber si es que es necesario explicar en primer lugar, el momento en que las palabras fueron pronunciadas por Isaías, de lo que estaba hablando y profetizó, en la cual el tiempo, con quien habla, y qué es exactamente lo que hizo.&nbsp;&nbsp; Para comprender hay que mirar el contexto y por lo que deberá ser analizado en los capítulos 7 y 8 de Isaías. En nuestro primer análisis ver Isaías 7: 1-16:&nbsp;&nbsp; 1 logrado, como en días de bombeiroamigo, hijo de JotA, hijo de Uzias, rey de Judá, que Rezim, rey de Siria, y Peca, hijo de Remalias, rey de Israel, subió a Jerusalén para luchar contra él, pero no puede ganar.&nbsp;&nbsp; 2 Cuando se formule una advertencia a la casa de David, diciendo Siria ha alianza con Efraín, era el bullicioso corazón de bombeiroamigo, y en el corazón de su pueblo, como agitar los árboles del bosque a la fuerza del viento.&nbsp;&nbsp; 3 Entonces el Eterno dijo a Isaías: Yo ya la izquierda, usted y su hijo de rotura Yashuv, bombeiroamigo a cumplir al final del acueducto de la parte superior de la piscina en el campo de la carretera de lavado,&nbsp;&nbsp; 4 y decir a él, y proporcionarle calma, no temas, ni que los débiles de corazón, porque estos dos pedazos de fumy política, porque la ira de la quema de Rezim y Siria, y el hijo de Remalias.&nbsp;&nbsp; 5 Porque Siria máquina mal contra vosotros, con Efraín y el hijo de Remalias, diciendo:&nbsp;&nbsp; 6 Subamos contra Judá, y amedrontemo, y demostraciones sobre el mismo, teniendo a nosotros, y hacerlo en el reinado del hijo Tabeel.&nbsp;&nbsp; 7 Así dice el Eterno Dios: No se trata allí, ni va a suceder.&nbsp;&nbsp; 8 A la cabeza de Siria es Damasco, y el jefe de Damasco es Rezim y dentro de los sesenta y cinco años Efraín se rompan y dejen de ser personas. (la referencia es a partir de la profecía de Amós 1:1 que el Eterno había predicho la caída, y después de los 65 años, el reino del norte fue tomada en cautiverio)&nbsp; 9 Sin embargo, la cabeza de Efraín es Samaria, y la cabeza de Samaria el hijo de Remalias, si no creen, sin duda no puede ser acreditado.&nbsp; 10 Una vez más habló con el Eterno bombeiroamigo, diciendo:&nbsp;&nbsp; 11 le ha pedido que el Eterno, tu Dios, pidiéndole una señal o hacia abajo en las profundidades o las alturas anteriores.&nbsp;&nbsp; 12 bombeiroamigo, sin embargo, respondió: No preguntar o poner a prueba el Eterno.&nbsp;&nbsp; 13 Entonces Isaías dijo: Escuche ahora, oh casa de David: Poco se afadigardes que los hombres, que todavía afadigareis también a Dios?&nbsp;&nbsp; 14 Sin embargo, el Eterno se le dará un signo. He aquí! Una pareja (ha&amp;#39;almah) diseño, y dar a luz a un hijo, y llamó su nombre Imanuel.&nbsp;&nbsp; 15 comer mantequilla y miel cuando sabe rechazar el mal y escoger el bien.&nbsp;&nbsp; 16 Para el niño conoce antes de rechazar el mal y escoger el bien, la tierra será desolada de los dos reyes a los que tiemblan con miedo.&nbsp;&nbsp; Tal vez el lector que es extraño en la parte de atrás 14 la palabra &amp;quot;un par&amp;quot; en contraste con &amp;quot;virgen&amp;quot; que se traduce en la Biblia cristiana. Se dejará un solo punto desde el final del estudio, el querido lector puede sacar sus conclusiones sobre la traducción. Tomar:&nbsp;&nbsp; La palabra hebrea se encuentra en el versículo 14 es &amp;quot;almah&amp;quot; y tiene dos características:&nbsp;&nbsp; 1) es una mujer joven, damisela.&nbsp;&nbsp; 2) Se trata de una virgen que nunca tuvo sexo&nbsp;&nbsp; Esta palabra no sólo significa &amp;quot;virgen&amp;quot; como se comenta, se puede también significar una &amp;quot;dama&amp;quot;, &amp;quot;jóvenes&amp;quot;. En hebreo la palabra significa únicamente &amp;quot;virgen&amp;quot; es &amp;quot;Betuláh.&nbsp;&nbsp; Volver análisis del texto de nuestro estudio, observamos que el escenario fue una guerra en la que Siria y Efraín (Israel) aumentó en la lucha contra Judá (v.1). Isaías y su hijo (lo que significa una rotura Yashuv Remanente de nuevo) para satisfacer las bombeiroamigo, rey de Judá, y el Eterno, Isaías dice palabras de aliento y de victoria para el rey. (Vs 3-9). En los versículos 10 y 11 vemos que el Eterno dice bombeiroamigo pedir un signo como confirmación de que escuchó esas palabras, así que él (bombeiroamigo) no pidió una señal (v.12). En este contexto, el Eterno dice que Él incluso para firmar el rey bombeiroamigo.&nbsp;&nbsp; &amp;quot;14. Sin embargo, el Eterno se le dará un signo. Ciertamente, hay un par diseñado y dará a luz a un hijo, y llamó su nombre Imanuel.&nbsp;&nbsp; Todos bastante normal aquí! Una joven mujer tuvo un hijo por el barrio y llegar a llamar a la Orden de Imanuel Divino Niño, que esta señal es identificable por la que escuchó estas palabras. Esto implica que la pareja fue divino. Pero no se dice nada acerca de milagroso nacimiento, ni sobre un niño-dios, o el Mashiach. Y el profeta sigue ....&nbsp; &lt;br&gt; &lt;br&gt; &amp;quot;15a nata y miel, que comen, y hasta él sabe rechazar el mal y escoger el bien, la tierra que le dio se dictará de los dos reyes&amp;quot;.&nbsp;&nbsp; Ahora, es el maravilloso acontecimiento! Si Isaías bombeiroamigo creer en los dos poderosos enemigos, se reduciría a la nada de importancia, por lo que su tierra fortificada sería abandonado! Esta fue la profecía - mientras que el nacimiento del niño fue la señal, es decir, el plazo para el cumplimiento de estas palabras!&nbsp; Bueno, querido lector, la diferencia entre señal y la profecía es el hecho de que la profecía es una predicción de un evento, y una señal y una advertencia de que un acontecimiento de gran importancia - no necesariamente una predicción de eventos futuros - Por favor, tenga en cuenta que las palabras de Ieshaiah (Isaías) se combinan en el pasado, lo que demuestra que la mujer estaba embarazada en el momento de la profecía - pronto, profetizó que el niño nacido (esto era obvio) -, sino que profetizó NACIMIENTO ESTE NIÑO SE LA SEÑAL: LA tiempo necesario a los dos reyes que se vio amenazada, Borrar!&nbsp;&nbsp; Así pues, la profecía se AQUÍ la posible pérdida de los enemigos de bombeiroamigo.&nbsp;&nbsp;Seguido esta profecía y una señal para garantizar bombeiroamigo a fin de que, si él creía en Ieshaiah (Isaías) - una predicción podría realmente ocurrir!&nbsp;&nbsp; Obviamente, una señal de éxito para bombeiroamigo debe suceder antes de la manifestación que se espera de la batalla entre él y los dos reyes mencionados oponentes.&nbsp;&nbsp; Un mensaje para ser un señal importante, debe preceder inmediatamente el caso al caso! Como un signo de la lluvia, antes de la lluvia viene! Y una profecía, antes de su realización!&nbsp;&nbsp; Entonces sería una burla decir que Isaías dice bombeiroamigo, como una señal de que los dos reyes no prevalecerán contra él, un niño que lugar 700 años después de su muerte, y que antes de que este niño sabía rechazar el mal y escoger el bien ; bombeiroamigo que estarían libres de los peligros que amenazan, en su tiempo!&nbsp;&nbsp; Pero ahora, pensar en ello todavía:&nbsp;&nbsp; 1 - El niño de los que Ieshaiah (Isaías) habla nacido en esa misma temporada.&nbsp;&nbsp; 2 Parece ser que la madre sería una previsión, ya que el nombre del niño fue elegido por EE.UU. a través de D-Ieshaiah de la profecía (Isaías), y se refiere a ella como &amp;#39;que puso el nombre Imanuel », en hebreo:« VeKarát Shem Imanuel &amp;#39;=&amp;#39; וקראתשמועמנואל &amp;#39;, que significa a fin de que&amp;#39; su &amp;#39;se dará esta orden divino.&nbsp;&nbsp; Afirma que esta mujer no podía ser de otra manera, basándonos en el tamaño de la Reserva de Ieshaiah (Isaías) como se menciona en el capítulo siguiente profecía: leer la historia para ver si hay que:&nbsp; El capítulo 8, versículo 3 (Nota: Literalmente, el hebreo, las palabras: «Tengo con &amp;#39;=&amp;#39; VaEcrav &amp;#39;=&amp;#39; ואקרב» se entiende: es decir, me acerqué a ellos de cerca, tenía secretos. Si no está familiarizado con la Biblia hebrea da Diccionario de Rifca Berezin, pag.582 - edusp)&nbsp;&nbsp; &amp;quot;Y&amp;quot; que tengo con &amp;#39;profetizar y ella concibió y dio a luz a un hijo, y dijo ETERNO: Ponga el nombre de &amp;quot;Maher-Shalal, tés-Baz (prisa! Swift es la presa)&nbsp;&nbsp; Más adelante en el versículo 18: He aquí yo aquí, con los niños que me dio la eterna, como señales y prodigios en Israel desde el Eterno de los ejércitos, que habita en el monte de Tzion (Sión). &amp;quot;&nbsp; &lt;br&gt; &lt;br&gt; Piensa: ¿Qué Ieshaiah (Isaías), un profeta del Eterno-D EE.UU. haría en la casa de una mujer en pleno trabajo,? Además de los detalles de la ley sobre esto, que significa que este es el punto de vista moral inconveniente judío!&nbsp;&nbsp; A menos que esta es &amp;quot;su propia esposa! De este modo se les permite entrar en el recinto menos!&nbsp;&nbsp; Y ¿cómo él, el nombre del hijo de otra persona, tiene su?&nbsp;&nbsp; Y el hecho de que su esposa era &amp;quot;divino&amp;quot;, que hizo referencia a la misma, diciendo que &amp;quot; &amp;#39;para obtener D-Estados Unidos para llamar a la Imanuel Niño y, por tanto, ella no estaba presente cuando él profetizó el bombeiroamigo, pero su único hijo de rotura Yashuv &amp;#39;= שארישוב =&amp;#39; un vestigio de nuevo &amp;#39;, como vemos en el versículo 3 del capítulo 7, revelando el carácter del mensaje que había, es decir, para provocar un sentimiento de pesar en bombeiroamigo.&nbsp;&nbsp; De hecho, su vida en familia, la esposa y los niños eran &amp;quot;todos&amp;quot; incluye en su &amp;quot;misión profética&amp;quot;, sin ninguna pretensión de decir que entendía su vida personal por separado.&nbsp;&nbsp; La profecía del capítulo 7, de hecho no la raya, hablando de la plena puesta en libertad, porque bombeiroamigo incrédulos y no se trató de D-Eterno nosotros. Con esa Judá fue saqueada, pero no se tomó (ganado) - II Reyes 16:5, II Crónicas 28.&nbsp;&nbsp; En el versículo 9 del capítulo 7 se lee: תאמנו לא כי תאמינו אם לא &amp;quot;Si no creen, no pueden ser acreditados&amp;quot; - que se demuestre que esas palabras eran una &amp;#39;advertencia&amp;#39; en la que ya ordenó una visita y que por los méritos de los antepasados de bombeiroamigo, podría remediarse si bombeiroamigo mostrar arrepentimiento.&nbsp;&nbsp; Por lo tanto, si bombeiroamigo se confió en la Palabra eterna, el niño será diseñado para recibir el nombre de &amp;quot;Imanuel&amp;quot;, que significa &amp;quot;Dios está con nosotros&amp;quot;, y, por tanto, demostrar que la realidad eterna que está con Judá dar la victoria sobre el enemigo como en (7:7), y el niño un signo de liberación y la de D-nosotros somos nosotros.&nbsp; &lt;br&gt; &lt;br&gt; Debido a que el niño no era una garantía de la Profecía, que, de hecho no se cumplen en lugar de eso, el muchacho fue a&amp;#39;&amp;#39;good disponibilidad de cumplimiento &amp;quot;, es decir, una señal - si bombeiroamigo reagruparse.&nbsp;&nbsp;Si lo hizo (en caso de arrepentirse), la profecía de la destrucción de los dos reyes están haciendo!&nbsp;&nbsp; No! Fue atacado y golpeado como se lee en II Divrei HaIamim (II Crónicas 28:5-6)&nbsp;&nbsp; 5 Para el Eterno, tu Dios, ha entregado en la mano del rey de Siria, que los derrotados y lo llevó cautivo a gran multitud de prisioneros, que llevaron a Damasco. También se entregó a la mano del rey de Israel, que infligió grandes pérdidas,&nbsp; &lt;br&gt; &lt;br&gt; 6 por Peca, hijo de Remalias, muerto en Judá, en un solo día ciento veinte mil hombres valientes, que habían abandonado el Eterno, Dios de vuestros padres.&nbsp; &lt;br&gt; &lt;br&gt; Así, el pronóstico fue el niño, porque ella estaba embarazada en el momento de la profecía, y no &amp;quot;perder&amp;quot; el niño que se negó bombeiroamigo arrepentirse!&nbsp;&nbsp; La &amp;quot;reacción&amp;quot; de bombeiroamigo, de la profecía (es decir, no creer) ha ordenado que EE.UU. D-Ieshaiah (Isaías) llamó al niño a otro nombre en lugar de Imanuel &amp;#39;Maher! CHash Shalal baz &amp;#39;=&amp;#39; prisa! Swift es la presa! &amp;quot;Porque la actitud de bombeiroamigo tuvo su favor divino que fue&amp;quot; antes &amp;quot;que ofrece, y la gran derrota era inminente!&nbsp;&nbsp; Este nombre originalmente no fue devuelto al niño, antes de que él era una &amp;quot;ADVERTENCIA&amp;quot; que ordenó a la categoría D-U. S. Profeta, que tiene un pergamino, con los testigos Zacarías (Zacarías), hijo de Ieverechiah (Jeberequias) y Uriah HaKohen (Urías, el sacerdote) que la palabra de la destrucción de hecho podría encontrarse, como puede ser cambiado en función de la reacción de Acház a las palabras proféticas que se han hecho. (véase Isaías 8:1-2)&nbsp;&nbsp; La madre, que anteriormente era ordenado por los EE.UU. llamando a la D-boy &amp;quot;Imanuel&amp;quot; como diciendo<img alt="grande sorriso" src="http://eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/pix/s/biggrin.gif" width="15" height="15" /> EE.UU. puede ser nosotros, y deshacerse de estos malos acontecimientos! (Isaías 7:1-2)&nbsp;&nbsp; Además, el nombre de este chico (Imanuel) también es utilizado por el profeta que &amp;quot;sentido&amp;quot; que he mencionado en el capítulo 8, versículo 10 cuando expresa:&nbsp; &lt;br&gt; &lt;br&gt; &amp;quot;כיעמנואל, dice lo siguiente: El Imanu Ki = Sí, D-Estados Unidos somos nosotros!&amp;quot; Porque aquí el profeta no es&amp;#39; llamando «el niño, pero reclama el apoyo divino, al igual que 8 sobre la parte de atrás de él, diciendo:&nbsp;&nbsp; &lt;&amp;quot;והיהמטותכנפיומלארחבארצךעמנואל y la extensión de sus alas abarcará la anchura de la Tierra. Imanuel! (D-Estados Unidos está con nosotros!)&amp;quot;, Esta última expresión &amp;quot;Imanuel &amp;#39;no es para llamar al niño -, sino una expresión de los puntos Presencia divina, que es la fe que él trató de desarrollar en las personas, es decir, &amp;quot;D-nos EE.UU. está en medio de todo esto, como se explicó anteriormente.&nbsp; El nombre Maher Shalal cHash Baz, representa lo divino en bombeiroamigo veredicto, mientras que el grito de la misericordia divina como Imanuel, Divino es la disponibilidad de Libre y Guardar en peligro si se produce el arrepentimiento sincero!&nbsp;&nbsp; Su profecía, por lo tanto, era &amp;quot;condición&amp;quot; la actitud de bombeiroamigo, por Teshuvá / Retorno, o el arrepentimiento por sus actos malos. Él (bombeiroamigo) no pesar, repito, y por lo tanto no fue liberado de peligro!&nbsp;&nbsp; Para aumentar la conciencia del lector, el texto dice en 7:14 de Ieshaiah (Isaías) se pone de manifiesto en relación: Llueve הווה = = &amp;#39;actual&amp;#39; en hebreo. Esta traducción de acuerdo en que el nacimiento del niño fue una señal para bombeiroamigo.&nbsp;&nbsp; Pero no de que ésta sería la profecía de un niño-dios nacido 700 años más tarde, demostrando así la falta de honradez cristiana de traductores por la falsificación de manera flagrante la base de esta falsificación de sus ideologías. Lo hicieron Ieshaiah (Isaías) dice que &amp;quot;la virgen de diseño (milagrosamente) después de 700 años&amp;quot;, mientras que él dijo: &amp;quot;Una mujer joven concebir (por supuesto - con el dolor del parto y todo!) Antes del ataque de Rezim, rey de Siria, y Peca, rey de Israel.&nbsp;&nbsp; Es, sin embargo, debe ser leído completamente Isaías 7 y 8, y el lector verá, de hecho, que el contexto no se aplica a un futuro nacimiento, a fin de que no habría ninguna profecía de una ejecución, en su caso el paso de la historia Israel también podría a su vez &amp;quot;la profecía&amp;quot;. El lector es el juez!&nbsp;&nbsp;</div></div></div> <div class="commands"><a href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13613">Responder</a></div></td></tr></tbody></table> <p><font color="#993333">Development </font></p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13630">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9481#13630">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-9103515964160598724?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-62321671418951417162009-06-16T23:07:00.001-07:002009-06-16T23:07:34.287-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9275">TANAJ TRANSLITERADO ONLINE, SEFARDITA</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://www.eduplanet.net/user/view.php?id=18405&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://www.eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/pix/u/f2.png" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">TANAJ TRANSLITERADO ONLINE, SEFARDITA</div><div class="author">de <a href="http://www.eduplanet.net/user/view.php?id=18405&amp;course=119">José ROmero</a> - Wednesday, 17 de June de 2009, 06:52</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content"><p align="justify"><font size="5">Shalom queridos javerim, quiero compartirles sobre </font><a href="http://www.tanajtransliterado.tk/"><font color="#333333" size="5">www.tanajtransliterado.tk</font></a><font size="5"> es un proyecto que vale la pena apoyar, de hecho ya está bastante avanzado, consiste en el Tana''j transliterado fonéticamente.</font></p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13257">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9275#13257">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-6232167141895141716?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-13702373383384943422009-05-26T08:05:00.003-07:002009-05-26T08:05:40.274-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/course/view.php?id=151">cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=151">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=608">Foro General de la Comunidad ImanuEl de Cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9213">Recordando Matan Tora</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://www.eduplanet.net/user/view.php?id=13674&amp;course=151"><img class="userpicture" align="middle" src="http://www.eduplanet.net/user/pix.php/13674/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">Recordando Matan Tora</div><div class="author">de <a href="http://www.eduplanet.net/user/view.php?id=13674&amp;course=151">joaquin montoya</a> - Tuesday, 26 de May de 2009, 16:46</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content">Viernes 29 de mayo, 6 de sivan, Reunion de shajarit 5:30 am.<br /><p><b><span style="font-size:10pt; line-height: 125%;" lang="ES-CO">Primer Dia de Shavuot<br /> </span></b><i><span style="font-size:10pt; line-height: 125%;" lang="ES-CO">Lecturas de Tora : Éxodo 19:1-20:26; Números 28:26-31<br /> <span class="glossaryitem"><span Xonmouseover="show_glossary(this);" Xonclick="Page_Glossary.complete_show(this);" Xonmouseout="Page_Glossary.hide(this);">Haftara</span>: <span class="glossaryitem"><span Xonmouseover="show_glossary(this);" Xonclick="Page_Glossary.complete_show(this);" Xonmouseout="Page_Glossary.hide(this);">Ezequiel</span></span> 1:1-28; 3:12</span></span></i></p> <p><b><span style="font-size:10pt; line-height: 125%;" lang="ES-CO">Lectura</span></b><b><span style="font-size:10pt; line-height: 125%;"> de los 10 </span></b><b><span style="font-size:10pt; line-height: 125%;" lang="ES-CO">Mandamientos</span></b><b><span style="font-size:10pt; line-height: 125%;">. </span></b><span>&nbsp;</span></p> <span style="font-size:10pt; line-height: 125%;" lang="ES-CO">Todos los hombres, mujeres y niños deben ir a la Sinagoga para escuchar la lectura de los 10 Mandamientos.</span><div class="commands"><a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13174">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9213#13174">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=608">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-1370237338338494342?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-38016966236506043562009-05-26T08:05:00.001-07:002009-05-26T08:05:31.424-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/course/view.php?id=151">cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=151">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=567">Novedades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9212">Shavuot, lectura de los 10 mandamientos</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://www.eduplanet.net/user/view.php?id=13674&amp;course=151"><img class="userpicture" align="middle" src="http://www.eduplanet.net/user/pix.php/13674/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">Shavuot, lectura de los 10 mandamientos</div><div class="author">de <a href="http://www.eduplanet.net/user/view.php?id=13674&amp;course=151">joaquin montoya</a> - Tuesday, 26 de May de 2009, 16:43</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content">EL viernes 29 de mayo, 6 de sivan, habrá reunión de shajarit a las 5:30 am y lectura de los 10 mandamientos <div class="commands"><a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13173">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9212#13173">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-3801696623650604356?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-20418274907291548002009-05-24T11:05:00.001-07:002009-05-24T11:05:25.962-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/course/view.php?id=151">cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=151">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=608">Foro General de la Comunidad ImanuEl de Cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9207">shavuot,</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://www.eduplanet.net/user/view.php?id=13674&amp;course=151"><img class="userpicture" align="middle" src="http://www.eduplanet.net/user/pix.php/13674/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">shavuot,</div><div class="author">de <a href="http://www.eduplanet.net/user/view.php?id=13674&amp;course=151">joaquin montoya</a> - Sunday, 24 de May de 2009, 19:20</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content"> <p class="MsoNormal"><span>&nbsp;</span></p>Jag sameaj, Shavuot<br /><div class="commands"><a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13159">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9207#13159">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=608">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-2041827490729154800?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-46794590449920975362009-05-09T16:23:00.001-07:002009-05-09T16:23:51.832-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/course/view.php?id=155">comunidades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=155">Forums</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=577">Novedades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9081">¡Lejaim, Lejaim! EduPlanet.Net operativo de nuevo b"H, y comunicación importante</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://www.eduplanet.net/user/view.php?id=1&amp;course=155"><img class="userpicture" align="middle" src="http://www.eduplanet.net/user/pix.php/1/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">¡Lejaim, Lejaim! EduPlanet.Net operativo de nuevo b"H, y comunicación importante</div><div class="author">by <a href="http://www.eduplanet.net/user/view.php?id=1&amp;course=155">EduPlanet Rectorate (daniEl I. Ginerman)</a> - Sunday, 10 May 2009, 12:03 AM</div></td></tr><tr><td class="left side" valign="top">&nbsp;</td><td class="content"><font style="color:rgb(0, 51, 102); font-family: Bookman Old Style; font-style: italic;" size="3">Shalóm Javerím! Lejáim! Lejáim!<br /> <br /> EduPlanet.Net está en línea de nuevo, baruj Hashém. gracias al esfuerzo inmenso y generoso de nuestro técnico angelar Sergio Alfaro, hemos recuperado los menúes que faltaban por doquier, y aunque requiere cambio de codificación a Windows-1252, todas las áreas del sitio en hebreo están accesibles con su contenido otra vez. Se ha perdido el material y la actividad de algo más de tres meses... <img alt="mixed" width="15" height="15" src="http://www.eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/pix/s/mixed.gif" />. Todo quien haya subido material en ese lapso y aún lo tenga en su poder, está invitado a volver a postearlo en su lugar a la brevedad.<br /> <br /> Entretanto, nos ponemos a trabajar en todas las <a class="autolink" title="Novedades" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/view.php?id=1613" target="_top">novedades</a> prometidas be"H. Voy a abrir una conversación en el Foro Comunitario para que, entre todos, vayamos sugiriendo y produciendo los cambios necesarios en el sitio, para una nueva generación de la Comunidad de Torah, en la que nuestra capacidad de expandir el crecimiento en Torah se vea multiplicada por una gestión conjunta y mucho más eficaz.<br /> <br /> Les adjunto debajo una comunicación que quise enviar 5 días atrás, y a la postre sólo quedó visible en Facebook: aunque b"H el difícil trance del sitio que nos tuvo semi offline por tres meses ya está superado, todo el resto del contenido de la carta es vigente y urgente por igual.<br /> <br /> Gracias a todos por estar aquí cerca, y especialmente a todos quienes nos ofrecieron apoyo y solidaridad durante estos largos tres meses de ausencia.<br /> <br /> Adelante, Javerím, estamos be"H activos de nuevo para activar la GueUlah.<br /> con brajót,<br /> <br /> daniEl<br /> </font><br /> <br /> <br /> <div style="text-align:right;">&#1489;&#1505;"&#1491;<br />Carmiel, 11 de Iár de 5769, día 26 del Omer<br /><br /><div style="text-align:left;"><span style="font-family:Bookman Old Style;"><span style="font-size:130%;">Javerím querid@s, ¡Shalóm!</span></span><br /></div></div> <br /> <span style="font-family:Bookman Old Style;"><span style="font-size:130%;"> El "tikún 'olám" &#1514;&#1497;&#1511;&#1493;&#1503; &#1506;&#1493;&#1500;&#1501; -o "rectificación y enmienda del mundo"- es acaso, en nuestra esperanza, un instante de magia indolora que pone la historia patas arriba, de resultas de lo cual el caos cede vigencia a una realidad nueva, en la que cada cosa ocupa su lugar para satisfacción general. Algo de lo que debería tener parte, sin más, todo quien logre estar "libre de mal". Mas "tikún 'olám" es también, sin duda para tí y para mí, un personalmente rectificar lo torcido y poner cada ladrillo en su sitio: en el pensamiento, el habla y la acción; en el trabajo de aceptar la Ley (Hajna'ah &#1492;&#1499;&#1504;&#1506;&#1492; ), de distinguirte del mal (Havdalah &#1492;&#1489;&#1491;&#1500;&#1492; ), y de endulzarlo-redimirlo (Hamtakah &#1492;&#1502;&#1514;&#1511;&#1492; ) por fin; en el Templo de tus tripas, en el Templo de tu hogar, en el Templo de tu comunidad y mundo por igual. De nada que no de ello (de abrir los caminos a cada quien en su senda, hacia el tikún completo) hemos hablado, y hacia nada que no hacia ello hemos trabajado b"H sin cesar, especialmente durante los últimos seis años.<br /><br /> <span style="color:rgb(102, 0, 204);">¿serán todo Luces, y nada que se les oponga? Vamos...</span> <span style="color:rgb(102, 0, 204);"> </span><br /> <br /> Mas -caramba- muchas veces, nos vieron las hierbas del bosque elevar nuestras manos hacia el Firmamento, y clamar al Creador por una puerta que no se dejaba abrir a nuestro paso. La bendición espiritual b"H no cesó jamás. Más y más javerím se nos unían hasta llegar a 15.000 desde decenas de lugares distintos; comunidades de javerím se conformaron benditamente por doquier; dábamos shiurím y respondíamos preguntas por teléfono y por e-mail más de diez horas por día; la red de herramientas online de la Comunidad de Torah buscaba proveer "man" (maná) espiritual para todos los viajeros intrépidos del desierto, que sueñan arribar a la Tierra de Promisión, que añoran ser parte del Templo; y no nos conformábamos con brindar nada que valiera simbólicamente menos que el "'ómer por cabeza" (cerca de dos litros y medio en volumen) que instituyó Hashém por medida en la Torah para el alimento espiritual que sacia también al cuerpo [<i>al tema: la palabra "omer" &#1506;&#1502;&#1512; equivale en su valor numérico 310 a la cita completa "Busca de todos los modos en la Torah" (voltéaLa y voltéaLa) "porque todo está en ella", en el original en nombre de Ben Bag-Bag, en Masejet Avot 5,22 &#1492;&#1508;&#1493;&#1498; &#1489;&#1492; &#1493;&#1492;&#1508;&#1493;&#1498; &#1489;&#1492; &#1491;&#1499;&#1493;&#1500;&#1488; &#1489;&#1492; ; de ahí nuestra "cuenta del Omer" en estos 7 veces 7 días o senderos de rectificación y enmienda desde Maljút que ascenderá, en el portal 50 de Shavu'ót, a la enmienda de su fusión en Binah, que propiciará la efusión de bendición hacia nuestro mundo, para dar lugar a la existencia, al ya rectificado "iesh" &#1497;&#1513;, "hay"... que vale también 310; y allí la relación entre la cuenta del Omer y nuestro buscador <a href="http://iesh.info/" target="_blank">Iesh.info</a></i> <i>; cuando sumamos el 310 de todas las explicaciones posibles -voltéaLa y voltéaLa, en Binah- con el 310 del "iesh", del mundo fáctico de Maljút, obtenemos de su matrimonio redentor el valor 620 del Kéter &#1499;&#1514;&#1512; , la corona real a la cabeza del árbol de sefirót, donde Todo es aún Uno</i>] .<br />Caminábamos juntos atravesando el desierto, para haber no sólo salido por fin de todos los modos de Mitsráim, sino haber arribado mano con mano juntos a la sacralidad de Israel.<br /><br /> <span style="color:rgb(102, 0, 204);">hasta aquí, la brajah revelada. ¿dónde la brajah que se oculta y se disfraza?</span> <br /> <br /> Mas la puerta que conecta al esfuerzo espiritual con el sostén material no quería abrirse a nuestro paso. No sé por qué, hubo siempre una falta de proporción entre la "Revolución del Jesed" que promovíamos y el movimiento de Jesed interno efectivo que debía alimentar la anhelada "revolución" de quienes aspiramos be"H a GueUlah. Comparado con los 3.000+ activos cotidianamente y los casi 15.000 registrados en el web, el número de javerím que sintieron el compromiso de tomar parte en el sostén de la Comunidad fue siempre desalentadoramente exiguo. Algunos pocos, benditos y próximos en el amor, hicieron y hacen sacrificios enormes para lograr que al menos la Comunidad de Torah siga viva, <span style="color:rgb(255, 0, 0);">donde un esfuerzo mínimo de todos habría entonces y aún obraría maravillas</span>. Es inmensa mi gratitud para todos los javerím que continúan esforzándose a nuestro lado, y para todos quienes lo hicieron largamente en la medida de sus posibilidades; la bendición a tí está en cada una de mis plegarias cada día.<br /><br /> <span style="color:rgb(102, 0, 204);">... y más brajah de la "otra", de la que hay que revelar de tras sus cáscaras oscuras...</span><br /><br />Hace tres meses, la Comunidad de Torah fue víctima por segunda vez de un ataque de hackers. Otra vez musulmanes, procedentes de Turquía, según la propia firma que dejaron decorando sus andanzas entre los pliegues de nuestro servidor web, que confirma la filiación de sus direcciones IP. Teníamos muchos "agujeros de seguridad", por no haber realizado las importantísimas actualizaciones de software que la plataforma requería, y que no habíamos tenido cómo costear. Teníamos un exceso enorme de "basura temporal" en la base de datos, por no haber contado con presupuesto para mantenimiento técnico durante más de un año. Los daños fueron muy importantes. Al cabo de tres meses y de la denodada labor que compartimos -con esperanza de verla culminada exitosamente, cada día- con dos javerím expertos en el tema que se brindaron completos con amor, el sitio en general es "como que funcionara"; salvando la pérdida de cuatro meses de actividad completos, y de muchísimo contenido en hebreo -parte de él no respaldado en este mundo-, y la desaparición de menúes y links hacia canales y foros a lo largo de todo el web, y muchas disfunciones que saltan ante cada intento de empezar a poner orden en la casa revuelta. Nuestro querido técnico experto en Moodle, Sergio Alfaro (orad por que tenga éxito en su misión) sigue trabajando en recuperar lo perdido, aunque sabe que no contamos con qué pagar por su labor.<br /><br /><span style="color:rgb(255, 0, 0);">Durante estos mismos tres meses, la mayor parte de quienes -tú, tú y también tú- realizaban donaciones mensuales fijas por uno u otro monto por las distintas vías de </span><a style="color:rgb(255, 0, 0);" href="http://todosjuntos.ieshivah.net/" target="_blank">TodosJuntos</a><span style="color:rgb(255, 0, 0);"> (fundamentalmente <a href="http://paypal.com/" target="_blank">paypal.com</a> y <a href="http://shareit.com/" target="_blank">shareit.com</a>), las habéis cancelado</span>. En vez de las confirmaciones de envío -gratísimas aún cuando muy insuficientes- de antaño, hemos estado recibiendo las notificaciones prestas de "cancelación de suscripción". Acaso hayáis considerado que, no habiendo "en el aire" sitio con actividad, no había más a qué aportar. Acaso incluso me hayas escrito alguno de los miles de mails que aún no he hallado tiempo para abrir en estos meses, en medio de la vorágine. El caso es que, en estos términos, no tenemos modo de seguir adelante. <span style="color:rgb(255, 0, 0);">Y no se puede esperar milagros "banales", como que Hashém cubra con portentos y maravillas lo que está, tan fácilmente si entre todos, en nuestras manos</span>. Personalmente, no tengo hoy con qué enfrentar la hipoteca y el presupuesto de mi hogar; ni cuenta nuestra organización con qué cubrir los costos de la oficina desde la que desarrollamos toda la actividad sagrada de la Comunidad de Torah y tanto más b"H a nivel local, las conexiones a Internet, los pagos por toda la tecnología que utilizamos, los servidores, los dominios, etc. De las comunidades que hemos visitado en el último año y medio, las hay que prometieron aportes significativos para salvar a EduPlanet en oportunidad de mi visita, mas fallaron entonces en cumplir con su palabra, y fallaron hasta ahora en cumplir con la promesa de enmienda tardía. El déficit es enorme...., y están pendientes de lanzamiento las concreciones de varios de los sueños que hemos alentado juntos durante estos años.<br /><br /> <span style="color:rgb(102, 0, 204);">.... y si logramos que la brajah más potente, la que se esconde bajo aparente mal, se revele...</span><br /><br />A un paso de ser realidad tras años de arduo esfuerzo, nos esperan, casi listos: el currículum completo para la teshuvah de Guiur.Net, un nuevo sistema de videoconferencia privada para shiurím diarios, la tienda virtual de artículos sagrados subsidiados, y tanto más de lo que Hashém pone en las manos que entusiastamente se atreven a labrar caminos de GueUlah.<br /><br />para los iehudím que progresan b"H en Teshuvah, para quienes caminan los senderos que llevan hasta el Pacto de Israel, para los Bnei-Noaj sagrados, para los bnei-Anusím, muchos caminos se han abierto en las últimas semanas: guiurím concretados en Ierushalaim felizmente, javerím de la Comunidad de Torah estudiando en una ieshivah aquí, rabaním que se incorporan al staff docente con estudios que nunca antes se compartió, en español, y para todos. <span style="color:rgb(255, 102, 0);">Hay mucha ayuda de Hashém, y el esfuerzo enorme de muy pocos, en la base de las maravillas que ya b"H nos ha sido dado celebrar. No de nosotros puede depender más la viabilidad del camino a seguir</span>: hemos plantado juntos un huerto enorme y valioso, y sólo si entre todos, será posible cultivar allí y preservar los retoños y celebrar la floración hasta bendecir al Creador por los frutos de fragancia destellante.<br /><br /><br />Tenemos disposición a continuar en el esfuerzo. la Comunidad de Torah tiene capacidad de hacer mucho por atraer verdaderamente Mashíaj y GueUlah a nuestras conciencias y vidas; sabemos que es así, formando y con-formando almas que alumbran -candelas que encienden candelas- el modo de procurar tan alto Jesed.<br />Pero no podremos hacerlo sin una simetría razonable en el esfuerzo.<br /><br /><br /> <span style="color:rgb(51, 51, 153);">en camino, todos juntos, hacia "Tikún 'Olám": levántate y haz....</span><br /><br />Hablábamos más arriba del objetivo final trascendental de todo verdadero apego a la Torah: la enmienda del mundo por vía de la enmienda de cada quien y lo suyo. <i>La expresión "tikún 'olám" &#1514;&#1497;&#1511;&#1493;&#1503; &#1506;&#1493;&#1500;&#1501; tiene valor numérico 712, igual al del verso entero (Tehilim -Salmos- 119,3) que bien la explica: &#1488;&#1507; &#1500;&#1488; &#1508;&#1506;&#1500;&#1493; &#1506;&#1493;&#1500;&#1492;; &#1489;&#1491;&#1512;&#1499;&#1497;&#1493; &#1492;&#1500;&#1499;&#1493;. Habla de quienes recorren el camino con inocencia, y dice de ellos que, para ser completos: "Aún si no cometieron iniquidad; por Sus caminos caminaron". Y aclara Metsudát David: "Aún si no cometieron iniquidad, y para ello se refugiaron en la actitud pasiva de 'siéntate y no hagas', no será suficiente, sino que también deben caminar los caminos de la Torah y las Mitsvót para cumplirlas en actitud de 'levántate y haz' ". Sólo cuando ponemos en práctica, en todos los órdenes de la vida, la Torah que aprehendemos, se puede decir que estamos trabajando en la rectificación del mundo que somos y conformamos. Y entonces, al 712 sumamos 1, y ese paso adelante, nos lleva al 713 de la Teshuvah &#1514;&#1513;&#1493;&#1489;&#1492;, ahora sí completa porque activa y vital</i>.<br /><br />La Comunidad de Torah tiene varias lecciones aprendidas del camino recorrido. Be'ezrat Hashém, vamos a trabajar focalizando mucho más intensamente en quienes tomen el Tikún 'Olám para sí. Porque <i>si agregamos la partícula "lí" &#1500;&#1497; = 40, que significa "para mí" a los 712 de &#1514;&#1497;&#1511;&#1493;&#1503; &#1506;&#1493;&#1500;&#1501;, obtenemos 752: dos veces la palabra Shalóm &#1513;&#1500;&#1493;&#1501; , que vale 376: Shalóm en lo Alto, y Shalóm en lo bajo</i> y entonces tikún de GueUlah-Redención completa, por vía de no sólo habernos todos abstenido del mal, sino haber puesto de cuanto nos corresponde en la vida de este mundo para el Bien, de no sólo haber recibido con gratitud y agrado, sino haber dado también, con la misma gratitud y alegría.<br /><br />Javerím querid@s: seguimos trabajando, con entusiasmo y fe, para que la "Revolución del Jesed" -de la bondad y la piedad, del amor pleno, de la voluntad de recibir sometida a la de dar-, la única revolución humana posible, sea realidad en nosotros. En tí está tomar parte, cada quien de acuerdo a su medida propia: hay que invertir material y espiritualmente en el Tikún individual y colectivo, y no hay inversión más rentable que ésta en el cosmos todo.<br /><br />con brajót para todos y cada uno,<br /><br />daniEl<br /><br /><br /><br />PD: los modos para participar de la construcción colectiva están indicados, como siempre, en <a href="http://todosjuntos.ieshivah.net/" target="_blank">http://todosjuntos.ieshivah.net</a> . Por otros medios, por favor consultar.<br /><br />PD2: mientras seguimos construyendo, nos actualizamos por las siguientes vías en paralelo:<br /><span style="color:rgb(51, 51, 153); font-size: 85%;">blog de contenido: <a href="http://globelogue.blogspot.com/" target="_blank">http://globelogue.blogspot.com</a><br />blog de fotografía e imágenes: <a href="http://tselem.blogspot.com/" target="_blank">http://tselem.blogspot.com</a><br />actualizaciones instantáneas: <a href="http://twitter.com/danielginerman" target="_blank">http://twitter.com/danielginerman</a><br />canal de transmisiones de video espontáneas: <a href="http://qik.com/kolisraeltv" target="_blank">http://qik.com/kolisraeltv</a><br />TV - El canal oficial de KolIsrael.TV (por ahora): <a href="http://www.mogulus.com/kolisraeltv" target="_blank">http://www.mogulus.com/kolisraeltv</a><br />Facebook: <a href="http://tiny.pl/z4zz" target="_blank">http://tiny.pl/z4zz</a><br />blog de letras "AbracaAdabra" (iaIr menachem y Shraga Jazan): <a href="http://ylapalomanohallodescanso.blogspot.com/" target="_blank">http://ylapalomanohallodescanso.blogspot.com/</a><br />el buscador kasher de la Comunidad de Torah: <a href="http://iesh.info/" target="_blank">http://iesh.info</a><br />buscador de videos que armamos para que la gente haga mucho click sobre los avisos de Google Adsense y produzca algún dinerillo: <a href="http://videoselection.info/" target="_blank">http://videoselection.info/</a><br /></span><br /><br /></span></span><br /> ------------------------------------<br /> Siftei Mevaser NGO<br /> POB 50127 - Carmiel 21605 - Israel<br /> Móvil para hablar: +972-525-801088<br /> Móvil para SMS: +972-526-0496665<br /> <br /> <span style="font-family:Bookman Old Style;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></span><br /> <div class="commands"><a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13008">Reply</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://www.eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9081#13008">See this post in context</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-4679459044992097536?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-41082654169106114902009-03-11T21:20:00.001-07:002009-03-11T21:20:12.894-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=156">BneiNoaj.Global</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=156">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=580">Bnei-Noaj - Foro del Movimiento Global</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8053">7 leyes de Noaj (Sheva Mitzvot) / Leyes Universales de Noé</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=14984&amp;course=156"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/14984/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: 7 leyes de Noaj (Sheva Mitzvot) / Leyes Universales de Noé</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=14984&amp;course=156">gerardo castillo bello</a> - Thursday, 12 de March de 2009, 05:33</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content">SHALOM .amigo mervin quisiera saver si me puedes orientar de que punto a que punto sedeve estudisr la tora por dia con el fin de terminarla en 12 meses como sedeve aser. agradesco tu alluda y espero me aigas entendido grasias y bendisiones<div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8053&amp;parent=11416">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13445">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8053#13445">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-4108265416910611490?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-83051987132739611382009-03-11T14:05:00.001-07:002009-03-11T14:05:41.949-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=156">BneiNoaj.Global</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=156">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=580">Bnei-Noaj - Foro del Movimiento Global</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8053">7 leyes de Noaj (Sheva Mitzvot) / Leyes Universales de Noé</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18350&amp;course=156"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/18350/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: 7 leyes de Noaj (Sheva Mitzvot) / Leyes Universales de Noé</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18350&amp;course=156">gaston gimenez</a> - Wednesday, 11 de March de 2009, 22:08</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content">stuve leyendo algo que realmente me impacto no se si hice bien pero realm<font face="TimesNewRoman" size="5"><font face="TimesNewRoman" size="5"><p>Gershom Scholem</p><p></p><p /><p>voy bien?</p></font></font>ente fue muy bueno espero no equivocarme <div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8053&amp;parent=11416">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13437">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8053#13437">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-8305198713273961138?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-13309455215278622022009-03-11T13:09:00.001-07:002009-03-11T13:09:12.089-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=156">BneiNoaj.Global</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=156">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=580">Bnei-Noaj - Foro del Movimiento Global</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8053">7 leyes de Noaj (Sheva Mitzvot) / Leyes Universales de Noé</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18350&amp;course=156"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/18350/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: 7 leyes de Noaj (Sheva Mitzvot) / Leyes Universales de Noé</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18350&amp;course=156">gaston gimenez</a> - Wednesday, 11 de March de 2009, 21:49</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p>gracias por eso</p><p>me podria exlicar la 5 contra la alimentacion de tales ampuaciones, gracias igualmente</p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8053&amp;parent=11416">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13436">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8053#13436">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-1330945521527862202?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-56264252086052206092009-03-09T22:07:00.001-07:002009-03-09T22:07:25.970-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=155">comunidades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=155">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=577">Novedades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9226">Tefilin para todos, a precio subsidiado, en la Comunidad de Torah</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=14538&amp;course=155"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/14538/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: Tefilin para todos, a precio subsidiado, en la Comunidad de Torah</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=14538&amp;course=155">lucio villarruel</a> - Tuesday, 10 de March de 2009, 06:00</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p>shalom javer Ruben, le agradezco el indicarme, solamente que yo deseo comprar &quot; TEFILIN &quot; no Tehilim, la jerusalem la conozco y he ido a comprar ahi literatura, en el caso de Tehilim yo compro de editorial shem tob asi como los libros de rezos, escribi para que me de mas informacion el rabino daniEL ginerman, ya que tengo el dinero que junte para comprarlos, los &quot;TEFILIN&quot; que el rabino nos mando en correo para venta.</p><p>feliz purim.</p><p>jag sameag purim.</p><p>shabua tob.</p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9226&amp;parent=13423">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13425">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9226#13425">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-5626425208605220609?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-16001307998695107802009-03-09T20:07:00.001-07:002009-03-09T20:07:48.135-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=155">comunidades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=155">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=577">Novedades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9226">Tefilin para todos, a precio subsidiado, en la Comunidad de Torah</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=12764&amp;course=155"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/12764/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: Tefilin para todos, a precio subsidiado, en la Comunidad de Torah</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=12764&amp;course=155">Rubén García Jiménez</a> - Tuesday, 10 de March de 2009, 04:17</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p>¡ Shalom Ubrajah !</p><p>¡ Shavúa Tov !</p><p /><p /><p>Estimado Javer: Lucio Villarreal</p><p>¡ Soolamente Justo ! Con gusto le paso él dato, Ud. puede encontrar lo qué busque y considere necesario (en éste caso los Tehilim), en la Librería Jerusalém, la dirección es: C. Ejército Nacional #700, Col. Polanco, Delegación Miguel Hidalgo. Espero éstos datos le sirva.</p><p>Jag Sameag Purim !</p><p>Layla Tov !</p><p>Rubén García Jiménez</p><p /><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9226&amp;parent=13420">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13423">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9226#13423">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-1600130799869510780?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-87293884273211093152009-03-09T19:07:00.001-07:002009-03-09T19:07:17.517-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=155">comunidades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=155">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=577">Novedades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9226">Tefilin para todos, a precio subsidiado, en la Comunidad de Torah</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=14538&amp;course=155"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/14538/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: Tefilin para todos, a precio subsidiado, en la Comunidad de Torah</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=14538&amp;course=155">lucio villarruel</a> - Tuesday, 10 de March de 2009, 02:57</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p>SHALOM ME INTERESA ADQUIRIR UN PAR DE TEFILIN Y PODER AYUDAR A LA COMUNIDAD, NECESITO SABER MAS DATOS PARA COMPRARLOS  Y DEL ENVIO, MI NOMBRE ES LUCIO VILLARRUEL, VIVO EN EL ESTADO DE MEXICO, MEXICO, DE VERDAD ME INTERESA MUCHO ADQUIRIR UN PAR Y CUMPLIR ESTA MITZVA.</p><p>POR FAVOR MANDAR RESPUESTA A <a href="m&#97;&#105;l&#116;o:m%61%67%6ca%76%68%40msn%2ec%6f%6d" title="">magl&#97;v&#104;&#64;m&#115;&#110;&#46;co&#109;</a> </p><p /><p>gracias por su respuesta.</p><p>SHALOM.</p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9226&amp;parent=13203">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13420">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9226#13420">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-8729388427321109315?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-58308062530815592962009-01-29T15:07:00.001-08:002009-01-29T15:07:37.309-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=6832">"Más sobre conversión al Judaismo¨ Parte 1</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=15314&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/15314/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: Conversión al Judaismo en Venezuela</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=15314&amp;course=119">Fernando Guerrero</a> - Friday, 30 de January de 2009, 00:44</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p>Estimado Rabi Daniel. Ginerman, con profundo respeto deseo externar ante usted mi comentario, si bien, el camino de guiur, en pos de un estado politico (ciudadania) implicaria hacer alia, y vivir en am Israel, la legislacion sobre el status civil involucra una conversion 100% ortodoxa, ante un tribunal rabinico, sin dar un seguimiento conductual a quien despues de cumplir con los requisitos se presenta y logra la conversion, es decir, adquiriendo su status politico de Israelita y judio a la vez, puede vivir donde desee, en Israel o regresar a su tierra, como en el caso de medicos argentinos, es ya judio dondequiera que se encuentre, y puede si asi lo desee, seguir una corriente ideologica dentro de las vertientes del judaismo, que aunque no se unifiquen en el ritual como askenazi o sefardi, si se pueden diferenciar en el cumplimiento de las mizvot, como el jasidismo, reformismo, reconstruccionismo y sucesivamente, aun dentro de estas corrientes, quienes aspiramos a guiur, no encontramos un ejad, porque una desconocen a las otras, solo en tiempos de angustia, pudieramos todos recitar el Shema en profunda e inseparable union, si bien, la mayoria de nosotros por las profundas raices en nuestros lugares de origen no aspiramos a una alia, sino, solo estar dentro del judaismo, en algunos casos reivindicando nuestros origenes hablando de los anusim, porque no encontrar el shalom a travez de una conversion aun cuando no sea ortodoxa, ya que de no ser asi..... moriremos en el intento mas glorioso de nuestra existencia, Hashem bendito sea su nombre, lo sabe, como sabe aun nuestros palabras antes de que salgan de nuestra boca, nuestro intento diario por guardar cada mizvot de las 613, ha sido constante, aun no pocos nos identificamos mas como judios que como gentiles y aceptamos gustosos que se nos excluya de la sociedad, ya que hoy seria imposible comer cerdo, imposible prestar oidos al chisme, imposible no despertar y agradecer por levantarnos de la muerte a la vida, porque Noaj ha quedado muy atras en nuestro camino, y, es realmente doloroso que los dias que nos quedan estemos en este estado de transicion, que la gente se burle, aun nuestras familias, que no somos nada, ni catolicos, ni cristianos, ni mesianicos, ni........no quiero decir, ni judios, porque en la esencia mas intima, en cada celula de nuestro ser, si lo somos, sabe, estimado y querido Daniel.....guardo una bandera de israel, con instrucciones a mis hijas, que el dia que muera, sea puesta sobre mi ataud, como mudo testigo de quien se encuentra alli tendido.....que mas podemos hacer, si lo hemos dejado todo atras..solo esperar en el Eterno.</p><p>nuevamente le reitero mis respetos y agradecimientos por su incansable labor, espero en un tiempo corto, poder apoyarlo como se debe, no solo con la oracion por su bienestar personal.</p><p>bendiciones del Eterno a su vida</p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=6832&amp;parent=9099">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13274">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=6832#13274">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-5830806253081559296?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-36445733123234348092009-01-28T21:10:00.001-08:002009-01-28T21:10:23.937-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=6832">"Más sobre conversión al Judaismo¨ Parte 1</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18442&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/pix/u/f2.png" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: "Más sobre conversión al Judaismo¨ Parte 1</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18442&amp;course=119">petrona perez</a> - Thursday, 29 de January de 2009, 06:40</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p>shalom rabino iosef</p><p>soy una persona interesada  en saber cuantos tipos de conversion al judaismo hay.  </p><p>espero su pronta respuesta por este medio.</p><p /><p align="center">toda rava <img alt="sonrisa" width="15" height="15" src="http://eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/pix/s/smiley.gif" /></p><p /><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=6832&amp;parent=9002">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13273">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=6832#13273">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-3644573312323434809?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-59436270401851909362009-01-24T14:05:00.001-08:002009-01-24T14:05:33.834-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=522">La identidad del Mashíaj (esclarecimiento)</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9264">torah</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18420&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/pix/u/f2.png" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">torah</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=18420&amp;course=119">angel frias</a> - Saturday, 24 de January de 2009, 23:01</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p>segun la tora ,shilo es el mesÍas o yeshua?</p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13257">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9264#13257">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=522">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-5943627040185190936?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-35861083986417971802009-01-22T09:05:00.001-08:002009-01-22T09:05:10.919-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=151">cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=151">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=608">Foro General de la Comunidad ImanuEl de Cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9259">Rosh Jodesh</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=13674&amp;course=151"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/13674/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">Rosh Jodesh</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=13674&amp;course=151">joaquin montoya</a> - Thursday, 22 de January de 2009, 18:13</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p>Nos reunimos para hacer shajarit con la adicion de plegarias especiales:</p><p>Halel, de forma incompleto despues de la amida. Se agrega Iaale Veaiabo en la amida. Se lee en le sefer la lectura para rosh jodesh. Recitamos todos juntos la amida de musaf para rosh jodesh. <br /></p><p>En Birkat Hamazon se agrega iaale veaiabo.</p><p>Costumbres: las mujeres reducen sus acitvidades, se hace una cena festiva. En algunas comunidades sefardies se eneciende una luz.</p><br /><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13249">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9259#13249">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=608">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-3586108398641797180?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-51390380390205734252009-01-18T15:07:00.001-08:002009-01-18T15:07:56.037-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=155">comunidades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=155">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=577">Novedades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9226">Tefilin para todos, a precio subsidiado, en la Comunidad de Torah</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=1&amp;course=155"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/1/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">Tefilin para todos, a precio subsidiado, en la Comunidad de Torah</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=1&amp;course=155">EduPlanet Rectorate (daniEl I. Ginerman)</a> - Monday, 19 de January de 2009, 00:19</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"> <div style="text-align: center; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><div style="text-align: right;"><font size="3" style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">&#1489;&#1505;&quot;&#1491;</span></font><br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=164"><img width="256" vspace="0" hspace="0" height="284" border="0" title="Aquí " alt="Aquí " src="http://eduplanet.net/file.php/164/stop-tefilin-editado.jpg" /></a><br /></div><br /></div><font size="4"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; color: rgb(102, 0, 51);">la Comunidad de Torah ofrece</span><br style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; color: rgb(102, 0, 51);" /><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; color: rgb(102, 0, 51);">a todo quien anhela cumplir del mejor modo la preciosa mitsvah de Tefilín:</span><br style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; color: rgb(102, 0, 51);" /><br style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; color: rgb(102, 0, 51);" /><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif; color: rgb(102, 0, 51);">Tefilin (filacterias) grandes, nuevos, con parashiot (pergaminos) mehudarót (de preparación esmerada), &quot;behemah dakah&quot;, a precio muy subsidiado, desde el corazón de Jerusalem a todo el mundo. Un magnífico regalo para saltar a una nueva y bendita etapa espiritual por mérito de la mitsvah, al tiempo que ayudar a la &quot;Comunidad de Torah&quot; (www.kolisrael.tv) a continuar con su labor sagrada para bendición de GueUlah.</span><br /></font></div> <br style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 51);" /> <div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 51);">big new Tefilin with parashiot Mehudarot, Ariza&quot;l, &quot;behemah dakah&quot;, at a very discount price, from the heart of Jerusalem to worldwide. A very worth gift to step over the next blessed spiritual stage, while helping the &quot;Comunidad de Torah&quot; sacred project (www.kolisrael.tv) continue working for bless. </span><br /></div> <br /><div style="text-align: center;"><img width="320" vspace="0" hspace="0" height="240" border="0" align="middle" title="Tefilin con parshiot mehudarot, nusaj Ariza" alt="Tefilin con parshiot mehudarot, nusaj Ariza" src="http://eduplanet.net/file.php/164/tefilin.jpg" /><br /></div><br /><div style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(204, 51, 0);"><font size="4"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">precio especial, envío incluido: 210 Euros cada par, envío incluido a todo el mundo.</span></font><br style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;" /><font size="4"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">Pago preferencial (por www.paypal.com a daniel@carmiel.net): </span></font> <font size="4"> <img width="1" height="1" border="0" src="https://www.paypal.com/en_US/i/scr/pixel.gif" /><br />por otras vías, consultarnos en el <a href="http://eduplanet.net/blocks/contact_form/form.php" target="_blank">formulario de contacto</a>, o por teléfono-SMS al +972-525-801088<br /></font> </div> <br /><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13203">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9226#13203">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-5139038039020573425?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-64491383175163132782009-01-15T14:07:00.003-08:002009-01-15T14:07:32.854-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=151">cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=151">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=608">Foro General de la Comunidad ImanuEl de Cartagena</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9210">Si solamente son caseros,,,</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=16435&amp;course=151"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/pix/u/f2.png" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">Si solamente son caseros,,,</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=16435&amp;course=151">Kiki Arango</a> - Thursday, 15 de January de 2009, 23:19</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p><br /> EduPlanet.Net -&gt; Foros -&gt; Foro Tangencial -&gt; Si solamente son caseros,,,<br /> ---------------------------------------------------------------------<br /> Si solamente son caseros,,,<br /> de Kiki Arango - Thursday, 15 de January de 2009, 15:59<br /> ---------------------------------------------------------------------<br /> Una realidad que no se puede ocultar y las poderozas prensas no lo dicen pero es así.<br /> Shalom'Kiki.<br /> -----------------------------------reenvio.----------<br /> <br /> <br /> Si solamente son caseros,,,<br /> <br /> por favor copie y peque.<br /> <br /> <a href="http://www.youtube.com/user/AJCnyc" target="_blank">http://www.youtube.com/user/AJCnyc</a><br /> <br /> <br /> Aquí verán un cohete de esos caseros que dicen la prensa la tv y la radio mas<br /> de la mitad del mundo, y nosotros que estamos fuera del territorio de Israel<br /> tenga a bien en multiplicarlos por 8 o quiáz mas de 10 mil de estos cohetes<br /> caseros sobre la población civil del sur de Israel.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ------<br /> Esta es una copia del mensaje publicado en EduPlanet.Net.<br /> <br /> Para responder a este mensaje diríjase a:<br /> <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13168" target="_blank">http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13168</a><br /> </p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13179">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9210#13179">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=608">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-6449138317516313278?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-68693581165209155032009-01-15T14:07:00.001-08:002009-01-15T14:07:15.600-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9208">Como podemos ayudar</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=15314&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/15314/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">Como podemos ayudar</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=15314&amp;course=119">Fernando Guerrero</a> - Thursday, 15 de January de 2009, 23:05</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p>Shalom a todos.</p><p>Si queremos provocar las bendiciones de Di-s y su proteccion, sobre Tzahal y am Israel, debemos provocar mas mitzvat para hacer la diferencia en todo lugar donde nos encontremos, por ejemplo: hacer tefila por los soldados, dar <a target="entry" class="glossary autolink glossaryid34" title="palabras que dicen: tsedakah" href="http://eduplanet.net/mod/glossary/showentry.php?courseid=119&amp;concept=tsedakah" onclick="return openpopup('/mod/glossary/showentry.php?courseid=119\&amp;concept=tsedakah', 'entry', 'menubar=0,location=0,scrollbars,resizable,width=600,height=450', 0);">tzedaka</a> por ellos, leer  y estudiar Tora, hacer el bien a los que nos rodean, encender las velas este shabat en compañia de nuestros seres queridos, y asi responderemos a este mal que aqueja am Israel, lejos de entrar en conflictos personales con los que nos rodean (trabajo,escuela), llenar nuestro entorno de luz.</p><p>para grandes males, grandes remedios.</p><p>bendiciones para todos.</p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13177">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9208#13177">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-6869358116520915503?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-83773711416373514112009-01-11T10:10:00.001-08:002009-01-11T10:10:15.788-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9160">La Tefila de Ribí Shimhon bar Iojai</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=16922&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/16922/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">La Tefila de Ribí Shimhon bar Iojai</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=16922&amp;course=119">yesid conde</a> - Sunday, 11 de January de 2009, 19:43</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p style="margin:0cm 0cm 0pt" align="center"><font size="4"><strong>La Tefila de Ribí Shimhon bar Iojai</strong></font><a tefila="" de="" shimhon="" bar=""><p> </p></a></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt" align="center" /><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>Está escrito en el Talmud (Sotá 17): &quot;Ish Veishá Shezajú Shejiná Benehem&quot;, o sea, que la unión de la pareja hace que Di-s deposite su Divinidad en ese lugar. El hogar se convierte así en una fuente de Kedusha gracias a esa base de amor, respeto mutuo y, por sobre todo, a la tolerancia necesaria para poder convivir.<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>El Midrash (Shir Hashirim Raba 1) comenta sobre un matrimonio que luego de vivir diez años sin poder tener hijos, se presentó delante de Rabí Shimhon Bar Iojai para divorciarse. El Rab les dijo: &quot;De la misma manera que se casaron haciendo una fiesta, deben hacer otra fiesta para divorciarse&quot;. Escucharon su consejo, y en la fiesta que hicieron, el marido le dijo a su esposa: &quot;Todo objeto lindo que encuentres en la casa puedes llevarlo contigo&quot;. ¿Qué hizo la mujer? Después de que su marido se emborrachó y se quedó dormido, les dijo a sus sirvientes que lo llevaran con la cama misma a la casa de los padres de ella. Al despertarse, el hombre preguntó qué estaba haciendo en ese lugar. Su señora le explicó: &quot;Hice lo que tú me dijiste, no existe nada más preciado para mí que poder tenerte a mi lado&quot;. Fueron de Rabí Shimhon Bar Iojai nuevamente para explicarle que era imposible para ellos separarse. El Rab hizo Tefilá por ellos para que pudieran tener hijos y finalmente el milagro se produjo: tuvieron muchos hijos que colmaron de felicidad ese hogar.<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>Nuestros Sabios preguntan: &quot;¿Por qué Rabí Shimhon Bar Iojai no hizo Tefilá para que pudieran tener hijos desde un principio en lugar de decirles que se separaran haciendo la fiesta? La respuesta a esta pregunta es la base de la enseñanza que queremos transmitir: la solución de los problemas de un hogar se encuentra sólo cuando la pareja demuestra previamente unión y cariño. Sólo en ese momento podía hacer efecto la Tefilá de Rabí Shimhon Bar Iojai. El mensaje para nuestra vida es claro: ante las dificultades que se presenten, debemos estrechar los vínculos de amor y compañerismo en nuestros hogares para que así nuestras Tefilot sean escuchadas.<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>La Guemará, en Iomá 9, comenta que el primer Bet Hamikdash se destruyó porque se cometían tres tipos de pecados: idolatría, adulterio y asesinatos. En cambio, en el segundo Bet Hamikdash, el pueblo estudiaba Torá y cumplía preceptos, pero existía el odio injustificado que motivó la destrucción. Los Jajamim apuntan al centro del problema. No nos hablan de ejércitos poderosos, tampoco de estrategias de guerra ni de armamentos especiales. Nos comentan pequeños sucesos como aquél en donde, por un error una persona llamada Bar Kamsá, concurrió a una fiesta creyendo que el anfitrión lo había invitado. Lejos de ser así -ya que ambos eran enemigos- lo que había sucedido era que el emisario se había equivocado y debía haber invitado a otra persona llamada Kamsá. En el transcurso de la fiesta, Bar Kamsá fue echado por el dueño de la casa y no hubo argumentos valederos para evitar que fuera avergonzado delante de todos. Bar Kamsá, enfurecido porque nadie había salido en su defensa, se presentó delante del César con el argumento de que los judíos se habían rebelado a su reinado y le sugirió que -para comprobarlo- enviara un animal para ver si lo ofrecían como sacrificio en el Bet Hamikdash o no lo hacían. En el camino, Bar Kamsá hizo un defecto en el labio del animal y por eso no pudo ser ofrecido. En consecuencia, el César decidió atacar y destruir Ierushalaim. Después de tres años de sitio consiguió su propósito. En este suceso, que comienza con algo que parece intrascendente, se encuentra la clave de la destrucción del pasado y el destierro del presente. El Jesed (la ayuda al prójimo) y la unión son puntos centrales del pueblo de Israel para que pueda construirse nuevamente el Bet Hamikdash. El Satán lo sabe aún mejor que nosotros e intenta separarnos: matrimonios en conflicto; discusiones entre padres e hijos, hermanos, barrios, sefaradim y ashkenazim, etc. Creemos equivocadamente que somos los dueños de la verdad absoluta por lo que podemos discutir y pelear contra todos, olvidándonos que los demás quizás piensan lo mismo. No lloramos hoy por las piedras del Bet Hamikdash que se destruyeron, sino por el veneno que provocó esa caída que perdura hasta nuestros días: el egoísmo que no nos permite razonar.<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>Si recordamos por qué el rey David eligió el lugar en donde levantó el Bet Hamikdash, corroboraremos estos conceptos. Dos hermanos habían recibido un campo de herencia de su padre y en él trabajaban. Uno de ellos se había casado y tenía hijos, mientras que el otro permanecía soltero. Como todos los años, al finalizar la cosecha la repartían en partes iguales y cada uno de ellos veía el momento apto para comercializarla. Una noche, el hermano soltero no podía dormir. Un pensamiento no le dejaba conciliar el sueño, daba vueltas en la cama y se preguntaba: &quot;¿Cómo es posible? Soy soltero, mis gastos son mínimos. En cambio, mi hermano tiene esposa e hijos a los que alimentar, vestir y educar. ¿Es correcto que dividamos la cosecha en partes iguales? ¡No! ¡De ninguna forma!&quot;. En ese momento, una idea cruzó por su mente e iluminó su rostro: &quot;Sacaré de mi granero parte de mi cosecha y la pondré en el granero de mi hermano&quot;. En la oscuridad de la noche, silenciosamente se levantó y llevó su idea a cabo.<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>Al día siguiente cuando comenzaron las tareas habituales del campo, se fijó en su granero y no se notaba ninguna diferencia. Todo estaba igual. La cantidad de trigo era idéntica a la de siempre. ¿Qué había sucedido? El hermano casado tampoco había podido dormir preocupado por la situación de su hermano: &quot;¿Cómo podrá casarse? Tendrá muchos gastos y no podrá afrontarlos. Lo ayudaré sin que se entere y así no pasará vergüenza. Durante la noche, le llevaré parte de mi cosecha&quot;. Dos noches seguidas, lo que cada uno sacaba de lo suyo, era reintegrado al día siguiente. La tercera noche cuando cada uno de ellos se dirigía al granero de su hermano, se encontraron en el camino. Allí se dieron cuenta de que uno pensaba en el otro. El lugar en donde se abrazaron fue elegido por el rey David para construir el Bet Hamikdash. De esta forma, el cariño fraternal y el Jesed serán las columnas sobre las que posará la Shejiná en la tierra.<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>La conclusión inmediata que surge de todos estos conceptos y retomando nuestro tema, es que el odio entre marido y mujer provoca que Di-s no pueda depositar su Shejiná en ese hogar. Se trata del mismo motivo por el que Hashem debió alejar su Divinidad del Bet Hamikdash: el odio que existía entre hermanos.<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>Se cuenta sobre el Sadik Ribí Rafael Mibarshid Z&quot;L, que en el día 9 de Ab, en donde recordamos la destrucción del Bet Hamikdash, se dirigió a hacer Shalom a la casa de una pareja. Cuando le preguntaron sus alumnos: &quot;¿No lo puede dejar para mañana?&quot;. El Rab les contestó: &quot;El Bet Hamikdash se destruyó por el odio gratuito. Nada más adecuado que en este mismo día nos ocupemos de solucionar el motivo de la destrucción y traer paz y amor, para tener el Zejut de ver en nuestros días la construcción del tercer Bet Hamikdash&quot;. ¿Qué es lo que falta para verlo construido? La esencia del lugar del Bet Hamikdash. El cariño profundo hacia cada uno de nuestros hermanos. Cuanto más cerca estamos del final, más se generan divisiones inútiles. El Ieser Hará crea discusiones sin sentido que provocan una brecha en el pueblo judío que trae más sufrimientos. Desde este pequeño lugar del universo, deseamos y rogamos al Todopoderoso que nos facilite el camino de la Teshubá, que todos reconozcamos a Di-s y cumplamos con los preceptos de la Torá. Que las palabras del profeta Hoshea que hizo grabar el Jajam Iaacob Mizrahi Z&quot;L en el frente de nuestro querido Templo Or Torá sean realidad en nuestros días: &quot;Levántate pueblo de Israel, porque ha llegado la Santidad de Di-s y el esplendor del Todopoderoso está contigo&quot;. Pronto en nuestros días. Amén.<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><b> <p> </p></b></p><b><p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><font size="2"><strong>Este estudio lo tome del libro llamado¨y seran un solo cuerpo¨ ,por el rab, Rafael Freue Shelita,en su comentario la vision de la torá sobre el matrimonio </strong></font></p></p></b><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13110">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9160#13110">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-8377371141637351411?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-38947082904429291022009-01-11T10:07:00.001-08:002009-01-11T10:07:47.347-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9159">El llanto de una mujer</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=16922&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/16922/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">El llanto de una mujer</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=16922&amp;course=119">yesid conde</a> - Sunday, 11 de January de 2009, 19:27</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p style="margin:0cm 0cm 0pt" align="center"><a llanto="" de="" la=""><strong><font face="times new roman,times,serif" size="4">El llanto de la mujer</font></strong></a></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt" align="center" /><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>El Shela Hakadosh comenta en Perasha Vaiese: &quot;El hombre debe comportarse con humildad y tranquilidad en su hogar. No debe obligar a su esposa a realizar cosas que ella no desea, sino que debe hablarle siempre de buena manera. Así dijeron los Jajamim: Quien tiene Shalom en su hogar, es considerado como si estuviera en Shalom con todo el mundo. El Zohar Hakadosh comenta al respecto: &quot;El hombre debe comportarse en su hogar con tranquilidad y alegría sin que teman de él&quot;. El hombre es el que dirige su hogar y por lo tanto la responsabilidad del Shalom recae sobre sus hombros. Esta obligación se manifiesta de dos formas: 1) sus expresiones deben ser dulces y suaves, llenas de tranquilidad y comprensión. No deben ser con tensión, nerviosismo ni ofensivas. 2) su comportamiento y actitudes deben ser con gracia y serenidad, a pesar de las situaciones que se puedan presentar.<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>El Talmud, en Babá Mesiá 59 comenta al respecto: &quot;Siempre el hombre debe cuidar de no hacer sufrir con sus expresiones a su mujer&quot;. El mismo Talmud explica el motivo especial que existe en este caso: la mujer es por naturaleza muy sensible. La prueba contundente de ello es que su llanto es más frecuente y espontáneo que el del hombre. Por lo tanto, es obligación de cada marido alegrar a su esposa y no hacerla sufrir con sus actitudes o expresiones, ya que su dolor es mucho más profundo que el del hombre. Se debe tener presente en cada circunstancia de la vida el precepto de la Torá: &quot;No hará sufrir el hombre a su compañero&quot; (Vaikrá 25).<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>Hasta tal punto llega este concepto, que incluso quien hace sufrir a su señora sin haber tenido esa intención puede recibir un castigo, como podemos observar en el siguiente suceso que relata la Guemará en Ketubot 62: &quot;Rab Rejumi regresaba a su hogar todos los años en la víspera de Iom Kipur, luego de permanecer durante mucho tiempo estudiando en un Bet Hamidrash, ubicado lejos de su casa. En una oportunidad, se concentró tanto en su estudio que se retrasó del horario normal en el que solía regresar. Su esposa esperaba ansiosa y preocupada: '¿Cuándo llegará mi esposo?'. A cada instante decía: '¡Ya llegará, ya llegará!'. Su dolor hizo que en un momento determinado se derramaran unas lágrimas de sus ojos. Su marido seguía estudiando profundamente en el altillo de la Ieshibá y en forma imprevista, se derrumbó el techo sobre él y falleció instantáneamente&quot;.<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>Este terrible suceso es explicado por el Rab Jaim Shmulevich Z&quot;L en su libro &quot;Sijot Musar&quot; de la siguiente forma: &quot;El castigo que recibe quien hizo sufrir a su compañero no es simplemente para tranquilizar al perjudicado, puesto que, como vemos en este caso, la muerte de Rab Rejumi habrá provocado muchas más lágrimas a su señora que las que había derramado anteriormente. El concepto real es que la ofensa o el daño al prójimo es como un fuego que consume: todo el que pone su mano en él se quema. No se trata sólo de un castigo por su actitud, sino que es una ley natural y real&quot;.<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>Sucedió en una oportunidad con Ribí Zalman Malsu Z&quot;L, que estaba viviendo en la casa de una familia, y fue a visitarlo un alumno suyo con quien se puso a conversar palabras de Torá. En un momento, el alumno vio que su maestro se levantó y rápidamente salió fuera de la casa. El alumno siguió al Rab y le preguntó el motivo de su actitud. La respuesta fue: &quot;La mujer que trabaja en la limpieza de la casa comenzó a cantar y está prohibido escuchar cantar a una mujer; por eso me retiré&quot;. El alumno le sugirió al dueño de la casa que le pidiera a la mujer que dejara de cantar para que el Rab pudiera ingresar. El Rab instantáneamente respondió: &quot;¡Déjenla, ella está ocupada con su trabajo! Está feliz con lo que hace y soy yo el que no puede escucharla. ¿Por mí debe sufrir? Yo debo salir para que ella siga cantando&quot;.<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>Aprendemos de este suceso hasta qué punto debemos cuidarnos de no hacer sufrir al otro, a pesar de que la intención sea cumplir con algún precepto. Con mucha más razón, que el hombre no debe hacer sufrir a su mujer, ni provocarle un dolor o avergonzarla, ya que se provoca de esa forma un daño a sí mismo.<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><span><strong>Nuestros Sabios nos enseñan que los primeros días del matrimonio marcan una senda para toda la vida. Los primeros siete días del matrimonio son días de celebraciones y banquetes, en los cuales se alegran los novios y sus parientes. Y esos banquetes no son sólo para saborear ricas comidas, sino principalmente para agradecer a Hashem por la boda, y para aprovechar la ocasión invitando a los parientes y amigos a participar de la alegría. Se cumple una gran Mizvá al asociarse en ella.<p> </p></strong></span></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>La Simjá de los Siete Días de Banquetes (Sheba Berajot-Siete Bendiciones), tiene su antecedente en la Torá. En el libro Pirke Deribi Eliezer figura que lo aprendemos de lo que está escrito en la Perasha de esta semana, cuando Iaacob contrajo matrimonio con Lea, luego de lo cual se celebraron siete días de banquetes. En esa oportunidad, se congregaron todos los habitantes del pueblo a celebrar. Dijo entonces Hashem: &quot;Ustedes le hicieron un favor a mi siervo Iaacob (de acompañarlo en su alegría). ¡Yo les daré a ustedes una recompensa eterna a través de vuestros hijos!&quot;.<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>También hemos visto una celebración de &quot;Sheba Berajot&quot; en el Libro de los Profetas, cuando Shimshon se casó y le organizaron siete días seguidos de banquetes, y lo trataron como a un verdadero rey.<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>Esto nos enseña que el novio y la novia son considerados como reyes en los días de Sheba Berajot. Así como todos alaban a un rey, también a los novios (dentro de los primeros siete días) los alaban y les rinden honores de reyes. Así como un rey se viste con ropas majestuosas, del mismo modo los novios se visten con ropas de fiesta todos esos días. Así como a un rey se lo recibe con banquetes, a los novios se los recibe con los mejores manjares. Así como el rey no trabaja, los novios no trabajan. Así como a un rey siempre se lo ve radiante, a los novios se los ve resplandecientes como el sol. Como está escrito: &quot;(El sol) es como un novio que acaba de salir de su Jupá&quot; (Tehilim 19).<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>Los días de Sheba Berajot son como una expresión de deseos: así como los primeros días del matrimonio son de fiesta y celebraciones, que todos los demás días de matrimonio de la nueva pareja sean igualmente de fiesta y alegría.<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>Analicemos para finalizar algunos consejos escritos en el libro &quot;Una vida de felicidad&quot; del Rab Shelomo Dob Cohen Shelita, que sirven para alcanzar el éxito en el matrimonio:<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>1) Aprovechar la fuerza interna que cada uno posee y sacarla a la luz en la vida matrimonial. <p /></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>2) Comportarse con paciencia. Saber que no es posible esperar resultados maravillosos de un instante al otro. Se debe mejorar paso a paso para así llegar a la verdadera felicidad en el matrimonio.<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>3) Asumir las responsabilidades: cada uno debe tratar las situaciones que se presenten con el máximo de seriedad para obtener así los mejores resultados. <p /></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>4) El buen trato: hay que recordar que todos tenemos faltas y la solución se encontrará sólo si la otra parte toma el problema como si fuera suyo propiamente y no se limita a marcárselo a su pareja sin ayudarla a superarlo. <p /></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>5) Medicina preventiva: no esperar a que los problemas aparezcan para ver cómo solucionarlos, sino que se deben estrechar las relaciones en los momentos buenos para formar así un escudo que impedirá que se deterioren en los momentos más críticos. <p /></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>6) No desesperarse por los tropiezos: cuando un niño comienza a caminar es normal que tropiece y se golpee. En forma similar, un matrimonio que intenta mejorar su relación, se encontrará con situaciones que aparentemente son retrocesos o caídas. No solamente que no hay que desesperar, sino que se deben aprovechar para levantarse con más fuerza y superarse continuamente. <p /></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>7) Reconocer el esfuerzo del otro: cuando un integrante de la pareja intenta superarse, el otro debe alentarlo para seguir adelante y no debe criticarlo por los errores que pueda cometer.<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong>La felicidad en el matrimonio no depende de que no se presenten pruebas en la vida, sino de la buena relación y de la unión de la pareja en todas las situaciones que se deban atravesar. Todos los comienzos son difíciles. No es sencillo intentar mejorar nuestras actitudes, pero si no lo hacemos la vida matrimonial estará llena de tensión y amargura. Pongamos en práctica los consejos de nuestros Jajamim y con seguridad, nuestra vida será otra completamente.<p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><strong> <p> </p></strong></p><p style="margin:0cm 0cm 0pt"><font size="2"><strong>Este estudio lo tome del libro llamado¨y seran un solo cuerpo¨ ,por el rab, Rafael Freue Shelita,en su comentario la vision de la torá sobre el matrimonio </strong></font></p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=13109">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=9159#13109">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-3894708290442929102?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-65881464688030895422008-12-11T15:25:00.001-08:002008-12-11T15:25:16.407-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=155">comunidades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=155">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=577">Novedades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8997">estado de situación actual, y el trascendente hacia estos mismos días, en parashat Vishláj</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=1&amp;course=155"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/1/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">estado de situación actual, y el trascendente hacia estos mismos días, en parashat Vishláj</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=1&amp;course=155">EduPlanet Rectorate (daniEl I. Ginerman)</a> - Friday, 12 de December de 2008, 00:39</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"> <font size="3">¡Shalóm, javerím!<br /><br />ante todo, os pido disculpas por las semanas de silencio, involuntarias, y mayormente causadas por los azares tecnológicos que acompañaron esa dichosísima travesía que me llevó donde Nishmat Eitán y Or Penuel en Caracas, y donde muchos de nuestros javerím en Buenos Aires, y luego a Montevideo, y por fin donde los queridísimos javerím de la OCSI en Barcelona. fueron días riquísimos y benditamente agotadores, con el honor de que agradezco a Hashém tener parte, en el crecimiento y la maduración espiritual de los grupos y comunidades que se han ido consolidando en torno a nuestra querida Comunidad de Torah.<br /><br />recién llegado de retorno a Israel, Hashém me ha dispuesto -sin duda para Bien- algunas situaciones críticas -ingeniosamente dispersas entre casi todos los órdenes de la vida-, que amenazan apoderarse de la mayor parte de mis fuerzas y mi tiempo en los quién sabe cuántos días por venir. <br /><br />(<span style="font-style: italic;">en este punto, me veo obligado a dos instancias de &quot;mea culpa&quot;, que acaso ahora sean comprensibles a vuestros ojos. muchos de vosotros me habéis estado escribiendo por los distintos mensajeros instantáneos, y no habéis recibido nunca respuesta: sucede que casi no he dispuesto de tiempo frente a un computador, y esos mensajes me llegan en metralla a un celular, en el que casi nunca puedo seguirlos, y muy difícilmente puedo responderlos a golpe de pulgar sobre el teclado numérico. y muchos de vosotros me habéis enviado los ya más de 600 emails que aguardan por atención en la carpeta &quot;pendiente urgente&quot; de mi bandeja de entrada.... por ambas situaciones desdichadas, ruego vuestras disculpas, pero es que realmente éstos se van aspectando como días cuya cuota de tiempo sujeta al propio arbitrio se ve colapsada por los requerimientos de atención forzada de tantas crisis en trámite; be'ezrat Hashém, produciremos juntos tiempos mejores y podré volver a estar a la altura de la atención que aquí he comprometido por amor</span>)<br /><br />en concordancia con todo lo anterior, hay áreas muy importantes de la Comunidad de Torah que necesitan mayor y más eficaz desarrollo en bien de todos, y que no lo están recibiendo. una de ellas, por ejemplo, es el área &quot;<a href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=39">La Parashah de la Semana</a>&quot;: su menú de contenidos está muy desactualizado en relación con la bendita cantidad de recursos sobre cada parashah que se van agregando cada semana, por mano de algunos de vosotros, en <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?id=243">su foro-feed</a> correspondiente. hace falta que alguien con conocimientos de html tome para sí el honor de actualizar los índices de contenidos para cada parashah a partir de un recorrido completo por los contenidos del foro en el último año (y luego, cada semana, actualice el índice de la parashah correspondiente a partir de los contenidos nuevos que se vierten en el foro). junto con ello, los índices de cada parashah tampoco incluyen prácticamente nada de tooooodo el material que b&quot;H hemos producido en <a href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=122">KolIsrael.TV</a>, desde el recorrido de cuyos canales temáticos se requiere una labor similar a la descripta. por último, es necesario que alguien tome cada semana el menú completo de contenidos correspondiente, lo edite de acuerdo a las instrucciones que le brindaremos, y lo publique en los distintos ámbitos desde los que se envía automáticamente a todos los javerím. por favor: quien crea que puede tomar para sí alguno de estos roles, por favor escríbame en privado, y en lo posible, avíseme del e-mail por SMS al +972-525-801088.<br /><br />espero que en los próximos días se verá resuelto un problema técnico en el único ordenador que tenemos a hoy operativo, y podremos ponernos a editar las grabaciones en video de tantos encuentros y shiurím que compartimos durante las últimas semanas. entretanto, quedo con vosotros musitando brajót para todos y cada quien, y agradecido siempre de cuanto esté en cada uno hacer por esta bendita Comunidad de Torah que nos reúne. con vosotros, el menú, aún parcial pero muy rico, de contenidos para parashat Vaishláj.<br /><br />con brajót, shabát shalóm para todos,<br /><br />daniEl<br /> <br /></font><br /><br /> <div style="text-align: right;"><font size="4" style="color:rgb(255, 102, 0);">&#1489;&#1505;&quot;&#1491;</font><br /> </div> <br /> <p><b><font face="Tahoma" color="#333399"><a name="Vaishláj">Vaishláj</a> (Bereshít -Génesis- 32:4 a 36:43)</font></b></p><p><font face="Tahoma" color="#333399">* <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=1421" target="_blank">Matók MiDvásh #57</a> - Manual de Instrucciones para emprender el camino sagrado y feliz de la Toráh<br />* <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=1414" target="_blank">Zohar Vaishláj</a>: De tus palabras está hecha la Corona que ordenará defenderte de todo mal<br /></font><span style="color:rgb(51, 102, 51); font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><font size="3" color="#660000"><span style="color:rgb(0, 51, 153);">* </span><a href="http://ieshivah.net/koltorah/andromeda.php?q=m&m=%2FTorah_en_Espaniol%2FIntroduccion_a_la_Cabalah_con_daniEl_I_Ginerman%2FCabalah-C14_14Kislev5767_Zohar-Vaishlaj_daniElGinerman%2Emp3" style="color:rgb(0, 51, 153);">Zohar Vaishláj</a><i><span style="color:rgb(0, 51, 153);">: </span></i><span style="color:rgb(51, 51, 204);"><span style="color:rgb(0, 51, 153);">Shiúr en vivo, 14 de Kislev 5767 </span></span><i><span style="color:rgb(51, 51, 204);"> </span> <a href="http://ieshivah.net/koltorah/andromeda.php?q=m&m=%2FTorah_en_Espaniol%2FIntroduccion_a_la_Cabalah_con_daniEl_I_Ginerman%2FCabalah-C14_14Kislev5767_Zohar-Vaishlaj_daniElGinerman%2Emp3" target="_blank"><img vspace="0" hspace="0" border="0" src="http://ieshivah.net/koltorah/p.gif" alt="play" title="play" /></a><br /> </i></font></span><font size="3" face="Tahoma" color="#333399" style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">* <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=3436" target="_blank">Janucáh: Dulce como la Sufganiáh</a>, por Gabriel ben-Israel<br /> </font><font face="Tahoma" color="#333399">* <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=3434" target="_blank">Parashát Vaishláj - Vaieshév</a>, por Gabriel ben-Israel: Dichoso en este mundo y todo lo bueno para el mundo venidero<br />* <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=1413" target="_blank">Parashát Vaishláj</a>, por Rav Menajem Abdeljak: ¡Decí Gracias!<br />* <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=1424" target="_blank">Parashát Vaishláj</a>, por Abraham Leib Bernstein: El valor de las cosas<br />* <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=3329" target="_blank">Parashát Vaishláj</a>, por Abraham Leib Berenstein - ¿Casualidad?<br /></font><font face="Tahoma" color="#333399">* <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=6597" target="_blank">Parashat Vaishláj</a>, por Rav Mordejai Cortez para &quot;Shabat Shelanu&quot; desde Concordia<br />* <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=6581" target="_blank">Parashat Vaishláj</a>, por Malcah Canali - El Cielo y la Tierra<br />* <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=6582" target="_blank">Parashat Vaishláj</a> (5767), por Malcah Canali<br />* <a href="http://eduplanet.net/mod/book/view.php?id=522&chapterid=36" target="_blank">Parashát Vaishláj</a>, por Rab Amram Anidjar: Agradezcamos<br />* <a href="http://eduplanet.net/mod/book/view.php?id=522&chapterid=37" target="_blank">Parashát Vaishláj</a>, por Rab Amram Anidjar: No maldecirás<br />* <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=513" target="_blank">Parashát Vaishláj</a>, por Rav Shimon Elituv<br /></font><font face="Tahoma" color="#333399">* <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=1407" target="_blank">Parashát Vaishláj</a>, por Rav Daniel Oppenheimer: La lucha por un galút cómodo<br />* <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=1408" target="_blank">Parashát Vaishláj</a>, por Rav Daniel Oppenheimer: Shjem<br />* <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=1406" target="_blank">Parashát Vaishláj</a>, por Rav Daniel Oppenheimer: Arroz con Leche (V)<br /></font><font face="Tahoma" color="#333399">* <a href="http://eduplanet.net/mod/resource/view.php?id=274" target="_blank">Parashát Vaishláj</a>, por Rav Shlomo Wahnon en Mesilot.Org<br /></font><font face="Tahoma" color="#333399">* <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=1415" target="_blank">Parashát Vaishláj</a>, por Rav Pynchas Brener: Respuestas a las circunstancias<br />* <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=480" target="_blank">Parashát Vaishláj</a>, por Rav Pynchas Brener<br />* <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=690" target="_blank">Haftarát Vaishláj, con fonética, canto y traducción</a><br /></font></p> <font face="Tahoma" color="#333399"></font><br /> <span style="color:rgb(78, 118, 77);"></span><br /> <br /> <table bordercolor="#666699" border="1" style="background-color: rgb(255, 255, 255); width: 86%; text-align: left; margin-left: auto; margin-right: auto;"> <tbody> <tr> <td valign="middle" bgcolor="#cccccc" align="center" colspan="3"> <p><b><font size="4" face="Bookman Old Style" color="#333366">Sostengamos todos juntos a nuestra Comunidad de Toráh</font></b></p> </td> </tr> <tr> <td width="25%" valign="middle" align="center"> <p align="center"><b><a href="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr?cmd=_xclick-subscriptions&business=daniel%40carmiel%2enet&item_name=Shmoneh%20para%20EduPlanet&no_shipping=1&no_note=1&currency_code=USD&bn=PP%2dSubscriptionsBF&charset=UTF%2d8&a3=8%2e00&p3=1&t3=M&src=1&sra=1"><font size="3" face="Bookman Old Style" color="#de1b1b">8 Dólares por Mes</font></a></b> </p> </td> <td width="25%" valign="middle" align="center"> <p align="center"><b><a href="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr?cmd=_xclick-subscriptions&business=daniel%40carmiel%2enet&item_name=%22Jai%22%20para%20EduPlanet&no_shipping=1&no_note=1&currency_code=USD&bn=PP%2dSubscriptionsBF&charset=UTF%2d8&a3=18%2e00&p3=1&t3=M&src=1&sra=1"><font size="3" face="Bookman Old Style" color="#de1b1b">18 Dólares por Mes</font></a></b><br /> </p> </td> <td valign="middle" align="center"> <p align="center"><i><i><a href="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr?cmd=_xclick&business=daniel%40carmiel%2enet&no_shipping=1&cn=Consagracion&tax=0&currency_code=USD&bn=PP%2dDonationsBF&charset=UTF%2d8"><font size="4" face="Bookman Old Style" color="#de1b1b">Contribución de única vez, monto que tú decidas</font></a></i></i></p> </td> </tr> <tr> <td colspan="3" style="743px; vertical-align: middle; text-align: center;"> <p align="center"><font size="4" face="Bookman Old Style" color="#666666">Más opciones en </font><a href="http://todosjuntos.ieshivah.net/"><font size="4" face="Bookman Old Style" color="#666666">http://todosjuntos.ieshivah.net/</font></a><font size="4" face="Bookman Old Style" color="#666666"> </font></p> </td> </tr> <tr align="center" style="font-family: Georgia; font-style: italic; color: rgb(123, 89, 147);"> <td colspan="3">Son igualmente bienvenidas las colaboraciones por correo, a POB 50127, Carmiel 21605, Israel.<br /> Quien prefiera enviar su colaboración por vía bancaria, por favor solicitar los datos en privado.</td> </tr> </tbody> </table> <br /> <br /> <div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=12889">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8997#12889">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-6588146468803089542?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-18906657713565624932008-11-14T02:06:00.001-08:002008-11-14T02:06:53.113-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=155">comunidades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=155">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=577">Novedades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8932">nos vemos en Caracas be"H, y aprendizaje de havdalah en parashat Vaierá</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=1&amp;course=155"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/1/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">nos vemos en Caracas be"H, y aprendizaje de havdalah en parashat Vaierá</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=1&amp;course=155">EduPlanet Rectorate (daniEl I. Ginerman)</a> - Friday, 14 de November de 2008, 11:05</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content">shalóm, javerím!<br />be'ezrat Hashém, estaremos compartiendo tiempo sagrado de Torah con la <a target="_blank" href="../../course/view.php?id=152">comunidad Nishmat Eitán</a> @Caracas, Venezuela<br /> en el programa: 3 conferencias y distintos shiurím con transmisión en vivo (o más o menos en vivo, tal como podamos), visitas a familias, empresas y grupos; y shabát en comunidad.<br /> teléfono de contacto con nuestros anfitriones: 0212 8390722<br /> celular local que atenderé en esos días be&quot;H: <strong>0412 3694915</strong><br />desde este domingo, por una semana entera.<br /> que sea de brajah para todos los involucrados, y de inspiración para continuar juntos en el trabajo de la GueUlah.<br /> con brajót,<br /> <br /> daniEl<br /><br /> <br /> <p><b><font face="Tahoma" color="#333399"><a name="Vaierá">Vaierá</a> (Bereshít -Génesis- 18:1 a 22:24)<br /></font></b><font face="Tahoma" color="#333399">* <a href="discuss.php?d=1258" target="_blank">Matók MiDvásh #53</a>: El Sistema Operativo de la Fe<br />* </font><a href="../mod/forum/discuss.php?d=1255" style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">Zohar Vaierá</a><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">: <span style="color:rgb(51, 51, 153);">&quot;Mal es opuesto de &quot;Justicia&quot; (la Tsedakáh por amor sabe extinguir el Mal)</span></span><br style="color:rgb(51, 0, 102);" /><span style="color:rgb(51, 102, 51);"><font size="3" face="Bookman Old Style" color="#660000"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; color: rgb(51, 0, 153);">* </span><a style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; color: rgb(51, 0, 153);" href="http://ieshivah.net/koltorah/andromeda.php?q=m&m=%2FTorah_en_Espaniol%2FIntroduccion_a_la_Cabalah_con_daniEl_I_Ginerman%2FCabalah-C10_16Jeshvan5767_Zohar-Vaiera_daniElGinerman%2Emp3" target="_blank">Zohar Vaierá</a><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; color: rgb(0, 51, 102);"><span style="color:rgb(51, 0, 153);">: shiur en vivo, 16 de Jeshván 5767</span></span><i><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; color: rgb(0, 51, 102);"> </span> <a href="http://ieshivah.net/koltorah/andromeda.php?q=m&m=%2FTorah_en_Espaniol%2FIntroduccion_a_la_Cabalah_con_daniEl_I_Ginerman%2FCabalah-C10_16Jeshvan5767_Zohar-Vaiera_daniElGinerman%2Emp3" target="_blank"><img vspace="0" hspace="0" border="0" title="play" alt="play" src="http://ieshivah.net/koltorah/p.gif" /></a><br /> </i></font></span><font face="Tahoma" color="#333399">* <a href="discuss.php?d=8915" target="_blank">Parashat Vaierá</a>, por Rav Mordejai Maarabi - Fragancias del Alma: ¿Quién es ésta que va ascendiendo por el desierto?<br />* <a href="discuss.php?d=6249" target="_blank">Parashat Vaierá</a>, por Malcah Canali - ¡Qué risa!<br />* <a href="discuss.php?d=6261" target="_blank">Parashat Vaierá</a>, por Gabriel ben Israel - ¿Hombres o Monstruos?<br />* <a href="discuss.php?d=6272" target="_blank">Parashat Vaierá</a>, por Rav Moti Maarabi en RadioJai </font><a href="http://www.radiojai.com.ar/files/erb2610.wma" target="_blank"><span style="color:rgb(51, 102, 51);"><font size="3" face="Bookman Old Style" color="#660000"><i><img vspace="0" hspace="0" border="0" title="play" alt="play" src="http://ieshivah.net/koltorah/p.gif" /></i></font></span></a><br /><font face="Tahoma" color="#333399">* <a href="discuss.php?d=6274" target="_blank">Parashat Vaierá</a>, por Rav Alfredo Goldschmidt (video)<br />* <a href="discuss.php?d=6262" target="_blank">Parashat Vaierá</a>, por Abraham Leib Berenstein - Jesed (Bondad)<br />* <a href="discuss.php?d=3153" target="_blank">Parashát Vaierá</a>, por Abraham Leib Berenstein - Las Pruebas de la Vida<br /></font><font face="Tahoma" color="#333399">* <a href="discuss.php?d=3154" target="_blank">Parashát Vaierá</a>, por Gabriel ben-Israel - ¡VENGAN Y MIREN LO QUE PASO! PERO, ¿POR QUE?<br />* <a href="discuss.php?d=6256" target="_blank">Parashat Vaierá</a> día 1 - Meditación de Rav Itsjak Ginsburgh: MijaEl, GavriEl, RefaEl<br />* <a href="discuss.php?d=6227" target="_blank">Parashat Vaierá</a> día 2 - Meditación de Rav Itsjak Ginsburgh: Los ángeles y las sefirót<br />* <a href="discuss.php?d=6255" target="_blank">Parashat Vaierá</a> día 4 - Meditación de Rav Itsjak Ginsburgh: Los 3 ángeles en la Torah<br />* <a href="discuss.php?d=6260" target="_blank">Parashat Vaierá</a>, por Rav Mordejai Cortez, en su &quot;Shabat Shelanu&quot; desde Concordia<br />* <a href="../mod/forum/discuss.php?d=1292" target="_blank">Parashát Vaierá</a>, por Rav Menajem Abdeljak: La luz al final del túnel<br /></font><font face="Tahoma" color="#333399">* <a href="discuss.php?d=3155" target="_blank">Parashát Vaierá</a>, por Patricia Deborah Starkoff<br />* <a href="../mod/book/view.php?id=522&chapterid=28" target="_blank">Parashát Vaierá</a>, por Rab Amram Anidjar: &quot;Bondad y Toráh&quot;<br />* <a href="../mod/book/view.php?id=522&chapterid=29" target="_blank">Parashát Vaierá</a>, por Rab Amram Anidjar: &quot;Un buen amigo&quot;<br /></font><font face="Tahoma" color="#333399">* <a href="../mod/forum/discuss.php?d=505" target="_blank">Parashát Vaierá</a>, por Rav Shimon Elituv<br /></font><font face="Tahoma" color="#333399">* <a href="../resource/view.php?id=270" target="_blank">Parashát Vaierá</a>, por Rav Shlomo Wahnon en Mesilot.Org<br />* <a href="discuss.php?d=1253" target="_blank">Parashát Vaierá</a>, por Rav Daniel Oppenheimer: ¡Bienvenidos a Sdóm!<br />* <a href="discuss.php?d=1244#1399" target="_blank">Parashát Vaierá</a>, por Rav Daniel Oppenheimer: ¿Rezar por los malvados?<br />* <a href="discuss.php?d=1245" target="_blank">Parashát Vaierá</a>, por Rav Daniel Oppenheimer: &quot;Siéntase como en su casa&quot;<br />* <a href="discuss.php?d=1256" target="_blank">Parashát Vaierá</a>, por Rav Pynchas Brener: El Bienestar del Prójimo<br />* <a href="discuss.php?d=476" target="_blank">Parashát Vaierá</a>, por Rav Pynchas Brener<br /></font><font face="Tahoma" color="#333399">* <a href="discuss.php?d=686" target="_blank">Haftarát Vaierá, con fonética, canto y traducción</a><br /></font></p> <div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=12777">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8932#12777">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-1890665771356562493?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-65691751573720228772008-11-10T15:07:00.001-08:002008-11-10T15:07:18.288-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=155">comunidades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=155">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=577">Novedades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8917">el nuevo nigún de nuestro maestro Rav Itsjak Ginsburgh shlit"a para fijar el ritmo en que atraer al Mashíaj en estos mismos días</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=1&amp;course=155"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/1/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">el nuevo nigún de nuestro maestro Rav Itsjak Ginsburgh shlit"a para fijar el ritmo en que atraer al Mashíaj en estos mismos días</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=1&amp;course=155">EduPlanet Rectorate (daniEl I. Ginerman)</a> - Tuesday, 11 de November de 2008, 00:32</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><div class="attachments"><a href="http://eduplanet.net/file.php/155/moddata/forum/577/12729/nigun-ravitsjakginsburgh-jeshvan5769.mp3"><img border="0" src="http://eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/pix/f/audio.gif" height="16" width="16" alt="" /></a> <a href="http://eduplanet.net/file.php/155/moddata/forum/577/12729/nigun-ravitsjakginsburgh-jeshvan5769.mp3">nigun-ravitsjakginsburgh-jeshvan5769.mp3</a><br /></div>presentado por el Rav Ginsburgh pocos días atrás, cuando arribó de retorno a Tierra Sagrada tras un mes fuera. atención javerím de Caracas, Buenos Aires y Barcelona: hay que aprender bien este nigún para que nos suene en el alma cuando lo cantemos juntos dentro de pocos días!<br /> con brajót,<br /> <br /> daniEl<br /> <div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=12729">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8917#12729">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-6569175157372022877?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-17753483656440810252008-11-03T03:05:00.001-08:002008-11-03T03:05:30.926-08:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=522">La identidad del Mashíaj (esclarecimiento)</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858">de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=14499&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/14499/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=14499&amp;course=119">sonia sevilla</a> - Monday, 3 de November de 2008, 12:05</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p>Toda Raba por contestar mi comentario. </p><p>Como seguramente ustedes saben el Papa visito Sydney para un congreso de jovenes Catolicos, fue realmente una verguenza como esta gente que ha causado tanto danio a sus propios seguidores, el padre de uno de los cientos de jovenes violados por los sacerdotes (que ellos tienen en los colegios) trato de hablar con el Papa junto a este pobre  hombre habian otras personas esperansadas en exponer sus casos. Ni siquiera pedian compensacion; ellos pretenden ser escuchados para que no siga la misma corrupcion. No fueron oidos. La super proteccion policial impidio a las victimas entregar un papel documentando su tragedia. Estas son las verdades que la gente debe saber de esta doctrina que se hace llamar religion.</p><p>Un saludo afectuoso desde este pequeno continente. Shalom</p><p /><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858&amp;parent=12625">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=12640">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858#12640">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=522">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-1775348365644081025?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-8485240875177942382008-10-31T14:08:00.001-07:002008-10-31T14:08:18.600-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=522">La identidad del Mashíaj (esclarecimiento)</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858">de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=12764&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/12764/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=12764&amp;course=119">Rubén García Jiménez</a> - Friday, 31 de October de 2008, 22:09</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p>Shalom</p><p>Estimada Javerah : Kiki Arango</p><p> Definitivamente nosotros debemos tratar de colar él mosquito (excluírlo tipo cuándo se útliza él colador de la cocina para qué no se filtre algo), y desenmascarar a esos 'Lobos con Piel de Oveja' qué se hacen llamar 'judíos mesiánicos' y pretender ser Shomer Toráh. Eso es Lashón Hará. Me alegra haberle podido ayudar en lo poco qué se qué no es mucho lo qué he aprendido y aclarar ésto para no crear futuras confusiones.</p><p>Shabat shalom</p><p>Rubén García</p><p>P.d: Ya sabe mí e-mail para cuándo quiera con gusto le ayudaré, en la medida de lo posible. Le recomiendo checar sí gusta checar mís mensajes en él website para qué conozca un poco más de mí modo de pensar.</p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858&amp;parent=12624">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=12626">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858#12626">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=522">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-848524087517794238?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-46603813479915894162008-10-31T13:05:00.001-07:002008-10-31T13:05:41.310-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=522">La identidad del Mashíaj (esclarecimiento)</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858">de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=16435&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/pix/u/f2.png" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=16435&amp;course=119">Kiki Arango</a> - Friday, 31 de October de 2008, 20:57</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"> <br /> Shalom Sonia desde Sydney.<br /> <br /> <br /> <br /> de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org<br /> de EduPlanet Rectorate (daniEl I. Ginerman) - Monday, 27 de October de 2008, 22:29<br /> <br /> <br /> ""notar cómo ponen acento en el carácter de un "mediador" entre el hombre y el Creador; precisamente, la idea que reside en el fundamento de todas las idolatrías:##<br /> <br /> Sonia aun veremos mas cosas tan indigno, como sin los valores humanos.<br /> <br /> Mire, le copié el titulo por el cual el Rav DaniEl I Ginerman comenzó esta sección del foro con esto le digo que las idiolatrías seguiran por parte del Vaticano pues como has leido tambien aqui nuestro amigo Rubén ha puesto un tema de razonamiento muy importante como para que ud vea que la Teoria del Desplazamiento es continuo y contanste. <br /> <br /> Le invito a que no se sorprenda sino que con esa preocupacion que ud nos ha alectado seguiremos razonado y rezando en Unión a la Torah para evitar que seamos arrastrado o llamado a errores que nos estan dicendo,día a día.<br /> <br /> Shalom.<br /> <br /> Kiki.<br /> <br /> <br /> <br /> <div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858&amp;parent=12619">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=12625">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858#12625">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=522">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-4660381347991589416?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-83096765415760327822008-10-31T12:05:00.001-07:002008-10-31T12:05:39.268-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=522">La identidad del Mashíaj (esclarecimiento)</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858">de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=16435&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/pix/u/f2.png" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=16435&amp;course=119">Kiki Arango</a> - Friday, 31 de October de 2008, 20:38</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p>Shalom Rubén.<br /> <br /> <br /> Para mi estimado amigo ha quedado claro la llamada Teología del Deplazamiento.<br /> <br /> A mi entender de lo que he leido necesariamente los evangelios, el <br /> <br /> Saulo que se cambio el nombre por Pablo o que se hizo conocerde así <br /> <br /> ,, vaya ud a saber,,, lo siento como alguien fuera de razón pero <br /> <br /> con mucha capacidad literaria o cultural para la época pero da la <br /> <br /> impresión como alguien frenetico para no decir desquisiado repito <br /> <br /> es mi interpretación pues eso que el escribe de que viaja en <br /> <br /> caballo y que un luz lo dejo ciego y que oyo una voz que le hablo <br /> <br /> y el respondio,, mire bien esto es una copia de algo parecida a <br /> <br /> la narracion de la Torah de Moises en el Monte de Sinai cuando <br /> <br /> Moises tiene su 1-er encuentro con El Altísimo. <br /> <br /> <br /> Y es muy cierto la similitud de los dioses de Egipto y la <br /> <br /> mezcla con los dioses de Grecias Roma con los <br /> <br /> católicos-cristianos.<br /> <br /> Gracias por la respuesta.<br /> <br /> <br /> Ya tengo su @ en cuanto lleguen dudas lo molestare.<br /> <br /> Shalom.<br /> Kiki.<br /> <br /> <br /> </p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858&amp;parent=12600">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=12624">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858#12624">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=522">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-8309676541576032782?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-10246243728279784242008-10-30T21:05:00.001-07:002008-10-30T21:05:33.644-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=522">La identidad del Mashíaj (esclarecimiento)</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858">de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=14499&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/14499/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=14499&amp;course=119">sonia sevilla</a> - Friday, 31 de October de 2008, 05:38</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p>Shalom a todos y un carino a Laila. Sobre los Catolicos y sus vilesas la nueva es que ahora quieren convertir al papito de Hitler; Pio XII (quien era mano derecha de los Nazis) en Santo !!!!, hay unas cuantas fotos de este enviado de Satan para que los &quot;inocentes&quot; que se quieren dejan cautivar sepan en que terreno caminan...</p><p>Desde Sydney les saluda deseando un Shalom Shabbat </p><p>Sonia</p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858&amp;parent=12588">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=12619">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858#12619">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=522">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-1024624372827978424?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-53765786862181934052008-10-30T12:06:00.001-07:002008-10-30T12:06:17.440-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=155">comunidades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=155">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=577">Novedades</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8870">de dónde venimos, para decidir a dónde ir - en parashat Nóaj</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=1&amp;course=155"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/1/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">de dónde venimos, para decidir a dónde ir - en parashat Nóaj</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=1&amp;course=155">EduPlanet Rectorate (daniEl I. Ginerman)</a> - Thursday, 30 de October de 2008, 20:23</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"> Parashat Noaj (WWW.KOLISRAEL.TV) <div style="text-align: right;"><font size="4" style="color:rgb(255, 102, 0);">&#1489;&#1505;&quot;&#1491;</font></div> <br /> <p><b><font face="Tahoma" color="#333399"><a name="Nóaj">Nóaj</a> (Bereshít -Génesis- 6:9 a 11:32)<br /> </font></b><font face="Tahoma" color="#333399"><br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=1182" target="_blank">Matók MiDvásh #51</a> - Libérate de añorar lo que es tiempo de superar<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=3028" target="_blank">Zohar Nóaj</a> - El atuendo del alma, y cómo nos volvemos respetables ante toda la Creación / y shiur de daniEl Ginerman <a href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=50" target="_blank">en video<br /> </a>* <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=3021" target="_blank">Parashát Nóaj</a>, por Abraham Leib Berenstein - La Unión y el Jésed<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=6149" target="_blank">Parashat Noaj</a>, por Gabriel ben Israel - No porque sea &quot;kosher&quot; podemos arrasar / Comer, comer y comer<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=3022" target="_blank">Parashát Nóaj</a>, por Gabriel ben-Israel - El valor de las pequeñas cosas<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=6187" target="_blank">Parashát Noaj</a>, por Malcah Canali<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=6276" target="_blank">Parashat Noaj</a>, por Rav Alfredo Goldschmidt (video)<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=1176" target="_blank">Parashát Noaj</a>, por Gal Einai: El Arca de Noé y el Don del Habla Cósmica<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=1177" target="_blank">Parashát Noaj</a>, por Gal Einai (1): Del arcoiris de Nóaj al prisma de Newton<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=3023" target="_blank">Parashát Nóaj</a>, por Rav Daniel Oppenheimer - El ilusionista invitado: El camaleón<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=3024" target="_blank">Parashát Nóaj</a>, por Rav Daniel Oppenheimer - Un &quot;Diluvio&quot; de agresiones<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=3025" target="_blank">Parashát Nóaj</a>, por Rav Daniel Oppenheimer - Una cosa maravillosa... ¿de qué color?<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=3026" target="_blank">Parashát Nóaj</a>, por Rav Daniel Oppenheimer - Cuando la fiesta se hace agua<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=3027" target="_blank">Parashát Nóaj</a>, por Rav Daniel Oppenheimer - Un pueblo unido jamás será vencido<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/resource/view.php?id=268" target="_blank">Parashát Nóaj</a>, por Rav Shlomo Wahnon en Mesilot.Org<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=500" target="_blank">Parashát Nóaj</a>, por Rav Shimon Elituv<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=502" target="_blank">Parashát Nóaj (1)</a>, por Rav Shimon Elituv<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/book/view.php?id=522&chapterid=24" target="_blank">Parashát Nóaj</a>, por Rab Amram Anidjar: Bendice nuestros actos<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/book/view.php?id=522&chapterid=25" target="_blank">Parashát Nóaj (1)</a>, por Rab Amram Anidjar: Torá y Buenos modales<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=474" target="_blank">Parashát Nóaj</a>, por Rav Pynchas Brener<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=1178" target="_blank">Parashát Nóaj (2)</a>, por Rav Pynchas Brener<br /> * <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=684" target="_blank">Haftarát Nóaj, con fonética, canto y traducción</a><br /> </font></p> <br /> Y seguimos con los temas &quot;del momento&quot;... <br /> <br /> * KolIsrael.TV - <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8385">Torah para Hacer Bien y preparación para el año 5769</a> - Los Misterios que señalan días de Redención a nuestro alcance - con daniEl I. Ginerman<br /> * Kol Israel TV - <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=4609">MEDIO ORIENTE: El Puzzle de la Guerra en curso</a>, con daniEl I. Ginerman<br /> * Kol Israel TV - <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=5478">Nuestro Rol en la Redención</a> desde la Cabalah y la Jasidút<br /> * Kol Israel TV - <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=5508">Pinjás: el celo sagrado</a>, los líderes del pueblo, y nuevos aportes a la Cronología de la GueUláh - con daniEl I. Ginerman<br /> * <span style="font-style: italic;">un año después</span>....  Kol Israel TV - Ki-Tavó - desde Elúl de 5767, <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?forum=577">hacia 5768: Cómo podemos hacerlo año de feliz y completa Redención</a> - con daniEl I. Ginerman<br /> * <span style="font-style: italic;">Han pasado 2 años b&quot;H y todo sigue el curso que estudiamos... </span>: &quot;<a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=2799">5767 - Un año en que la Sabiduría verdadera se multiplique en la vida de todos</a>&quot;, por daniEl I. Ginerman<br /> * Kol Israel TV - <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=5757">Teshuvah, Tefilah y Tsedakah</a>: fórmulas para diseñar y fabricar un año - con daniEl I. Ginerman<br /> * Kol Israel TV - <a href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=7133">Profecías de la Torah que se han cumplido</a>, y lo que sigue<br /> <br /> <br /> <span style="color:rgb(78, 118, 77);">* en el canal &quot;</span><a target="_blank" rel="me" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?id=1615" style="color:rgb(78, 118, 77);">La lectura de la Torah cada día</a><span style="color:rgb(78, 118, 77);">&quot;, nuestro javér Fabian Spagnoli nos facilita la mitsvah, en videos cortos y amenos con el texto diario de la Torah, y algunas notas relevantes;</span><br style="color:rgb(78, 118, 77);" /> <span style="color:rgb(78, 118, 77);"></span><span style="color:rgb(78, 118, 77);">* estamos estudiando cómo rehabilitar el funcionamiento del Ulpan en </span><a target="_blank" rel="me" href="http://www.hebreo.net" style="color:rgb(78, 118, 77);">Hebreo.Net</a><span style="color:rgb(78, 118, 77);">; para lograrlo, es necesaria la participación económica de los interesados... ¿quién se aviene a salvar un proyecto que tanto tiempo anhelamos y que tanta brajah espiritual provee?;</span><br style="color:rgb(78, 118, 77);" /> <span style="color:rgb(78, 118, 77);">* para quienes ya se llevan bien con el hebreo: a disposición de todos, hemos habilitado un canal de shiurím en hebreo, en </span><a target="_blank" rel="me" href="http://carmiel.tv" style="color:rgb(78, 118, 77);">Carmiel.TV</a>.<br /> <br /> <br /> <table bordercolor="#666699" border="1" style="background-color: rgb(255, 255, 255); width: 86%; text-align: left; margin-left: auto; margin-right: auto;"> <tbody> <tr> <td bgcolor="#cccccc" align="center" valign="middle" colspan="3"> <p><b><font face="Bookman Old Style" color="#333366" size="4">Sostengamos todos juntos a nuestra Comunidad de Toráh</font></b></p> </td> </tr> <tr> <td align="center" width="25%" valign="middle"> <p align="center"><b><a href="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr?cmd=_xclick-subscriptions&business=daniel%40carmiel%2enet&item_name=Shmoneh%20para%20EduPlanet&no_shipping=1&no_note=1&currency_code=USD&bn=PP%2dSubscriptionsBF&charset=UTF%2d8&a3=8%2e00&p3=1&t3=M&src=1&sra=1"><font face="Bookman Old Style" color="#de1b1b" size="3">8 Dólares por Mes</font></a></b> </p> </td> <td align="center" width="25%" valign="middle"> <p align="center"><b><a href="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr?cmd=_xclick-subscriptions&business=daniel%40carmiel%2enet&item_name=%22Jai%22%20para%20EduPlanet&no_shipping=1&no_note=1&currency_code=USD&bn=PP%2dSubscriptionsBF&charset=UTF%2d8&a3=18%2e00&p3=1&t3=M&src=1&sra=1"><font face="Bookman Old Style" color="#de1b1b" size="3">18 Dólares por Mes</font></a></b><br /> </p> </td> <td align="center" valign="middle"> <p align="center"><i><i><a href="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr?cmd=_xclick&business=daniel%40carmiel%2enet&no_shipping=1&cn=Consagracion&tax=0&currency_code=USD&bn=PP%2dDonationsBF&charset=UTF%2d8"><font face="Bookman Old Style" color="#de1b1b" size="4">Contribución de única vez, monto que tú decidas</font></a></i></i></p> </td> </tr> <tr> <td colspan="3" style="743px; vertical-align: middle; text-align: center;"> <p align="center"><font face="Bookman Old Style" color="#666666" size="4">Más opciones en </font><a href="http://todosjuntos.ieshivah.net/"><font face="Bookman Old Style" color="#666666" size="4">http://todosjuntos.ieshivah.net/</font></a><font face="Bookman Old Style" color="#666666" size="4">&nbsp;</font></p> </td> </tr> <tr align="center" style="font-family: Georgia; font-style: italic; color: rgb(123, 89, 147);"> <td colspan="3">Son igualmente bienvenidas las colaboraciones por correo, a POB 50127, Carmiel 21605, Israel.<br /> Quien prefiera enviar su colaboración por vía bancaria, por favor solicitar los datos en privado.</td> </tr> </tbody> </table> <br /> <br /> <div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=12611">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8870#12611">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-5376578686218193405?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-78112717004288158952008-10-29T09:06:00.001-07:002008-10-29T09:06:11.439-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=522">La identidad del Mashíaj (esclarecimiento)</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858">de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=12764&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/12764/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=12764&amp;course=119">Rubén García Jiménez</a> - Wednesday, 29 de October de 2008, 17:38</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p>¡Shalom Ubrajah !</p><p>¡Shavúa Tov!</p><p /><p>Estimada Javerah : Kiki</p><p /><p>Khol Ha- Khavod (Me alegro Mucho)</p><p> ¡Solamente Justo! Primeramente quiero hacer unas apreciaciones qué me has pedido y para algunos javerim qué posiblemente no conozcan él lenguaje ó los términos qué he útlizado:</p><p>1.-En primer lugar para entender bien la cuestión de la idea del Mashiaj dentro de Eretz Yisrael, éste último es quién se manifestará de acuerdo a la Toráh y la Halakháh en los tiempos señalados por los Sabios de Yisrael.</p><p>2.-Pretender qué él Mashiaj sea unhombre-d-os dentro del Judaísmo es un absurdo y por lo tanto inaceptable y quién diga lo contrario comete Lashón Hará.</p><p>3.-Ahora bien, por él tiempo de los años 64-65 E.C. Circa (Era Común), emepezarón a surgir ideas de 'Falsos Judíos Mesíanicos ó Apóstatas', lidereados por él Apóstata Saulo, claro está finaciado por Roma y él Helenismo y por consiguiente al querer él imponer sus falsas doctrinas sobre J*e*s*u*s ó Z*e*u*s qué no es otro qué un hombre-d-os salido del paganismo él nos lo quiere presentar cómo Xto él hijo de d-ios, cosa totalmente inaceptable.</p><p> Por consiguiente a eso le llamamos Teología del Desplazamiento, pues se pretende desplazar verdad con la mentira inventada por éste renegado de la Fe Judía y él Miso-Judaícismo Goyim es una mezcla de 'Judíos Mesiánicos' ya sea Xtian (cristianos, católicos), con personas qué se dicen ser Judíos Mesianicos y qué cometen Lashón Hará.</p><p>Layla Tov !</p><p>Rubén García</p><p>P.D:Con ésto espero poder haber contestado tú pregunta y con gusto espero los e-mails qué gustes envíarme, mí e-mail: <a href="&#109;&#97;&#105;l&#116;o:%6e%67%74r%75b%69%6e%40%68%6f%74%6d%61i%6c%2e%63%6f%6d" title="">&#110;g&#116;&#114;&#117;bi&#110;&#64;&#104;&#111;t&#109;ail.c&#111;&#109;</a> y así poder compartirte mayor información en la medida de mís posiblidades.</p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858&amp;parent=12597">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=12600">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858#12600">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=522">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-7811271700428815895?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-28433800506485485812008-10-29T06:06:00.001-07:002008-10-29T06:06:23.222-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=522">La identidad del Mashíaj (esclarecimiento)</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858">de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=17748&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/pix/u/f2.png" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=17748&amp;course=119">Dorly Cardinale</a> - Wednesday, 29 de October de 2008, 14:50</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p>Si agradeceria tambien se enviara las respuestas que hace el Señor Kiki, ya que no me quedan claras las diferencias. </p><p>Gracias</p><p>Shalom </p><p>Dorly Cardinale </p><p /><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858&amp;parent=12597">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=12598">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858#12598">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=522">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-2843380050648548581?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-16374785081443535862008-10-29T04:05:00.001-07:002008-10-29T04:05:39.539-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=522">La identidad del Mashíaj (esclarecimiento)</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858">de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=16435&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/pix/u/f2.png" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=16435&amp;course=119">Kiki Arango</a> - Wednesday, 29 de October de 2008, 11:58</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p>Hola Rubén,gracias por sus lienas aclaratorias pues no solo era yo el que necesitaba sus lineas.<br /> <br /> Rubén, con los términos de Miso-Judaícismo-Goyim y Teología del Desplazamiento creo que son titulos que confunden a cualquier lector o estudiante de la Torah yo preguntaria y en pocas lienas la respuestas, si es posible.<br /> <br /> ¿ Que diferencias hay entre Miso Judaícismo-Goyim, de la Teología del Desplazamiento ?<br /> <br /> ¿ Que significa Teología del Desplazamiento ?<br /> <br /> ¿ Donde se encuetra estas tendencias antes mencionadas en el catolisismo,, en los cristianos protestantes o en ambas ?.<br /> <br /> <br /> Pues ud enviarme la información a mi @ en caso que me he salido de la comunidad Shuva.inf<br /> <br /> <br /> Shalom.<br /> <br /> Kiki.</p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858&amp;parent=12588">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=12597">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858#12597">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=522">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-1637478508144353586?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-65051586235688467092008-10-27T22:05:00.001-07:002008-10-27T22:05:29.467-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=522">La identidad del Mashíaj (esclarecimiento)</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858">de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=12764&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/12764/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=12764&amp;course=119">Rubén García Jiménez</a> - Tuesday, 28 de October de 2008, 06:39</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p>¡Shalom Ubrajah !</p><p>¡Shavúa Tov!</p><p /><p>Apreciado Rav. Daniel I. Ginerman y Estimados Javerim:</p><p /><p> ¡Solamente Justo! Definitivamente coincido con la señal de alerta qué ha emitido nuestro Apreciado Rav. Daniel I. Ginerman, pues él catolicismo y él Miso-Judaícismo Goyim, Judíos Mesiánicos y los seguidores de la Teología del Desplazamiento, siempre están tratándo de inflirtarse dentro del Judaísmo Ortodoxo y quieren de cualquier modo arrastar a los ignorantes hacia la idolatría de su hombre-d-os qué ellos llaman J*e*s*u*s* ó Z*e*u*s (d-os pagana del sol), qué no es otro qué Yesh'u = Borrado. Por lo tanto pienso debemos ser cuídadosos y ahora más qué nunca aferrarnos a las enseñanzas del Eterno por medio de la Toráh y la Halakháh y sobre todo ser Shomer Toráh a las índicaciones de nuestro Rav. Daniel I. Ginerman, para no alejarnos de los Mitzvot de Ha-Kadosh Baruj-Hu y poder así aspirar a ser unos Gerim Tzedek.</p><p>Layla Tov !</p><p /><p>Rubén García</p><p /><p /><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858&amp;parent=12586">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=12588">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858#12588">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=522">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-6505158623568846709?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-2383852147313557832008-10-27T16:05:00.001-07:002008-10-27T16:05:56.545-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=522">La identidad del Mashíaj (esclarecimiento)</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858">de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=16435&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/theme/aaa_nuevotheme/pix/u/f2.png" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic"><div class="subject">Re: de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=16435&amp;course=119">Kiki Arango</a> - Tuesday, 28 de October de 2008, 00:04</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p>De que me estan hablando ? <br /> <br /> Sinodal ? <br /> <br /> Será no es algo relacionado con los evangelios y los evangelistas ?<br /> <br /> Mediador ?,,,, alguien medio entre Adan o Abraham o el mismisimo Moises y El Altisimo ?<br /> <br /> Que me esta pasando en la interpretacion, disculpeme.</p><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858&amp;parent=12586">Mostrar mensaje anterior</a> | <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=12587">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858#12587">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=522">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-238385214731355783?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-15184462017533783152008-10-27T14:05:00.000-07:002008-10-27T14:08:44.717-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=522">La identidad del Mashíaj (esclarecimiento)</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858">de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=1&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/1/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">de las "proposiciones para el papa en el sínodo de la palabra", publicado 27 de octubre de 2008 por zenit.org</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=1&amp;course=119">EduPlanet Rectorate (daniEl I. Ginerman)</a> - Monday, 27 de October de 2008, 22:29</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><span style="font-style: italic;">notar cómo ponen acento en el carácter de un &quot;mediador&quot; entre el hombre y el Creador; precisamente, la idea que reside en el fundamento de todas las idolatrías</span>:<br /><br /><br />&quot;Apreciando la riqueza de lo aflorado en estos años, la Iglesia siente hoy la necesidad de profundizar más el misterio de la Palabra de Dios en sus diversas articulaciones e implicaciones pastorales. Por tanto, esta Asamblea Sinodal formula el auspicio de que todos los fieles crezcan en la conciencia del misterio de Cristo, único salvador <span style="color:rgb(255, 0, 102);">y mediador</span> entre Dios y los hombres (cf. 1 Timoteo 2, 5; Hebreos 9,! 15), y la Iglesia renovada por la escucha religiosa de la Palabra de Dios pueda emprender una nueva etapa misionera, anunciando la Buena Noticia a todos los hombres&quot;.<br /><br />....<br /><br />&quot;La especificidad del cristianismo se manifiesta en el evento Jesucristo, culmen de la Revelación, cumplimiento de las promesas de Dios <span style="color:rgb(255, 51, 102);">y mediador del encuentro entre el hombre y Dios</span>&quot;.<br /><br /><br /><br /><br /><div class="commands"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/post.php?reply=12586">Responder</a></div><div class="link"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8858#12586">Ver el mensaje en su contexto</a></div></td></tr></table> <br /><div class="unsubscribelink"><a href="http://eduplanet.net/mod/forum/subscribe.php?id=522">Darse de baja de este foro</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1692924512663695537-1518446201753378315?l=comunidadesjudias.blogspot.com' alt='' /></div>שפתי מבשר Organización Siftei Mevaser (daniEl I. Ginerman)http://www.blogger.com/profile/17663425535878138328noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1692924512663695537.post-36288233665050258912008-10-26T21:17:00.001-07:002008-10-26T21:17:42.877-07:00<div class="navbar"><a target="_blank" href="http://eduplanet.net/course/view.php?id=119">shuva</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/index.php?id=119">Foros</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/view.php?f=431">Foro General "Shuva"</a> &raquo; <a target="_blank" href="http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=8854">Refinamiento(Rabino Dr. Yosef Dov Soloveitchik)</a></div><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" class="forumpost"><tr class="header"><td width="35" valign="top" class="picture left"><a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=16922&amp;course=119"><img class="userpicture defaultuserpic" align="middle" src="http://eduplanet.net/user/pix.php/16922/f2.jpg" border="0" width="35" height="35" alt="" /></a></td><td class="topic starter"><div class="subject">Refinamiento(Rabino Dr. Yosef Dov Soloveitchik)</div><div class="author">de <a href="http://eduplanet.net/user/view.php?id=16922&amp;course=119">yesid conde</a> - Monday, 27 de October de 2008, 04:55</div></td></tr><tr><td class="left side">&nbsp;</td><td class="content"><p align="center"><strong><font size="3">A. El significado del refinamiento `humano</font><font face="Miriam" size="1"></font></strong><font size="3"><p align="left"><strong>La Halaj&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>integrada a su medio físico o como personalidad espiritual en presencia</strong></p><p align="left"><strong>ante el Eterno</strong></p></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">jamás desestimo</font><font face="Miriam" size="1"> </font></strong><font size="3"><strong>al hombre, tanto como criatura natural</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"><p align="left"><strong>Esta tolerancia que la Halaj&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>Halaj&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>realizaci&#1507;n de su valor personal. El profeta Yshayahu, al describir la</strong></p><p align="left"><strong>redenci&#1507;n futura de Israel, ha presentado el refinamiento como</strong></p><p align="left"><strong>condici&#1507;n previa e impresindible de la misma: &quot;Y volver&#1497;</strong></p><p align="left"><strong>ti, y limpiar&#1497;</strong></p></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>muestra con el hombre no es ilimitada. La</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>exige que el hombre se depure al fin de lograr la plena</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>Mi mano sobre</strong></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">eternamente tus escorias&quot;1</font><font face="Miriam" size="1">.</font></strong><font size="3"><p align="left"><strong>Tambi&#1497;n nuestros Sabios han ense&#1505;ado que las mitzvot (preceptos) no</strong></p><p align="left"><strong>fueron dadas sino a fin de refinar con ellas a las personas.2 Dicho en</strong></p><p align="left"><strong>otras palabras, el refinamiento es vital a los fines de la existencia</strong></p><p align="left"><strong>significativa que la Halaj&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>¿ </strong></p><p align="left"><strong>modo de respuesta nos basaremos en el an&#1489;lisis de un p&#1489;rrafo del Sidur</strong></p><p align="left"><strong>(</strong></p><p align="left"><strong>pronunciamos cada ma&#1505;ana en agradecimiento al Todopoderoso por habernos</strong></p><p align="left"><strong>mantenido en vida y por habernos devuelto la vida plena y activa</strong></p><p align="left"><strong>aparecen dos, cuyo significado aparentemente es id&#1497;ologico y</strong></p><p align="left"><strong>representan una redundancia</strong></p><p align="left"><strong>La una versa en &quot;que infundes la valent&#1501;a a Israel&quot; y la otra, &quot;Quien</strong></p><p align="left"><strong>concedes fuerza al extenuado&quot;.3 Seguramente, los autores de la Oraci&#1507;n</strong></p><p align="left"><strong>han diferenciado entre el significado de los t&#1497;rminos &quot;fuerza&quot; y</strong></p><p align="left"><strong>&quot;</strong></p><p align="left"><strong>acu&#1505;ar dos bendiciones. Ser&#1501;a suficiente con s&#1507;lo una de ellas</strong></p><p align="left"><strong>¿</strong></p><p align="left"><strong>Dios al hombre al momento de nacer. Su significado primario se refiere</strong></p><p align="left"><strong>al poder&#1501;o f&#1501;sico, a la capacidad de realizar una tarea que exige alto</strong></p><p align="left"><strong>grado de vigor. Este es el significado b&#1501;blico preponderante.4 En esta</strong></p><p align="left"><strong>acepci&#1507;n la fuerza no es una categor&#1501;a humana exclusiva-espec&#1501;fica, pues</strong></p><p align="left"><strong>se refiere en la mayor&#1501;a de sus aspectos, a las capacidades de la</strong></p><p align="left"><strong>persona como criatura natural</strong></p><p align="left"><strong>¿</strong></p><p align="left"><strong>divino conferido s&#1507;lo al hombre, y que representa su distinguida</strong></p><p align="left"><strong>posici&#1507;n en la Creaci&#1507;n, su particularidad exclusiva, su selecta</strong></p><p align="left"><strong>unicidad y su elecci&#1507;n</strong></p><p align="left"><strong>Al hombre en su aspecto animal, a nivel de funciones vitales mec&#1489;nicas</strong></p><p align="left"><strong>directas, le fue otorgada la fuerza. El hombre como personalidad</strong></p><p align="left"><strong>diferenciada de los seres animales, quien enfrenta a la naturaleza con</strong></p><p align="left"><strong>una disposici&#1507;n espiritual de curiosidad investigadora y de</strong></p><p align="left"><strong>autoconciencia, es el h&#1497;roe,5 virtud que no comparte con ning&#1514;n otro</strong></p><p align="left"><strong>ser. 6</strong></p></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">aprueba</font></strong><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><strong><font size="3">Qu&#1497;</font><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">son la depuraci&#1507;n y el refinamiento conocidas por la Halaj&#1489;</font><font face="Miriam" size="1">? </font></strong><font size="3"><strong>A</strong></font><font face="Miriam" size="1"></font><font size="3"><strong>Libro de Oraciones). Entre las distintas bendiciones vespertinas que</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>,</strong></font><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"></font><font size="3"><strong>valent&#1501;a&quot;. Si los considerar&#1501;an sin&#1507;nimos, se habr&#1501;an abstenido de</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"><strong>Cu&#1489;l es el sentido de &quot;fuerza&quot;? &quot;Fuerza&quot; implica todo don conferido por</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><strong><font size="3">Qu&#1497;</font><font face="Miriam" size="1"> </font></strong><font size="3"><strong>es &quot;valent&#1501;a&quot;? Valent&#1501;a, a diferencia de fuerza, es un regalo</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"></font><font size="3"><p align="left"><strong>B. El &quot;salto absurdo&quot; de la valent&#1501;a</strong></p></font><font face="Miriam" size="1"></font><font size="3"><p align="left"><strong>La &quot;valent&#1501;a&quot;, en marco del relato y del poema b&#1501;blico, se&#1505;ala la</strong></p><p align="left"><strong>facultad de triunfar, de vencer a un enemigo que incita a la lucha. Los</strong></p><p align="left"><strong>vers&#1501;culos utilizan estos t&#1497;rminos refiri&#1497;ndose de un modo semiexclusivo</strong></p><p align="left"><strong>a las proezas del hombre de combate, del triunfador. El t&#1497;rmino se</strong></p><p align="left"><strong>refiere a las batallas, a la lucha, indicando la labor exitosa de uno de</strong></p><p align="left"><strong>los contrincantes</strong></p></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"><p align="left"><strong>La victoria con la cual identificamos a la valent&#1501;a no es s&#1507;lo el</strong></p><p align="left"><strong>triunfo militar o cualquier otro triunfo cuyo origen sea la supremac&#1501;a</strong></p><p align="left"><strong>del potencial humano o de equipo. A veces lo cierto es todo lo contrario</strong></p><p align="left"><strong>y precisamente, es el luchador derrotado en el campo de batalla quien</strong></p><p align="left"><strong>prepondera como h&#1497;roe, como vencedor en la acepci&#1507;n hist&#1507;rica superior y</strong></p><p align="left"><strong>no como mero</strong></p><p align="left"><strong>A veces la valent&#1501;a, el coraje, la bravura est&#1489;n en proporci&#1507;n inversa</strong></p><p align="left"><strong>al grado de fuerza, de poder&#1501;o que posee el hombre. Cuanto mayor sea la</strong></p><p align="left"><strong>fuerza que domina cierto hombre, tanto menor ser&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>demostrar. Asimismo, en cuanto se debilite y su enemigo escale</strong></p><p align="left"><strong>posiciones que le den mayor primac&#1501;a, tanto m&#1489;s preponderar&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>del valiente que desecha las consideraciones pr&#1489;cticas y gira hacia lo</strong></p><p align="left"><strong>&quot;</strong></p></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>&#1497;xito externo. 7</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>la valent&#1501;a que deber&#1489;</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>la actitud</strong></font><font face="Miriam" size="1"></font><strong><font size="3">absurdo</font><font face="Miriam" size="1">&quot;.</font></strong><font size="3"><p align="left"><strong>De este modo, se incorpora un nuevo elemento a la acci&#1507;n del valiente</strong></p><p align="left"><strong>el hero&#1501;smo o el acto realizado en contra de la l&#1507;gica humana y de la</strong></p><p align="left"><strong>consideraci&#1507;n pr&#1489;ctica. Un hecho de esta</strong></p><p align="left"><strong>victoria completa. En determinadas situaciones en la vida humana no</strong></p><p align="left"><strong>prevalecen los procesos de la l&#1507;gica fr&#1501;a y cortante y las concepciones</strong></p><p align="left"><strong>pragm&#1489;ticas, mientras que el inesperado salto al absurdo (as&#1501;</strong></p><p align="left"><strong>por Kierkegard) puede redimir al hombre que se halle en las</strong></p><p align="left"><strong>profundidades de la penuria</strong></p><p align="left"><strong>Una actitud irracional y ut&#1507;pica como</strong></p><p align="left"><strong>id&#1497;ntica a la valent&#1501;a</strong></p></font><font face="Miriam" size="1"><strong>:</strong></font><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>&#1501;ndole lleva muchas veces a una</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>llamado</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">&#1497;sta, es una actitud heroica</font><font face="Miriam" size="1">,</font></strong><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"><p align="left"><strong>C. La valent&#1501;a de Yaacov</strong></p><p align="left"><strong>&quot;</strong></p><p align="left"><strong>(</strong></p><p align="left"><strong>triunfante de este encuentro majestuoso y sublime. Lo tom&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>vigorosamente a su misterioso enemigo, hasta el amanecer del alba, en</strong></p><p align="left"><strong>una noche de tristeza, temor y soledad. ¿Acaso estaba previsto su</strong></p><p align="left"><strong>triunfo, acaso pod&#1501;a preverse l&#1507;gicamente su victoria? Naturalmente que</strong></p><p align="left"><strong>no. Se antepuso solo, d&#1497;bil, sin armas y sin ninguna experiencia de</strong></p><p align="left"><strong>combate, frente a un guerrero adiestrado y poderoso. ¿Por qu&#1497;</strong></p><p align="left"><strong>se rindi&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>Yaacov actu&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>racional y pr&#1489;ctica. En otras palabras, Yaacov actu&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>solo y perdido, se atrevi&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>poderoso</strong></p><p align="left"><strong>Quien hab&#1501;a demostrado un agudo sentido para los negocios y una</strong></p><p align="left"><strong>concepci&#1507;n pragm&#1489;tica durante su estad&#1501;a en casa de Lav&#1489;n, de pronto en</strong></p><p align="left"><strong>las penumbras de una noche extra&#1505;a y amenazante, realiz&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>&quot;</strong></p><p align="left"><strong>un enemigo desconocido, inc&#1507;gnito. No es fuerza lo que manifest&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>sino valent&#1501;a y hero&#1501;smo, que entran en acci&#1507;n toda vez que el</strong></p><p align="left"><strong>raciocinio cae en desesperaci&#1507;n y la l&#1507;gica retrocede. Al apuntar el</strong></p><p align="left"><strong>alba, Yaacov el hombre solo, perdido e irracional apareci&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>como inesperado vencedor</strong></p></font><font face="Miriam" size="1"></font><strong><font size="3">Y dijo: no mas ser&#1489;</font><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">tu nombre Yaacov, sino Israel pues has luchado con</font></strong><font face="Miriam" size="1"></font><font size="3"><strong>el angel) Dios y con hombres y has prevalecido&quot;. 8 Yaacov sali&#1507;</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>y retuvo</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>raz&#1507;n no</strong></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">Yaacov a este enemigo que lo atac&#1507;</font><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">en una noche oscura? Pues</font><font face="Miriam" size="1">,</font></strong><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>de un modo &quot;absurdo&quot;, en contra de toda consideraci&#1507;n</strong></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">heroicamente</font><font face="Miriam" size="1">, </font></strong><font size="3"><strong>&#1497;l</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>a enfrentar en combate a un enemigo</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">el salto al</font></strong><font face="Miriam" size="1"></font><strong><font size="3">absurdo&quot;. Se neg&#1507;</font><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">a rendirse a una fuerza superior y lanz&#1507;</font><font face="Miriam" size="1"> </font></strong><font size="3"><strong>un desaf&#1501;o a</strong></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">Yaacov</font><font face="Miriam" size="1">,</font></strong><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>como h&#1497;roe y</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"><p align="left"><strong>Lo imposible y lo absurdo triunfaron sobre lo posible y lo l&#1507;gico: el</strong></p><p align="left"><strong>hero&#1501;smo es quien logr&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>nada m&#1489;s que la narraci&#1507;n de una experiencia particular? ¿No est&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>implicada, acaso, la historia de la congregaci&#1507;n de Israel, realidad que</strong></p><p align="left"><strong>lucha de un modo &quot;absurdo&quot; por la existencia y por la vida, a trav&#1497;s de</strong></p><p align="left"><strong>miles de a&#1505;os</strong></p></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>la victoria y no la l&#1507;gica. ¿Acaso no es esto</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>aqui</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>?.</strong></font><font size="3"><p align="left"><strong>D. La valent&#1501;a cl&#1489;sica y el hero&#1501;smo b&#1501;blico</strong></p></font><font face="Miriam" size="1"></font><font size="3"><p align="left"><strong>En este punto conviene acotar que el relato referido a Yaacov es</strong></p><p align="left"><strong>completamente diferente a la poes&#1501;a</strong></p><p align="left"><strong>Para el hombre cl&#1489;sico la proeza era parte de lo bello, la cual lo</strong></p><p align="left"><strong>cautiva con su magnificencia y su esplendor. El hombre cl&#1489;sico era un</strong></p><p align="left"><strong>esteta que ten&#1501;a el don de una cualidad demon&#1501;aca</strong></p><p align="left"><strong>Ansiaba la amplitud, su imaginaci&#1507;n creativa arrasaba toda frontera y</strong></p><p align="left"><strong>aspiraba a lo imposible. Se mortificaba con una sensaci&#1507;n de frustraci&#1507;n</strong></p><p align="left"><strong>y p&#1497;rdida de una m&#1489;gica ilusi&#1507;n, pues tampoco el esteta m&#1489;s perfecto</strong></p><p align="left"><strong>puede atravesar el Sambati&#1507;n que separa lo finito de lo infinito. De sus</strong></p><p align="left"><strong>penas dio lugar el esteta cl&#1489;sico a la aparici&#1507;n de la figura del pr&#1507;cer</strong></p><p align="left"><strong>heroico, brind&#1489;ndole este mito, un consuelo ilimitado. Por lo menos, as&#1501;</strong></p><p align="left"><strong>se dice a s&#1501;</strong></p><p align="left"><strong>imposible y llegar a la gloria</strong></p></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">&#1497;pica cl&#1489;sica</font><font face="Miriam" size="1">.</font></strong><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">mismo el esteta: hubo un hombre que se atrevi&#1507;</font><font face="Miriam" size="1"> </font></strong><font size="3"><strong>a hacer lo</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"><p align="left"><strong>En breve, el h&#1497;roe del hombre cl&#1489;sico era una figura majestuosa y</strong></p><p align="left"><strong>sublime, con la cual</strong></p><p align="left"><strong>ilimitada. La adoraci&#1507;n del h&#1497;roe es en el fondo adoraci&#1507;n propia</strong></p><p align="left"><strong>La idea cl&#1489;sica de la valent&#1501;a y el coraje, que es una idea est&#1497;tica por</strong></p><p align="left"><strong>su propia esencia, carece del elemento del absurdo y es principalmente</strong></p><p align="left"><strong>imaginario, teatral. 9 El h&#1497;roe es un artista, que aparece para</strong></p><p align="left"><strong>impresionar a un p&#1514;blico admirador. Las masas aplauden, los cronistas</strong></p><p align="left"><strong>dejan notas escritas, incontables generaciones futuras aprecian y se</strong></p><p align="left"><strong>entusiasman, poetas y compositores alaban al h&#1497;roe</strong></p><p align="left"><strong>La imagen del h&#1497;roe cl&#1489;sico representa como ya se ha dicho, a un hombre</strong></p><p align="left"><strong>atemorizado y frustrado que intenta asirse a lo eterno mediante su</strong></p><p align="left"><strong>autoidentificaci&#1507;n con la figura heroica que est&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>Esta figura no representa un sendero de vida. Se presenta por un breve</strong></p><p align="left"><strong>lapso de tiempo; es conmovedora y sumamente potente, pero pronto retorna</strong></p><p align="left"><strong>el hombre al no heroico estado an&#1501;mico de la vida cotidiana</strong></p></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">&#1497;l se identific&#1507;</font><font face="Miriam" size="1"> </font></strong><font size="3"><strong>a fin de nutrir su jactancia</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">sobre el escenario</font><font face="Miriam" size="1">.</font></strong><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"><p align="left"><strong>En contraposici&#1507;n a la proeza est&#1497;tica cl&#1489;sica, la proeza b&#1501;blica - como</strong></p><p align="left"><strong>fuerza pintada en el relato de Yaacov - no se nutre de un estado an&#1501;mico</strong></p><p align="left"><strong>transitorio o de una conciencia pasajera</strong></p><p align="left"><strong>La valent&#1501;a es quiz&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>existencial, que penetra continuamente la conciencia personal y le</strong></p><p align="left"><strong>otorga al hombre una rara sensaci&#1507;n de tranquilidad</strong></p><p align="left"><strong>La personalidad heroica, acorde a nuestra concepci&#1507;n, no se rinde a la</strong></p><p align="left"><strong>locura y al entusiasmo. La valent&#1501;a biblica no es embriaguez de sentidos</strong></p><p align="left"><strong>sino es reflexionadora, no es estrepitosa sino silenciosa, no dram&#1489;tica</strong></p><p align="left"><strong>ni teatral sino encubierta. El individuo, en lugar de realizar acciones</strong></p><p align="left"><strong>heroicas aisladas y dispersas, lleva permanentemente una vida de</strong></p><p align="left"><strong>valent&#1501;a. Yaacov no actu&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>indica una manera de vida estable. No quizo impresionar a nadie. Esta</strong></p><p align="left"><strong>clase de valent&#1501;a existe mientras el hombre tiene conciencia de s&#1501;</strong></p><p align="left"><strong>como realidad espec&#1501;fica</strong></p><p align="left"></p><p align="left"><strong><font size="3">E. La valent&#1501;a &quot;il&#1507;gica</font><font face="Miriam" size="1">&quot;</font></strong><font size="3"><p align="left"><strong>Yaacov se erigi&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>contrincante fue derrotado y Yaacov estaba pronto a completar su</strong></p><p align="left"><strong>victoria. El misterioso enemigo quedaba a su merced. Todo lo que deb&#1501;a</strong></p><p align="left"><strong>hacer Yaacov para fianlizar exitosamente su lucha era aniquilar al</strong></p><p align="left"><strong>hombre que se hab&#1501;a levantado contra</strong></p><p align="left"><strong>nuevo ataque. Yaacov actu&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>suelen hacer otros hombres en circunstancias similares. Llegado el</strong></p><p align="left"><strong>momento de cosechar los frutos de la victoria, Yaacov solt&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>y lo dej&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>contrincante le suplic&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>¿</strong></p><p align="left"><strong>momento hab&#1501;a querido matarlo? El enemigo derrotado ni siquiera se</strong></p><p align="left"><strong>comprometi&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>peligroso y demon&#1501;aco como aquel, fue un hecho &quot;il&#1507;gico&quot;. Pues</strong></p><p align="left"><strong>precisamente es esta &quot;falta de l&#1507;gica&quot; la que otorga al hecho una</strong></p><p align="left"><strong>cualidad heroica, mereciendo servir de ejemplo de la &quot;valent&#1501;a&quot; en su</strong></p><p align="left"><strong>acepci&#1507;n conforme a la Halaj&#1489;</strong></p><p align="left"></p><p align="left"><strong><font size="3">F. La Halaj&#1489;</font><font face="Miriam" size="1">: </font><font size="3">El sendero di&#1489;lectico de la valent&#1501;a</font></strong><font face="Miriam" size="1"></font><strong><font size="3">Qu&#1497;</font><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">significa, acorde a la Halaj&#1489;</font><font face="Miriam" size="1">? ¿</font><font size="3">Qu&#1497;</font><font face="Miriam" size="1"> </font></strong><font size="3"><strong>camino nos recomienda la Halaj&#1489;</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>se distingue por un movimiento parad&#1507;jico en</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="2"><strong> </strong></font></p><p align="left"><strong> </strong></p><p align="left"><strong>¿</strong></p><p align="left"><strong>para el logro de la alta postura de hero&#1501;smo? La respuesta es: debemos</strong></p><p align="left"><strong>seguir un movimiento dial&#1497;ctico</strong></p><p align="left"><strong>El refinamiento Halajat&#1501;</strong></p><p align="left"><strong>dos direcciones opuestas precipit&#1489;ndose audazmente para adelante y</strong></p><p align="left"><strong>retrocediendo humillantemente para atr&#1489;s. La experiencia heroica del</strong></p><p align="left"><strong>hombre es una experiencia polarizadamente opuesta y contradictoria. El</strong></p><p align="left"><strong>hombre brega por marchar hacia adelante, s&#1507;lo a fin de retroceder</strong></p><p align="left"><strong>posteriormente</strong></p><p align="left"></p><p align="left"><strong><font size="3">La Tor&#1489;</font><font face="Miriam" size="1"> </font></strong><font size="3"><strong>desea un hombre que sea audaz y aventurero en su b&#1514;squeda de la</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>hizo</strong></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">su victoria. En lugar de eso, dej&#1507;</font><font face="Miriam" size="1"> </font></strong><font size="3"><strong>libre a su</strong></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">Yaacov ante s&#1501;</font><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">mismo, retrocedi&#1507;</font><font face="Miriam" size="1"> </font></strong><font size="3"><strong>de una</strong></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">y se repleg&#1507;</font><font face="Miriam" size="1">.</font></strong></p><p align="left"><strong>hora propicia para actuar valientemente, pero que casi llegado el</strong></p><p align="left"><strong>momento, cuando la victoria parece estar a su alcance, se detenga, gire</strong></p><p align="left"><strong>para atr&#1489;s y retroceda</strong></p><p align="left"><strong>En los m&#1489;s gloriosos momentos de la victoria y de la realizaci&#1507;n, debe</strong></p><p align="left"><strong>el hombre renunciar a la embriaguez del triunfo y sublimarse. As&#1501;</strong></p><p align="left"><strong>Yaacov. No complet&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>enemigo derrotado. Triunf&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>posici&#1507;n que brava y valientemente hab&#1501;a conquistado en su favor. Se</strong></p><p align="left"><strong>alej&#1507;</strong></p><p align="left"><font size="3"><strong>Capitulo 2</strong></font></p><p align="left"><font size="3"><strong>A. El movimiento di&#1489;lectico</strong></font></p><p align="left"><strong><font size="3">La Halaj&#1489;</font><font face="Miriam" size="1"> </font></strong><font size="3"><strong>ense&#1505;a que el hombre debe girar en un movimiento dial&#1497;ctico de</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>,</strong></font><font size="3"></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">&#1497;tico-religioso</font><font face="Miriam" size="1">.</font></strong><font size="3"></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">conoci&#1507;</font><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">el plan que el Creador plante&#1507;</font><font face="Miriam" size="1"> </font></strong><font size="3"><strong>ante el hombre: &quot;Y los</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>a su alcance, estando ya la</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>cerca, el hombre debe disponerse a la</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font></p><p align="left"><strong>marcha adelante y retroceso alternados, en todos los campos de su</strong></p><p align="left"><strong>vivencia existencial general: el est&#1497;tico, el emocional, el filos&#1507;fico</strong></p><p align="left"><strong>el</strong></p><p align="left"><strong>La Halaj&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>bendijo Dios ... y llenad la tierra y somet&#1497;dla&quot;.11 Se espera del hombre</strong></p><p align="left"><strong>que desaf&#1501;e y lance un grito de guerra contra la oposici&#1507;n proveniente</strong></p><p align="left"><strong>de la naturaleza y que marche hacia la victoria</strong></p><p align="left"><strong>El hombre b&#1501;blico es un hombre que sale a conquistar su medio ambiente</strong></p><p align="left"><strong>Pero, en el momento en que el triunfo est&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>v&#1501;a de materializaci&#1507;n libre de dificultades, teniendo el vencedor s&#1507;lo</strong></p><p align="left"><strong>que extender su brazo para tomar todo lo que desee, debe comenzar el</strong></p><p align="left"><strong>retiro. Cuando el triunfo est&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>derrota y renunciar al bot&#1501;n deseado durante tanto tiempo</strong></p><p align="left"><font size="3"><strong>El movimiento es dial&#1497;ctico: la marcha hacia adelante finaliza en el</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>&#1497;sta, a su vez, conduce a la marcha hacia adelante. Tras</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>luego de su esforzada</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font></p><p align="left"><strong>retroceso y</strong></p><p align="left"><strong>retroceder de una posici&#1507;n que el hombre logr&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>labor y sacrificios, irrumpe nuevamente en un movimiento hacia adelante</strong></p><p align="left"><strong><font size="3">Tambi&#1497;n la Halaj&#1489;</font><font face="Miriam" size="1"> </font></strong><font size="3"><strong>estimula al hombre a buscar la magnitud, los</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>le ordenar&#1489;</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>, </strong></font><font size="3"><strong>el</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>. </strong></font><font size="3"><strong>En breves palabras, la</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>ense&#1505;a al hombre c&#1507;mo imponerse y c&#1507;mo perder, c&#1507;mo tomar y c&#1507;mo</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font></p><p align="left"><strong>horizontes amplios, a experimentar su libertad con osad&#1501;a y a bregar</strong></p><p align="left"><strong>fervorosamente por el dominio. Y, lo ya visto, la Halaj&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>frenar y girar para atr&#1489;s. Este movimiento dial&#1497;ctico, por m&#1489;s</strong></p><p align="left"><strong>incomprensible que resulte al hombre moderno es, como ya se explic&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>centro, la m&#1497;dula de la vida seg&#1514;n la Halaj&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>Halaj&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>arrojar, c&#1507;mo triunfar y c&#1507;mo disponerse a la derrota, y c&#1507;mo volver a</strong></p><p align="left"><strong>pujar por una victoria</strong></p><p align="left"><font size="3"><strong>B. El refinamiento de los placeres</strong></font></p><p align="left"><font size="3"><strong>La idea del refinamiento por medio del movimiento dial&#1497;ctico aparece</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>que rigen la vida del</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><strong><font size="3">De qu&#1497;</font><font face="Miriam" size="1"> </font></strong><font size="3"><strong>modo se refina el hombre en este campo? Entrando en un</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>)</strong></font><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>la</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"><strong>Tu vientre es cual un monton de trigo revestido de lirios&quot;: un var&#1507;n</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>&#1497;l se retira de</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>pared&#1507;n</strong></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">entre ambos, cu&#1489;l v&#1501;bora lo habr&#1489;</font><font face="Miriam" size="1"> </font></strong><font size="3"><strong>picado o que escorpi&#1507;n</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>que son delicadas como una rosa, dicen: &quot;Y a una</strong></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">all&#1501;</font><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">sebo, retir&#1507;</font><font face="Miriam" size="1"> </font></strong><font size="3"><strong>su</strong></font><strong><font face="Miriam" size="1">. </font><font size="3">Qu&#1497;</font><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">le caus&#1507;</font><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">no probarlo, cu&#1489;l v&#1501;bora lo pic&#1507;</font><font face="Miriam" size="1"> </font></strong><font size="3"><strong>o cu&#1489;l</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>, </strong></font><font size="3"><strong>que son delicadas cual una rosa, como dicen: &quot;Todo sebo y toda</strong></font></p><p align="left"><strong>claramente en todas las indicaciones de la Halaj&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>hombre. Pero no hay como el campo est&#1497;tico-placentero, donde tan a</strong></p><p align="left"><strong>menudo queda remarcada esta teor&#1501;a del refinamiento dial&#1497;ctico</strong></p><p align="left"><strong>¿</strong></p><p align="left"><strong>movimiento dial&#1497;ctico, retir&#1489;ndose en retroceso cuando llega ante el</strong></p><p align="left"><strong>punto culminante de su pasi&#1507;n. Cuanto m&#1489;s fuerte sea el impulso</strong></p><p align="left"><strong>fisiol&#1507;gico, cuanto mayor sean la embriaguez y la p&#1497;rdida de (los</strong></p><p align="left"><strong>sentidos ante la satisfacci&#1507;n del deseo, tanto m&#1489;s vigorosa ser&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>fuerza redentora del movimiento dial&#1497;ctico, del movimiento de retiro en</strong></p><p align="left"><strong>retroceso</strong></p><p align="left"><strong> </strong></p><p align="left"><strong>&quot;</strong></p><p align="left"><strong>toma esposa entre los treinta y cuarenta a&#1505;os, despu&#1497;s de la cena de</strong></p><p align="left"><strong>bodas se apresta a hacer vida sexual y ella le dice entonces: He notado</strong></p><p align="left"><strong>algo peque&#1505;o como una cabeza de clavo de color rojizo, y</strong></p><p align="left"><strong>ella inmediatamente. ¿Qui&#1497;n le ha impedido acercarse a ella, qu&#1497;</strong></p><p align="left"><strong>f&#1497;rreo apareci&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>le habra clavado su aguij&#1507;n para que no se le aproxime? Pues, las</strong></p><p align="left"><strong>palabras de la Tor&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>mujer en la impureza de su meunstro no te acercar&#1489;s&quot;. Asimismo, a quien</strong></p><p align="left"><strong>le han tra&#1501;do un guiso de carne, y le dijeron: cay&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>mano y no lo prob&#1507;</strong></p><p align="left"><strong>escorpi&#1507;n para que no se acercara a probarlo? Pues, las palabras de la</strong></p><p align="left"><strong>Tor&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>sangre no comere&#1501;s&quot;12</strong></p><p align="left"><font size="3"><strong>Dos novios j&#1507;venes, robustos y sanos, sintiendo un ardiente amor. Ambos</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>,</strong></font><font size="3"></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">mismo</font><font face="Miriam" size="1">.</font></strong><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>&#1497;ste un retroceso nada brillante, sin nada de esplendor, no incluye</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>,</strong></font><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"><strong>,</strong></font><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>limitado solamente a la vida</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>&#1489;reas de las</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>exige del hombre que tenga las fuerzas de</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font></p><p align="left"><strong>esperaron pacientemente este encuentro. S&#1507;lo un paso m&#1489;s y su amor se</strong></p><p align="left"><strong>llega a consumar, su sue&#1505;o se realiza. De pronto ambos se retiran y dan</strong></p><p align="left"><strong>un paso atr&#1489;s. El, a la costumbre de los hidalgos nobles caballeros</strong></p><p align="left"><strong>presenta una valent&#1501;a parad&#1507;jica, se derrota a s&#1501;</strong></p><p align="left"><strong>Es</strong></p><p align="left"><strong>ning&#1514;n gesto exhibicionista, ya que no hay testigos presentes, que loen</strong></p><p align="left"><strong>y alaben. La heroica acci&#1507;n no tiene lugar ante unas masas exaltadas</strong></p><p align="left"><strong>adictas. No cantar&#1489;n poetas entre estos dos j&#1507;venes modestos y</strong></p><p align="left"><strong>recatados. Todo ha ocurrido en la resguardada intimidad de su hogar, en</strong></p><p align="left"><strong>el silencio de la noche. El joven var&#1507;n, cual Yaacov en su momento</strong></p><p align="left"><strong>vuelve y se hecha atr&#1489;s. En el momento en que la realizaci&#1507;n parece</strong></p><p align="left"><strong>estar asegurada retrocede y se retira</strong></p><p align="left"><strong>Este magno significado dial&#1497;ctico no est&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>sexual del hombre, sino tiene lugar en todas las</strong></p><p align="left"><strong>seducciones y los impulsos naturales. El hambriento debe privarse del</strong></p><p align="left"><strong>placer de la comida, sea cual fuera su poder seductivo. El propietario</strong></p><p align="left"><strong>debe renunciar al placer de la adquisici&#1507;n si hubiera alguna falta legal</strong></p><p align="left"><strong>o moral</strong></p><p align="left"><strong>En s&#1501;ntensis, la Halaj&#1489;</strong></p><p align="left"><strong>echarse atr&#1489;s.13 Empero, como ya fuera aclarado, tras el movimiento de</strong></p><p align="left"><strong>retroceso, el hombre debe nuevamente ir adelante hacia la completa</strong></p><p align="left"><strong>victoria</strong></p><p align="left"><font size="3"><strong>C. El refinamiento de los sentimientos</strong></font></p><p align="left"><strong><font size="3">No s&#1507;lo en el</font><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">&#1489;rea de los placeres la Tor&#1489;</font><font face="Miriam" size="1"> </font></strong><font size="3"><strong>exige del hombre una acci&#1507;n</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>&#1489;rea del</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>mismo, de su propio mundo interior. El retroceso</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"><strong>Acaso tenemos las fuerzas requeridas para retroceder de nosotros</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>responde</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>ha formulado preceptos que gu&#1501;an la vida del</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>ha intentado supervisar la vida interior</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>&quot;</strong></font><font size="3"></font><font face="Miriam" size="1"><strong>, </strong></font><font size="3"><strong>al igual</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font><font size="3"></font><strong><font face="Miriam" size="1"> </font><font size="3">conforma no s&#1507;lo una</font><font face="Miriam" size="1"> </font></strong><font size="3"><strong>&#1497;tica de acci&#1507;n</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>&#1497;tica del sentimiento. El hombre es due&#1505;o y se&#1505;or de su</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong> </strong></font><font size="3"><strong>el refinamiento en el mundo emocional significa la intervenci&#1507;n</strong></font><font face="Miriam" size="1"><strong>.</strong></font></p><p align="left"><strong>de refinamiento, sino tambi&#1497;n en su mundo emocional. En el</strong></p><p align="left"><strong>placer sensorial, el refi